建筑藝術(shù)性與科學(xué)性

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1、建筑文化性與科學(xué)性18論文大概：1.首先介紹中國(guó)與西方的建筑藝術(shù)文化。2.第2部分、會(huì)介紹蘇州園林的建筑藝術(shù)文化。18一、中國(guó)建筑的文化1.中國(guó)建筑藝術(shù)中國(guó)的建筑藝術(shù)在世界建筑史上是延續(xù)歷史最長(zhǎng)的、分布地域最廣的、有著特殊的風(fēng)格和體系的造型藝術(shù)，在層面之上，我國(guó)古代建筑的藝術(shù)表現(xiàn)主要特點(diǎn)為：第一，注重審美性和政治倫理性的高度統(tǒng)一；第二，具有鮮明的人文主義品格，就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化與精神的集中體現(xiàn)；第三，在多樣變化當(dāng)中注重其綜合性整的空間意象。中國(guó)的建筑藝術(shù)所展現(xiàn)的藝術(shù)特征就是主要去表達(dá)其思想的內(nèi)涵

2、。它也是審美價(jià)值和政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一，深植于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，其表現(xiàn)出的鮮明的人文精神?？傮w性和綜合性也比較強(qiáng)?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)的建筑就是構(gòu)造的技術(shù)和藝術(shù)的形象相統(tǒng)一，也十分重視與環(huán)境整體所經(jīng)營(yíng)的單體形象相融于建筑的群體序列當(dāng)中。它們的那種豐富的空間序列多是以群體組合的形式來(lái)構(gòu)成。而其單體建筑造型也僅占有一小部分，室內(nèi)空間的處理也靈活多變，常常用帳幔、屏風(fēng)、槅扇、板壁和博古架分隔為大小不一的、富有著空間的變化，迂回的產(chǎn)生含蓄的空間境像。與此同時(shí)，也會(huì)注重建筑構(gòu)件當(dāng)中色彩與裝飾彩繪間的表現(xiàn)性，

3、并且以此標(biāo)示其等級(jí)和功能間的差異。在建筑形式美學(xué)的法則之上，更注重于對(duì)稱和均衡、序列和節(jié)奏、對(duì)比和微差、比例和尺度，這在我國(guó)絕大多數(shù)的古代建筑當(dāng)中都有體現(xiàn)。而這些主要就是由中國(guó)的古代建筑藝術(shù)的形式所構(gòu)成的。主要就是要室內(nèi)空間的靈活多變、色彩的絢麗夸張、空間序列的鋪陳與舒展、曲線的屋頂形象要突出、單體的造型與規(guī)格要定型、18時(shí)代風(fēng)格也迅速變化等多個(gè)方面的因素所作用的結(jié)果。2中國(guó)古代建筑我國(guó)古代建筑的種類(lèi)繁多，但主要的只有九大種類(lèi)：佛教相關(guān)建筑；石窟建筑；宮殿建筑；中國(guó)道教的建筑；中國(guó)古代的城市；古

4、代的墻垣建筑；陵墓建筑；中國(guó)伊斯蘭教的建筑和中國(guó)的古代橋梁建筑。而這些建筑的裝飾都擁有共同的特點(diǎn)：我國(guó)古代的建筑裝飾具有其特殊風(fēng)格與卓越的成就。在世界的建筑史之上占有極為重要的地位。在我國(guó)商周時(shí)期，磚瓦燒制的技術(shù)已經(jīng)初具模型了，到了秦漢的時(shí)代，紋飾瓦當(dāng)與欄桿磚當(dāng)中又出現(xiàn)了，青龍、白虎、朱雀、玄武與吉祥安樂(lè)的瓦當(dāng)和帶龍首或獸頭的欄桿。在其圖案造型與抽象含意之上，有著獨(dú)到的藝術(shù)格調(diào)，繁而不亂。3中國(guó)近現(xiàn)代建筑藝術(shù)我國(guó)近現(xiàn)代的建筑藝術(shù)就是伴隨著封建社會(huì)解體、西方的建筑形勢(shì)輸入所形成的，它的發(fā)展和每一階

5、段的社會(huì)生產(chǎn)、生活、體制方式與審美的趣味都有著直接聯(lián)系。其主要的表現(xiàn)為：傳統(tǒng)的建筑在數(shù)量之上仍然占有主導(dǎo)的地位，但是由于出現(xiàn)新的審美觀念，以至于建筑風(fēng)格與某些藝術(shù)的手法都有所變化；近代得工業(yè)生產(chǎn)與以公共的活動(dòng)為主體的新社會(huì)生活，就產(chǎn)生了新的建筑類(lèi)型。新的工藝、材料、結(jié)構(gòu)，也就要求相適應(yīng)的新形式。而封建等級(jí)制度廢除或是社會(huì)體制變革，也使得傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，所賴以存在的重要審美價(jià)值也發(fā)生了根本性的動(dòng)搖。而建筑藝術(shù)的社會(huì)功能也將有所所改變，要可以創(chuàng)造出體現(xiàn)新審美價(jià)值的建筑，以適應(yīng)新社會(huì)功能中的新形式。1

6、8傳統(tǒng)審美心理、現(xiàn)代審美價(jià)值和嶄新的社會(huì)功能中所產(chǎn)生了的新矛盾，而在新的建筑中是否能體現(xiàn)與怎樣去體現(xiàn)其傳統(tǒng)的形式，就成為了近現(xiàn)代的建筑美學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的核心問(wèn)題。我國(guó)近現(xiàn)代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。出現(xiàn)了新類(lèi)型的建筑，而開(kāi)始時(shí)大都直接的搬用西方同類(lèi)建筑，可是西方的各類(lèi)建筑又都有一套基本的定型模式；單體的建筑著重于表現(xiàn)其外觀，近現(xiàn)代的建筑打破了傳統(tǒng)建筑的封閉與內(nèi)向，以表現(xiàn)其空間的意境為主的審美觀，以便于突出其公共性與開(kāi)放性等觀賞的功能；城市建筑群體則突出了其開(kāi)放的格局，近代的城市功能也急劇的變化，給于傳統(tǒng)

7、建筑環(huán)境藝術(shù)以最根本的影響，而原有的建筑群體序列的藝術(shù)與環(huán)境的尺度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)其新的功能，于是也產(chǎn)生了嶄新的藝術(shù)群體。二、西方的建筑文化1古典時(shí)期1.1古希臘建筑古希臘文化是西歐文化的搖籃，而古希臘的建筑也同樣是歐洲建筑的開(kāi)拓者，一些建筑的型制與藝術(shù)的形式，對(duì)于歐洲兩千多年建筑的歷史有著及其深遠(yuǎn)的影響。在古代希臘，其建筑主要時(shí)以木材做為原料來(lái)構(gòu)架，易腐朽或是失火。這些方面和中國(guó)住宅的起源是一樣的。而在希臘，制陶業(yè)也是較早發(fā)展起來(lái)的，并且制陶的技術(shù)也很高明，在公元前7世紀(jì)時(shí)，他們已經(jīng)用陶瓷來(lái)保護(hù)木

8、制構(gòu)架了，直到公元前7世紀(jì)之末，除了屋架之外，已經(jīng)全用石材建造了石造的大型廟宇的典型型制是圍廊式，因此，柱子、18額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的面貌。1.2古羅馬建筑古希臘的晚期其建筑成就直接由古羅馬繼承，古羅馬的勞動(dòng)者把它大大的向前推進(jìn)，達(dá)到了奴隸制時(shí)代建筑頂峰。在古羅馬建筑最為繁盛的時(shí)代。在帝國(guó)的各地都有重大建筑的施工，當(dāng)然，羅馬的古城依舊是建筑活動(dòng)的中心。這也是因?yàn)楣帕_馬的公共建筑物的類(lèi)型較多，而建筑的型制也比較發(fā)達(dá)，且樣式與手法也十分的豐富、結(jié)構(gòu)的水平高，關(guān)于建筑科學(xué)的理論也初步