高中語文第二冊第四單元 綜合測試

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1、第四單元綜合測試本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時間120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、基礎(chǔ)知識（30分，每小題3分）1.選出下列加點的字注音不正確的一項（）A.不相（xiānɡ）師檻阱（jǐnɡ）囹圄（yǔ）占卜（bǔ）B.祚?。╞ó）閔（mǐn）兇期（jī）功煢煢（qiónɡ）C.愀（qiū）然江渚（zhǔ）枕藉（jiè）釃（shī）酒D.修葺（qì）欄楯（shǔｎ）長號（háo）闔（hé）門答案：C2.選出下列詞語寫法有錯誤的一項（）A.倡優(yōu)曼詞赭衣剖符丹書B.

2、隕首險畔寂寥滄海一粟C.匏樽窈窕蘭槳日薄西山D.歸寧束發(fā)垣墻珊珊可愛答案：B3.下列加線的詞語解釋正確的一項是（）A.其次不辱理色理色：臉色。理，肌理。色，臉色、神色。B.墻往往是往往：常常。C.則茫然而不違，昏然同歸同歸：一同回去。D.臣之辛苦，非獨蜀之人士……辛苦：身心勞苦答案：A4.選出下列加線的詞語與例句中加線的詞的用法相同的一項（）例句：嫗，先大母婢也，乳二世，A.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也B.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿D.請略陳固陋。闕然

3、不報，幸勿過答案：C閱讀下面一段文字，完成文后問題。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢.余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？＂比去，以手闔

4、門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！闭邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁。5.下列加點詞與“娘以指叩門扉”，中“叩”詞義相同的一項是（）A.叩之寺僧B.得雙石于潭上，扣而聆之C百萬之師，叩關(guān)而攻秦D.叩頭且破，額血流地答案：B6.下列加點詞與“凡再變矣”中“凡”詞義相同的一項是（）A.凡事豫則立，不豫則廢B.軒凡四遭火C.巨是凡人D.凡所應(yīng)有，無所不有答案：B7.下列加點詞語與“比去，以手闔門＂中“比”詞義相同的一項

5、是（）A.其兩膝相比B.每自比于管仲、樂毅C.今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣D.比至南郡，而琮已降答案：D8.比較下列兩組加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是（）①能以足音辨人②此吾祖大常公宣德間執(zhí)此以朝③吾從板外相為應(yīng)答④兒童相見不相識，笑問客從何處來A.①與②相同，③與④不同B.①與②不同，③與④相同C.①與②相同，③與④也相同D.①與②不同，③與④也不同答案：B9.下列句子意思正確的一項是（）①庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。②吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！A.①庭院中開始是籬笆，現(xiàn)在

6、已成為廢墻，一變再變，反反復(fù)復(fù)。②我們家讀書長久沒有收到功效，這孩子，指日可待呀。B.①庭院中開始是籬笆墻，現(xiàn)在又砌成了墻，一共變了兩次。②我們家讀書長久沒有收到功效，這孩子取得成就，就可以等待了?。.①庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。②我們家讀書長久沒有收到功效，這孩子取得成就，就可以等待了呵！D.①庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。②我們家讀書長久沒有收到功效，這孩子能否成功，我們拭目以待。答案：C10.下列敘述不正確的一項是（）A.這段文字借項脊軒來

7、寫事，這些瑣事、瑣談，雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長流中最動人的浪花，因此使人在情感上易于與之共鳴。B.這段文字主要寫了三件事，一是大家庭的分崩離析和破落，二是母親對子女的無微不至的關(guān)懷，三是寫祖母對作者的牽掛、贊許和期盼。C.這段文字，將大家庭分崩離析、破落之感慨，對祖母、母親的深深懷念與眷戀及懷才不遇、功名未成之喟嘆與對亡妻恩愛情深的真摯感情巧妙結(jié)合在一起，產(chǎn)生了動人的魅力。D.這段文字寫的都是極其平常的生活細(xì)節(jié)，題材盡管小，卻很能打動人心。“事細(xì)而情深”，

8、構(gòu)成了這篇散文的一大特色。擷取生活中的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物，即事抒情，創(chuàng)造“人人心中有，人人筆下無”的獨到意境，是歸有光散文的一大特色。答案：C第Ⅱ卷（共70分）二、課內(nèi)閱讀（9分）夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不