七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《原始的農(nóng)耕社會(huì)》教案 冀教版

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1、第2課原始的農(nóng)耕社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)●教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課在知識(shí)體系的架構(gòu)上，與第1課相似，需要學(xué)生掌握的內(nèi)容比較繁多。對(duì)原始農(nóng)耕社會(huì)的三個(gè)典型——河姆渡、半坡、大汶口文化，教學(xué)設(shè)計(jì)改為突出教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生主導(dǎo)角色。要求教師在充分運(yùn)用媒體資料，如歷史圖片、錄像、電影等進(jìn)行講述的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。并適當(dāng)補(bǔ)充一些背景知識(shí)，以生動(dòng)的語言講授，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制表歸納知識(shí)點(diǎn)，和進(jìn)行橫向、縱向比較（與第1課、本課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較）。增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?！窠虒W(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1．了解我國原始居民的生活狀況、當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、這種

2、經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的作用。2．分別掌握我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會(huì)——河姆渡、半坡、大汶口文化的重要特點(diǎn)。3．培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖片，解讀和歸納主要?dú)v史信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)獲得的歷史信息分類制表和進(jìn)行比較的能力。（二）過程與方法1．通過展示講解原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)和生活的圖片，使學(xué)生對(duì)原始社會(huì)的生活形成形象的認(rèn)識(shí)，會(huì)尋找圖片中較為明顯的主要信息。2．通過對(duì)陶器圖片的分析，了解陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)。通過對(duì)建筑圖片的觀察思考，了解干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1．通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)

3、生認(rèn)同我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會(huì)居民的智慧，以及他們對(duì)人類物質(zhì)和精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)——我國是最早種植粟、水稻和蔬菜的國家。2．促進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中華民族祖先的敬仰之情?！窠虒W(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。（二）教學(xué)難點(diǎn)1．聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”時(shí)期原始人共同勞動(dòng)、生活的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比人與人之間關(guān)系的變化。2．了解新石器時(shí)代和舊石器時(shí)代的不同?！窠虒W(xué)方法講述法、圖表歸納法●教學(xué)媒體（一）教具準(zhǔn)備多媒體、幻燈機(jī)（二）素材準(zhǔn)備圖片、視頻、課件、文本資料●課時(shí)安排1課時(shí)?！窠虒W(xué)結(jié)構(gòu)與過

4、程（課堂導(dǎo)入）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：上節(jié)課，我們了解到哪些遠(yuǎn)古人類遺址？與北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步？（分兩步提問，要求學(xué)生不看課本舉手回答）繼山頂洞人之后，我國境內(nèi)又有哪些原始居民繁衍生息？人類社會(huì)又取得哪些進(jìn)步？他們是怎樣生活的？什么時(shí)候開始種植糧食？什么時(shí)候會(huì)建造房屋？什么時(shí)候有了貧富的差別？（引出新課，板書課題并由教師或一名學(xué)生朗讀課文前的引言）（板書）第2課原始的農(nóng)耕社會(huì)（講授新課）原始社會(huì)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，在山頂洞人以后，經(jīng)過一萬多年的變遷，我國出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕，農(nóng)耕社會(huì)的典型代表就是：河姆渡居民、半坡社會(huì)及大汶口居民。（

5、展示中國氏族公社主要遺址，提示學(xué)生注意具體的地點(diǎn)）（板書）一、河姆渡居民的生產(chǎn)和生活——長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文化的代表（板書）1．距今約7000年（板書）2．生活情況與北京人、山頂洞人相比，河姆渡居民的生活有了很大改善，他們開始走出洞穴和叢林的居住環(huán)境，建造房屋；并開始種植農(nóng)產(chǎn)品和蓄養(yǎng)家畜。我們具體看一下他們是怎樣生活的。（板書）①普遍使用磨制石器——新石器時(shí)代與山頂洞人相比，河姆渡和半坡原始居民的生活情景已大不相同。在制造和使用工具方面，山頂洞人已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù)，而河姆渡居民則已經(jīng)普遍使用磨制石器。（展示河姆渡遺址出土的磨制

6、石器得相關(guān)圖片）與北京人使用的打制石器進(jìn)行對(duì)比。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁小字部分內(nèi)容，討論回答：骨耜、骨鏃、骨魚鏢是作什么用的？教師總結(jié)磨制石器的特點(diǎn)。定義使用磨制石器的時(shí)代，被稱為新石器時(shí)代。（板書）②制陶業(yè)我國原始居民在生活中發(fā)現(xiàn)粘土經(jīng)過烈火燒過后變得很硬，就用樹枝或竹編成坯架，然后涂上粘土用火燒制，發(fā)明了陶器。陶器是一種質(zhì)地較粗，吸水性差，不透明的粘土制品。（展示“河姆渡遺址器物”圖片），教師講解這些器物的用途，豬紋黑陶缽上的豬的圖案，其形介于野豬和家豬之間，是人類開始養(yǎng)豬的物證。（板書）③原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)原始農(nóng)業(yè)是從采集發(fā)

7、展而來的。原始居民在年復(fù)一年采集果實(shí)的過程中逐漸掌握某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，把這些植物加以栽培，“刀耕火種”，由此產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。（展示“河姆渡遺址第四文化層發(fā)現(xiàn)的稻谷堆積”圖片和課本第9頁“河姆渡遺址的稻谷遺存”）教師講解圖片的主要信息。原始畜牧業(yè)又是怎樣產(chǎn)生的呢？（原始畜牧業(yè)是從狩獵發(fā)展起來的。指出河姆渡居民開始飼養(yǎng)豬、狗和水牛等家畜）請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮豐富的想象力，師生共同探討農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)對(duì)人類生活的影響。（可以對(duì)比北京人、山頂洞人與自然界的關(guān)系）（板書）④建造房屋，過定居的生活，會(huì)挖水井指導(dǎo)學(xué)生觀看課本第10頁“干欄式建筑”

8、、“河姆渡原始居民的水井和草頂井架復(fù)原圖”，師生共同探討長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民建筑干欄式房屋的原因。有了房屋，可以避風(fēng)雨寒暑，防備蟲蛇猛獸，定居比自然洞穴條件好多了。試著讓學(xué)生回答，河姆渡居民挖掘水井有什么意義？（板書）二、半坡社會(huì)——黃河流域農(nóng)耕文化的代表（