春節(jié)疊字對(duì)聯(lián)

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1、XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀春節(jié)疊字對(duì)聯(lián)　　篇一：春節(jié)文化之對(duì)聯(lián)與燈謎　　專題：春節(jié)文化之對(duì)聯(lián)與燈謎　　教學(xué)目的：　　一、　　二、　　一、　　二、　　三、了解春節(jié)文化，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化督促學(xué)生把生活和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，提高自身的知識(shí)素養(yǎng)采用問(wèn)題導(dǎo)入的方法結(jié)合節(jié)日突出掌握對(duì)聯(lián)燈謎知識(shí)的必要性在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生參與，增加互動(dòng)，以鍛煉學(xué)生聽(tīng)與說(shuō)的能力將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，要求學(xué)生收集景點(diǎn)楹聯(lián)，積累專業(yè)知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)步驟：　　導(dǎo)

2、入：過(guò)年時(shí)大家都要提到“年味”，這個(gè)年味指的是貼春聯(lián)、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯等等，春聯(lián)就是楹聯(lián)的一種，所謂“楹聯(lián)”，就是貼在楹柱上的聯(lián)句，因?yàn)樯暇浜拖戮湎鄬?duì)，所以又叫“對(duì)聯(lián)”。過(guò)年時(shí)對(duì)聯(lián)怎么貼呢？怎么區(qū)分上下聯(lián)？　　上下聯(lián)之分：最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”；最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。按照“三個(gè)貼近”的要求，緊緊圍繞全區(qū)中心工作，深入開(kāi)展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，著力提高市民素質(zhì)，弘揚(yáng)城市文明精神，為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重

3、要思想為指導(dǎo)，深入貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　看橫批：現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右；如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。　　對(duì)聯(lián)　　一．對(duì)聯(lián)的故事　　一個(gè)充滿了濃濃的生活情趣的啞聯(lián)故事：蘇東被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起

4、來(lái)?！　≡瓉?lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇軾上聯(lián)的意思是：狗啃河上（和尚）骨；佛印下聯(lián)的意思：水流東坡尸（東坡詩(shī)）?！　《畬?duì)聯(lián)的歷史　　春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了?！　?duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。按照“三個(gè)貼近”的要求，緊緊圍繞全區(qū)中心工作，深入開(kāi)展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，著力提高市民素質(zhì)，弘揚(yáng)城市文明精神，為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫

5、徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　最早出現(xiàn)的對(duì)聯(lián)是“春聯(lián)”，是由“桃符”演化而來(lái)的。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于左右門(mén)，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持　　續(xù)了一千多年，五代后蜀主孟昶在寢室門(mén)桃符板上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門(mén)觀賞取樂(lè)。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題

6、聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)?！　‖F(xiàn)代文學(xué)中的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，各國(guó)都有；唯有對(duì)聯(lián)是中國(guó)特產(chǎn)，功在漢字。隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗?！　∪?簡(jiǎn)介對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)（基本格律）　?。ǚ椒ǎ簩W(xué)生討論后，小組推選一個(gè)代表來(lái)人講出要點(diǎn)。而后教師小結(jié)）對(duì)聯(lián)的基本格律，離不開(kāi)如下六要素，即字句相等、句式相稱、平仄相諧、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)。按照“三個(gè)貼近”的要求，緊緊圍繞全區(qū)中心工作，深入開(kāi)展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，著力提高市民素質(zhì)，弘揚(yáng)城市文

7、明精神，為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　1、字句相等。除了有意空出某字的位置以達(dá)到某種修辭效果外。要求在同一聯(lián)中上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。如天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門(mén)。橫批：大吉大利。因?qū)β?lián)有單句、雙句、多句之分，上下聯(lián)不僅總的字?jǐn)?shù)要相等，每個(gè)句子字?jǐn)?shù)也要相等?！　〈夯ǎ▽?duì)）秋月漢賦（對(duì)）楚辭書(shū)山（對(duì)）學(xué)?！　∷自拢▽?duì)）鏡中花孫行者（對(duì)）祖沖之　　水簾洞（對(duì)）花果山飛鳥(niǎo)盡（對(duì)）良弓藏　　青山不老（對(duì)）綠水長(zhǎng)流山清水秀（對(duì)）地杰

8、人靈　　東南西北（對(duì)）春夏秋冬百花齊放