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1、根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點,教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學(xué)。有用與無用材料作文 原題回放: 閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的?! ∫恢宦沟叫『舆厑盹嬎?,他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意,可他看了看自己的四條腿,說:只是我的腿不太漂亮,又細又弱?! ⊥蝗唬恢华{子不知從什么地方竄了出來,朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去,獅子被遠遠地甩在了后面??伤麆傄还者M林子,頭就被樹枝掛住了,獅子追上來逮住了他?! 浟糁H,鹿說:我是個地道
2、的傻瓜!我認為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命?! ∫筮x擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 優(yōu)秀作文范文欣賞: 有用與無用 看似無用且丑陋軟弱的腿使鹿躲過了獅子的追捕,而那貌似有用且美麗無比的角卻最終斷送了它的性命。鹿在彌留之際的感嘆引發(fā)了我對有用與無用的思考。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片,巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片,原始地球的投影片,米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點,教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投
3、影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學(xué)?! ⌒凶咴诩姺睆?fù)雜的人世,沿途風(fēng)光無奇不有,而俗世的煙塵容易朦朧原本純凈的雙眼,我們往往習(xí)慣性地僅從表面去判定一件事物對我們是否有用,卻忘記去探求事物最本質(zhì)的價值。殊不知,有些外表美麗充滿誘惑的東西可能成為你前進路上的絆腳石,相反,那些看似無用且被你不屑與忽略的事物反而可能在你墜入懸崖之時,有力地拽住你,還你一方風(fēng)景。無用之用是為大用! 誠如神秘逍遙的莊子所言人皆知有用之用,卻不知無用之用也。哲學(xué)無用論曾被傳得沸沸揚揚,在中國擁有廣闊的消費市場,侵占了人們的價值觀領(lǐng)域。而今,被人們認為不能當飯吃的哲學(xué)卻作為對人生價
4、值的思考給人以安身立命之道,指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,為美好的幸福人生提供一種超越性的思想智慧。同樣的,五千年的華夏文明,浩浩湯湯,至圣先師孔子認為有德比有才更重要,美德、品行、信仰等直指精神內(nèi)核,看似幾乎無一絲實際用處,卻被稱為是思想領(lǐng)域的無價之寶。若只從表面看,我們一定會輕易地將這些無用之物棄擲迤邐,只有當深入探究其本質(zhì),才能發(fā)覺那無用的外表背后流淌著的無上價值。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片,巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片,原始地球的投影片,米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點,教學(xué)方法也就選擇
5、學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學(xué)?! 垡蛩固贡M管是杰出的物理學(xué)家,但他精通音律,尤其偏愛小提琴,他一再強調(diào)想象力比知識更重要;科學(xué)家錢學(xué)森亦有著豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)。那些看似無用的藝術(shù)卻起到了滋養(yǎng)了靈魂,陶冶了情操的大用。居里夫人在提煉鐳時不也是從法國人不屑一顧的看似無用的礦渣中提取的嗎?如此看來,無用之物并非真無用,只要我們不流于表面,以貌取物,而是不厭其煩地去探索事物的本質(zhì),當個人的認知和素養(yǎng)達到一定境界之時,無用便成了大用?! 》从^當下,這是一個實用主義盛行的時代,人們急躁,輕浮,我們還來不及等待無用之用,就迫不及待地投入有用的懷抱,與外
6、表美麗的物質(zhì)纏綿交織。一顆顆急功近利之心在人世間浮沉,迷茫?! ≌\然,在紛繁復(fù)雜的社會里,在變化萬千的世界里,何為有用何為無用,我心不得而知。但誠如魯迅所言悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。我以為,我們應(yīng)該摒棄以美丑論價值的偏見,真正地探究事物本身存在的意義,如此,方能在繁華世間,尋得真正有用的精華,以我為主,為我所用?! ≡u語: 本文立意:摒棄以美丑論價值的偏見,以哲學(xué)為詳例,以愛因斯坦、錢學(xué)森、居里夫人為排例,很有哲理,語言很優(yōu)美。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片,巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片,原始地球的投影片,米勒實驗的投影片。