玩味“語言文字”，上出“語文真味”

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1、隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的頒布，語文課改正穩(wěn)步推進(jìn)。隨之而產(chǎn)生的一些新思想、新理念、新教法也逐漸被一線教師認(rèn)可和接受。大家普遍認(rèn)識到：語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。著名的語言學(xué)家張志公先生曾指出：“無論是閱讀還是作文，首要的是字詞?！比~圣陶先生也曾說：“字字未宜忽，語語悟其神”。詞不離文，文不離詞。毫無疑問，這里的文就是文本，這里的詞就是文本中的語言文字。崔巒老師在《和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見》一文提出語文教學(xué)要落實好“一個中心”“兩個基本點”。“一個中心”即以語言訓(xùn)練為中心，特別要加強(qiáng)語言的運用?！皟蓚€基本點”即培養(yǎng)語文能力（聽、說、讀、

2、寫）；提高人文素養(yǎng)。但是現(xiàn)在有很多老師并沒有在閱讀教學(xué)中以語言訓(xùn)練為中心。的確，在此之前，我們的語文閱讀教學(xué)走了一段彎路──將課文思想內(nèi)容的分析理解作為語文課的主要目標(biāo)，語文課堂教學(xué)圍繞課文思想內(nèi)容理解來組織教學(xué)過程。如今，我們要回歸語文本真，應(yīng)該將教學(xué)的重心落實到語言文字的理解與運用上。我們的閱讀課堂教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生對這些語言現(xiàn)象進(jìn)行揣摩、理解、學(xué)習(xí)、模仿、運用。簡言之，我們的語文教學(xué)應(yīng)該有自己的真味──“語文味”，語文的教學(xué)就是要關(guān)注語言的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生緊抓語言文字進(jìn)行“品詞品情品文本”“咬文嚼字悟真味”。一節(jié)有實效的語文課，應(yīng)該是以語言文字為“媒介”，通過教師對語言文字的充分

3、挖掘和獨到見解，引領(lǐng)學(xué)生深入剖析，領(lǐng)悟語言文字蘊(yùn)含的真、善、美。一、比較品味，實現(xiàn)“情感”共鳴古人云：語不驚人死不休?？梢?，古人對遣詞造句非常重視。我們的語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語感，要引導(dǎo)學(xué)生對語言運用的準(zhǔn)確性的感受和把握。語感是在長期的讀寫實踐中，在對語言不斷地進(jìn)行比較、揣摩、欣賞中逐漸積累的。因此教學(xué)時，我們要從語言文字入手，緊緊抓住教材中的語言文字或看似平常的關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生比較、揣摩，細(xì)細(xì)品味，掌握其內(nèi)在含義，體會作者在用詞上的獨具匠心，通過比較品味，品味詞語“情感”差異從而培養(yǎng)學(xué)生語言運用的意識。如《開國大典》一文中：“三十萬人的目光一齊投向主席臺?！薄斑@莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲

4、音，使全場三十萬人一齊歡呼起來?！薄斑@莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來?！薄叭f人一齊脫帽肅立，一齊抬起頭，瞻仰這鮮紅的國旗?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，這四句話反復(fù)出現(xiàn)了五次“一齊”，教師反問學(xué)生：“這五個‘一齊’可否改為‘一起’？這兩個詞有什么區(qū)別？”學(xué)生通過比較，體會到“一齊”是表示動作一致，整齊劃一，而“一起”則沒有這種感覺。“為什么人們的動作是如此整齊劃一？”教師繼續(xù)追問學(xué)生。進(jìn)行比較，品悟到原來是人們對毛主席的敬仰才會有這樣的統(tǒng)一動作；宣告表明中國從此站起來了，人們對此無比激動、興奮、歡喜的心情是一致的；人們面對中國升起的第

5、一面國旗懷著無比敬仰的心情，連脫帽、肅立的動作都一致。如果我們在教學(xué)中這樣引導(dǎo)學(xué)生對比推敲，學(xué)生就能加深對“一齊”的體驗，通過對比，使學(xué)生對語言的敏感程度得到逐步提高，從而品悟到“一起”與“一齊”的情感差異?！堕_國大典》是一片新聞通訊稿。講的是1949年10月1日在首都北京，三十萬人參加開國大典的事件。新聞通訊稿的用語比一般的文體比較講究用詞，而這一歷史事件的意義非同尋常。細(xì)讀文本也可見作者筆端處處流露出那種激昂、興奮溢于言表的情感。當(dāng)然就要斟詞酌句了，是需要細(xì)細(xì)考究的，用“一齊”而不用“一起”就可管中窺豹了。通過比較品悟，不僅深入體會到人們那種激動、興奮的心情，也能體會到作者為新中國的誕

6、生而自豪的內(nèi)心情感，這種學(xué)生與文本，學(xué)生與作者就達(dá)成情感共鳴了。二、對比品味，實現(xiàn)讀寫“遷移”說明文的語言是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因為很多涉及科學(xué)知識，是來不得半點馬虎與模糊的。我們教材中，無論哪篇說明文，語言文字都具有嚴(yán)謹(jǐn)性。這需要教師以獨特的眼光去關(guān)注，去引領(lǐng)學(xué)生去品味其用詞的“嚴(yán)謹(jǐn)”進(jìn)而實現(xiàn)讀寫“遷移”。如《只有一個地球》，通過文本解讀，本文在教參說是一篇文藝性說明文，其實深究、品味語言文字，它給我們的感受更多是一篇保護(hù)地球環(huán)境的演說稿。大多數(shù)教者囿于教參的說法，將本文上成一篇說明文，為此，教者就圍繞文本的說明方法深挖細(xì)鉆，殊不知走向了“死胡同”。因為，文本的語言意識被傳統(tǒng)觀念扼殺了?！盎垩墼?/p>

7、識文本，另辟蹊徑解讀”還需回到文本的遣詞造句上。一個“只有”體會到地球很美麗，但是很渺小；一個“不加節(jié)制”體會到地球很無私，但是人類很貪婪；一個“本來”體會到資源可以再生，但是人類卻非常愚昧；一個“至少”體會到設(shè)想移居，但是一切只是妄想。四個具有強(qiáng)烈的對比，不僅僅是用詞的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)，更概括了文本的內(nèi)容，還向我們強(qiáng)烈暗示文本的表達(dá)方法其實是強(qiáng)烈對比！這是之前的教者無法看到的，也是無法解讀到的。推而使之，我們的讀寫遷移就可以