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《中俄文學(xué)中的多余人方鴻漸和畢巧林形象比較分析畢業(yè)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）中文題目中俄文學(xué)中的多余人—方鴻漸和畢巧林形象比較分析俄語題目Лишнийчеловеккитайско-русскойлитературы—сравнениеианализПечоринаифаннонЦзянь學(xué)生姓名董明玉班級二班學(xué)號03090602學(xué)院外國語學(xué)院專業(yè)俄語語言文學(xué)指導(dǎo)教師苗幽燕職稱教授20吉林大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計）承諾書本人鄭重承諾：所呈交的學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文（設(shè)計），是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行實驗、設(shè)計、調(diào)研等工作基礎(chǔ)上取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文（設(shè)計）不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的作品成果。對本
2、人實驗或設(shè)計中做出重要貢獻(xiàn)的個人或集體，均已在文中以明確的方式注明。本人完全意識到本承諾書的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計）作者簽名：年月日20目錄緒論………………………………………………………2Введен..........................................................................3一、中俄文學(xué)中的多余人形象…………………………4（一）方鴻漸………………………………………………4（二）畢巧林………………………………………………5二、中俄文學(xué)中“多余人”形象的相似性………………5（一）時代背景的相似性
3、…………………………………5（二）出身和所受教育的相似性…………………………6（三）個人性格的相似性…………………………………7（四）人物命運(yùn)的悲劇性………………………………8三、中俄文學(xué)中“多余人”形象的差異性………………10（一）時代背景的差異性…………………………………10（二）對待愛情的態(tài)度的差異性…………………………11（三）對待現(xiàn)實的態(tài)度的差異性…………………………12（四）階級屬性的差異……………………………………13（五）民族特性的差異……………………………………14（六）藝術(shù)特色的差異……………………………………15四、結(jié)語…………………………………………………
4、…16..致謝…………………………………………………………18參考文獻(xiàn)……………………………………………………1920緒論多余人形象在十九世紀(jì)上半期的俄國和二十世紀(jì)上半葉的中國都曾經(jīng)出現(xiàn)過，多余人是十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的一種典型形象，描述的是貴族知識分子，他們出身高貴，接受過良好的教育，他們胸懷理想，但由于階級局限性，又不能跳出自己生活的圈子，他們看到了社會的弊病，但在反動專制和農(nóng)奴制的統(tǒng)治下又無能為力，他們雖有改革的抱負(fù)，但又缺少實踐的勇氣與智慧，他們只能隨波逐流，在彷徨和苦悶中淪落為一事無成的多余人。中國的多余人出現(xiàn)在二三十年代的文學(xué)作品中，他們大多是中上階級知識分子，有思想有
5、知識，期望振興中華，卻找不到出路。在中俄近代文學(xué)中都出現(xiàn)過很多多余人形象，比較著名的俄羅斯多余人形象主要有葉甫蓋尼奧涅金、畢巧林、羅亭、奧博洛莫夫等，中國近代文學(xué)史上比較著名的多余人形象有涓生、覺新、肖澗秋、倪煥之、周萍等，本文摘取其中的畢巧林和方鴻漸兩個文學(xué)形象來做研究，本論文主要從這形個文學(xué)形象的性格、出身、背景及命運(yùn)的悲劇性異同方面來分析。20ВведениеЛишнийчеловекпоявилсявовторойполовине19-говекаРоссиии20-говекаКитай.Лишнийчеловекявляетсятипичнымобразомрусск
6、ойлитературы19-говекаОписаваристократическойинтеллигенции,онивыросливдворянскойсемье,получивхорошееобразование.УнихВысокиеидеалы,однако,из-заограниченийклассаонинемогутвыпрыгнутьизсвоегокругажизни.Онивидятбедыобществаб,темнеменее,подвластьюреакционногоДеспотизмаикрепостногоправабониничегонемо
7、глисделать.ХотяунихестьИдеалреформы,Нонехватаютсмелостиимудростиреформы.Онимогуттолькоследоватьзатолпой,Вконцеконцовониприходиливупадоклишнихлюдей.ЛишнийчеловекКитаяПоявляютсявлитературвдвадцатыеитридц--атыегоды,Большинствоизнихявляетсяинтелл
