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1、用神取法以能促使八字達到“中和”效果的天干或地支為“用神”。“中和”的八字要合乎三個原則:八字日干平衡原則、八字全局陰陽均平原則、干支生和助原則。全乎這三個原則的“用神”稱為“平衡用神”、“調候用神”和“通關用神”。一、平衡用神的取法先計算四柱中干支的五行數(shù)值,如下表所列,五行數(shù)值即是天干對月令的強度,旺、相乘以0.2加上1.0,休、囚、死為1.0。日干與同類、生日干者(即比肩、劫財、正印、偏?。?shù)值之總和,為“同類”之值??巳崭伞⑿谷崭?、受日干克者(即七殺、正官、食神、傷官、偏財、正財)數(shù)值之總和,為“異類”之值?!巴悺敝荡笥凇爱愵悺敝禐槿罩鲝姡?/p>
2、“同類”之值小于“異類”之值為日主弱。資料五行數(shù)值說明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的強度為1.0+0.2*0.7=1.14,甲木生火,則火應加上木,丙的強度為1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此類推,下表同。資料天干甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水得分例:農歷一九六八年八月初八日辰時戊申年辛酉月壬寅日甲辰時查上表得五行數(shù)值:木:0.7(日支藏甲)+1.0(時干)+0.3(時支藏乙)=2.0火:0.3(日支藏丙)=0.3土:1.0(年干)+0.5(時支藏戊)=1.5金:0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.
3、24水:0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(時支藏癸)=1.8日干“同類”水金數(shù)值:5.04日干“異類”火木土數(shù)值:3.8“同類”比“異類”數(shù)值大,日主強,為求平衡,需要扶持異類,所以選用異類的木、火、土為喜用神(此為平衡用神);如生辰八字:辛卯年辛卯月壬戌日乙巳時八字詳細情況:十神 正印 正印 日主 傷官八字 辛卯 辛卯 壬戌 乙巳納音 松柏木 松柏木 大海水 佛燈火旺衰 死 死 冠帶 絕上面的八字,日干壬為水。
4、幫生日干的五行為:金和水。克泄耗日干的五行為木火土。此八字,金水為一類、木火土為一類。八字弱或八字從強時,幫生日干的一類五行為八字喜用。如上面的八字,八字弱,幫生日干的五行為金水,因此金水為八字喜用。資料八字強或八字從弱時,克泄耗日干的五行為八字喜用。一個命局里對日元起絕對好作用的就為用.次好的為喜!例如:命局里甲木為日元,在命局里顯旺.那么金,火,土都可以起到使甲木被削弱的作用.其中用金直接去克木在命局里效果會最好!所以就取金為用神!如果用火來間接地消泄甲木,泄的作用明顯小于克!所以次選火為喜神!如果選土,局面會更加復雜!因為四季土的分析要求學問更高更
5、深!喜用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊糾偏或促進助成作用的某些五行元素.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的和諧發(fā)展;能否補救,也將影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神!?四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.?對于命局五行較為平衡,天生不缺用神的四柱,其一生較為平庸平順平常,不用擔心命運大悲大喜或者大起大落……二、調候用神的取法古書很重視一個八字中寒熱燥熱的問題,其思想極可能來自傳統(tǒng)中醫(yī)的“人身小宇宙”、“天人合一”學理,將干支物質化,分五行為風溫、火熱、金燥、水寒、土濕
6、(辰土濕而溫,未土為暑氣熱,戊土涼而燥,丑土濕而冷),配合二十四節(jié)氣,取其調和。因為與氣候有關,所以名為“調候法則”。其實是“陰陽法則”演化出來的一種。在《易》的法則里,陰陽是坎(水)離(火)二卦的質能,而坎離是由乾(剛)坤(柔)兩個父母卦中爻相交而成;剛柔兩爻相乘,茲生六子(卦),衍化出宇宙萬象。所以歸根究底,寒熱燥濕就是從水火陰陽衍生,水火陰陽的本質就是代表剛柔的乾坤。乾是動能,主拖;坤是靜能,主受?!兑住防淼年庩栍^念交叉錯綜,不是三言兩語就能討論清楚。僅就命理學范疇,將片面的陰陽意象,略作比較于此,讀者應自己研究《易》學,予以融貫引申。應用太極、陰
7、陽觀念及其衍生的陰陽均平原則,來處理八字命學的“調候原則”。其計算的干支陰陽氣含原值如下表資料日干.月支調候用神表日干.月支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑甲調候用神丙庚庚癸癸癸庚庚庚庚丁丁用神補佐癸戊丙己丁壬丁庚丁庚丁庚丁壬丁丙丁壬甲癸丁戊丁丙丙庚丙庚乙調候用神丙丙癸癸癸癸丙癸癸丙丙丙用神補佐癸癸戊丙 丙丙己癸丁丙辛戊 丙調候用神壬壬壬壬壬壬壬壬甲甲壬壬用神補佐庚己甲癸庚庚庚戊癸壬庚戊壬己戊甲丁調候用神甲庚甲甲壬甲甲甲甲甲甲甲用神補佐庚甲庚庚癸庚壬庚丙戊庚丙戊庚戊庚庚庚庚戊調候用神丙丙甲甲壬癸丙丙甲甲丙丙用神補佐癸甲癸甲癸丙癸丙丙甲丙甲癸甲癸癸丙丙甲甲資料己
8、調候用神丙甲丙癸癸癸丙丙甲丙丙丙用神補佐甲庚丙癸癸甲丙丙丙癸癸癸丙戊甲戊甲戊甲庚