包裝設(shè)計論文：現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的作用

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。包裝設(shè)計論文：現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的作用　　包裝設(shè)計論文：現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的作用　　現(xiàn)代包裝設(shè)計意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　≡O(shè)計是一項具有計劃性和目的性的實踐活動，將自身的思想構(gòu)思通過外在形式的有效轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)實現(xiàn)無形產(chǎn)品到有形產(chǎn)品的藝術(shù)升華，

2、在設(shè)計過程中，其目的性和根本性較強(qiáng)，設(shè)計者可以通過自己的想法以一種計劃性的方式進(jìn)行客觀改在，并不斷提高自身的設(shè)計水平和審美質(zhì)量[1]?，F(xiàn)代包裝設(shè)計要遵循審美原則和藝術(shù)原則，對所設(shè)計產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的深層次解讀與剖析，結(jié)合自身的設(shè)計理念，充分運(yùn)用顏色、圖案、樣式等元素對產(chǎn)品進(jìn)行重新解構(gòu)，進(jìn)而形成具有創(chuàng)造特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)品?，F(xiàn)代包裝設(shè)計作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的重要標(biāo)志，是創(chuàng)新性和藝術(shù)性的合并過程，能夠?qū)F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)升華技術(shù)緊密聯(lián)系，并寓于同一產(chǎn)品整體之中，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美性，同時也是我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下，人們對于產(chǎn)品的整體

3、不單單局限于其功能、用途等方面，更多的側(cè)重于外觀的新穎、別致，在激烈的市場競爭之中，受瞬息萬變的市場環(huán)境影響，產(chǎn)品若想充分吸引消費者的目光就需要從材料、外觀、色彩等方面入手，抓住消費者的消費心理，只有這樣才能在激烈的市場競爭中處于不敗地位?！　鹘y(tǒng)文化元素　　傳統(tǒng)文化是在歷史的變遷和社會的變革之中，通過文明的發(fā)展而不斷形成的一種精神文化方式，能夠有效的反映一個民族的精神文化內(nèi)涵、思想文化理念、價值核心觀念等內(nèi)容，從這個層面來說，傳統(tǒng)文化是思想理念的核心統(tǒng)稱。中華傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要基石，具有深遠(yuǎn)且廣泛的意義[2]。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，從盤古開天辟地，到諸子百家

4、爭鳴，再到意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　≈腥A民族精深，這些內(nèi)容無不彰顯傳統(tǒng)文化的獨特魅力，并在歷史的發(fā)展長河之中，鑄成了一道亮麗的風(fēng)景線，名垂青史，為世人所傳誦。在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程之中，世界各國在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的同時，也逐漸在加強(qiáng)文化交流，傳統(tǒng)文化以其巨大的感召力深受眾人的向往與熟知，傳統(tǒng)文化是中華民族獨具代表性的文化內(nèi)容，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素也成為各國人民藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源

5、。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，書法、樂器、書畫等內(nèi)容作為傳統(tǒng)文化元素，成為人們津津樂道的重要方面，由儒學(xué)、法學(xué)和導(dǎo)學(xué)等內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)哲學(xué)文化元素，由十八羅漢、如來佛祖、鳳凰等內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)神話文化元素，這些具有民族特色的傳統(tǒng)文化元素，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化體系，并對藝術(shù)創(chuàng)作者產(chǎn)生了重要影響。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　‖F(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素對其產(chǎn)生了重要

6、的影響，傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計提供了重要的設(shè)計元素及靈感，能夠極大程度上則強(qiáng)現(xiàn)代包裝設(shè)計中的藝術(shù)特性，為觀看者和消費者帶來了最大限度的視覺享受，在一定程度上提高了觀看者的審美意識，對提高觀看者的審美情趣具有重要的現(xiàn)實意義。同時，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計緊密聯(lián)合，能夠充分彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的包容性和民族性，對弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)文化具有重要的推動和促進(jìn)作用。現(xiàn)代包裝設(shè)計中遵循整體性和寓意性的雙重原則，在為消費者或觀看者提供視覺享受的同時，也注重其中的文化傳承，而這種具有傳承性的設(shè)計風(fēng)格正是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將其中的元素進(jìn)行有效的渲染和高效重組，形成具有民族特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)品

7、。近年來，隨著現(xiàn)代包裝設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，國內(nèi)外相關(guān)的設(shè)計比賽也在不斷涌向，縱觀優(yōu)秀設(shè)計師的參賽作品，從中不難發(fā)現(xiàn)，這些設(shè)計師的作品當(dāng)中均包含了不同程度的傳統(tǒng)文化元素，并成為眾多參賽作品當(dāng)中的一抹亮色，通過傳統(tǒng)文化元素的融會貫通將現(xiàn)代包裝設(shè)計作品中的文化內(nèi)涵彰顯無遺，使其獨特魅力揮灑的淋漓盡致。在包裝設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，不單能夠有效保護(hù)產(chǎn)品這一簡單功能，更多的是傳遞一種人文主義精神，在琳瑯滿目的商品之中能夠有效的抓住消費者的視線和注意力，則