【ⅵ】《中國現(xiàn)代化報告2003——現(xiàn)代化理論與展望》

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1、【Ⅵ】《中國現(xiàn)代化報告2003——現(xiàn)代化理論與展望》第一單元《中國現(xiàn)代化報告2003》的內(nèi)容綜述如果從18世紀(jì)60年代算起，世界現(xiàn)代化已經(jīng)走過大約240年歷程；如果從19世紀(jì)40年代開始，中國現(xiàn)代化也有大約160年歷史。然而，關(guān)于現(xiàn)代化進程的系統(tǒng)理論研究卻是20世紀(jì)50年代開始的。本報告試圖簡要敘述20世紀(jì)后50年世界現(xiàn)代化理論研究和實踐，分析新中國50多年的巨大成就，并對21世紀(jì)前50年的世界和中國現(xiàn)代化進行展望。一、20世紀(jì)后50年的現(xiàn)代化研究在20世紀(jì)后50年里，現(xiàn)代化理論研究大致經(jīng)歷了三個階段（表Ⅵ-1）。第一階段是20世紀(jì)50～60年代的現(xiàn)代化

2、研究，其理論成果是經(jīng)典現(xiàn)代化理論。第二階段是20世紀(jì)70～80年代的后現(xiàn)代研究，包括對經(jīng)典現(xiàn)代化理論的批評和發(fā)展，以及后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代化理論的興起。第三階段是20世紀(jì)80～90年代的新現(xiàn)代化研究，涌現(xiàn)了一批新的現(xiàn)代化理論，如生態(tài)現(xiàn)代化理論、再現(xiàn)代化理論、多元現(xiàn)代性理論和第二次現(xiàn)代化理論等。表Ⅵ-1世界現(xiàn)代化研究的三次浪潮浪潮活躍時間主要理論經(jīng)典現(xiàn)代化研究20世紀(jì)50至60年代經(jīng)典現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論后現(xiàn)代研究20世紀(jì)70至80年代后工業(yè)社會、后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代化理論新現(xiàn)代化研究20世紀(jì)80年代以來生態(tài)現(xiàn)代化理論、反思現(xiàn)代化理論（再現(xiàn)代化理

3、論）、繼續(xù)現(xiàn)代化理論、多元現(xiàn)代性理論、第二次現(xiàn)代化理論等資料來源：何傳啟2003[1].1、經(jīng)典現(xiàn)代化理論經(jīng)典現(xiàn)代化理論是對18世紀(jì)工業(yè)革命以來世界現(xiàn)代化進程的理論闡述，但不同學(xué)者對現(xiàn)代化的理解不同。一般而言，現(xiàn)代化指18世紀(jì)工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化，它包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟、傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過程及其變化；它既發(fā)生在先進國家的社會變遷里，也存在于后進國家追趕先進水平的過程中。經(jīng)典現(xiàn)代化指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程及其深刻變化，或者后進國家通過工業(yè)化趕上先進國家水平的過程。北

4、京大學(xué)羅榮渠教授在《現(xiàn)代化新論》一書中指出，作為人類近期歷史發(fā)展的特定過程，把高度發(fā)達的工業(yè)社會的實現(xiàn)作為現(xiàn)代化完成的一個主要標(biāo)志也許是合適的[2]。經(jīng)典現(xiàn)代化理論，一方面闡述了現(xiàn)代化過程的特點和規(guī)律，一方面闡述了現(xiàn)代化的結(jié)果——現(xiàn)代性，即已經(jīng)完成現(xiàn)代化過程的工業(yè)化國家的狀態(tài)和特點。20世紀(jì)70年代美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授歸納了現(xiàn)代化過程的九個特征[3]：①現(xiàn)代化是革命的過程，②現(xiàn)代化是復(fù)雜的過程，③現(xiàn)代化是系統(tǒng)的過程，④現(xiàn)代化是全球的過程，⑤現(xiàn)代化是長期的過程，⑥現(xiàn)代化是有階段的過程，⑦現(xiàn)代化是趨同的過程，⑧現(xiàn)代化是不可逆的過程，⑨現(xiàn)代化是進步的過程。在

5、轉(zhuǎn)變時期，現(xiàn)代化的代價和痛苦是巨大的；從長遠看，現(xiàn)代化增加了人類在文化和物質(zhì)方面的幸福。不同學(xué)者對現(xiàn)代性的認(rèn)識有一定差別，但現(xiàn)代性具有一些基本特征。現(xiàn)代性在不同領(lǐng)域有不同表現(xiàn)，如政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化、社會城市化、宗教世俗化、觀念理性化、現(xiàn)代主義、普及44初等教育等。經(jīng)典現(xiàn)代化理論并不是一個單一的理論，而是現(xiàn)代化思想的集合（圖Ⅵ-1）。如果按研究領(lǐng)域劃分，經(jīng)典現(xiàn)代化理論有六大分支，它們是社會現(xiàn)代化理論、經(jīng)濟現(xiàn)代化理論、政治現(xiàn)代化理論、人的現(xiàn)代化理論、文化現(xiàn)代化理論和比較現(xiàn)代化理論等，這些理論闡述了不同領(lǐng)域現(xiàn)代化的特點和規(guī)律；如果按研究方法和特點劃分，經(jīng)典

6、現(xiàn)代化理論可以分為六大學(xué)派，它們是結(jié)構(gòu)功能學(xué)派、過程學(xué)派、行為學(xué)派、實證學(xué)派、綜合學(xué)派（歷史學(xué)派）和未來學(xué)派等，反映了學(xué)者們從不同角度對現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識和分析。當(dāng)然，六大分支和六個學(xué)派的劃分是相對，但它們都有自己的代表性學(xué)者和著作。經(jīng)典現(xiàn)代化理論一般以國家為研究單元，依附理論和世界體系理論則從國際關(guān)系的角度分析現(xiàn)代化，既是對經(jīng)典現(xiàn)代化理論的批判，也是重要補充。經(jīng)濟現(xiàn)代化社會現(xiàn)代化政治現(xiàn)代化文化現(xiàn)代化人的現(xiàn)代化比較現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)功能學(xué)派過程學(xué)派行為學(xué)派實證學(xué)派綜合（歷史）學(xué)派未來學(xué)派經(jīng)典現(xiàn)代化理論依附理論世界體系理論六個領(lǐng)域六個學(xué)派相關(guān)理論中國學(xué)者的工作如《現(xiàn)

7、代化新論》圖Ⅵ-1經(jīng)典現(xiàn)代化理論的結(jié)構(gòu)資料來源：何傳啟2003[1].2、后現(xiàn)代化理論后現(xiàn)代化理論是在20世紀(jì)70年代進入人們視線的，并在發(fā)達工業(yè)國家引起廣泛關(guān)注。如果說，經(jīng)典現(xiàn)代化理論向我們描述了一個工業(yè)化世界，那么，后現(xiàn)代化理論探索了工業(yè)化以后的發(fā)展。后現(xiàn)代化理論并不是一個完整的理論體系，而是關(guān)于后工業(yè)社會、后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代化研究的一個思想集合。美國學(xué)者貝爾[4]從五個方面刻畫后工業(yè)社會：①經(jīng)濟方面：從產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟；②職業(yè)分布：專業(yè)和技術(shù)人員階級處于主導(dǎo)地位；③中軸原理：理論知識處于中心地位，它是社會革新與制定政策的源泉；④未來的方

8、向：控制技術(shù)發(fā)展，對技術(shù)進行鑒定；⑤制定決策：創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”。如果說，后工