傳統(tǒng)村落材料

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃傳統(tǒng)村落材料　　《中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展》讀書筆記　　一：綜述　　《中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展》作者：周建明　　傳統(tǒng)村落既是世界各地歷史文化的象征，又是文化過(guò)程的產(chǎn)物，帶有明顯的地域文化特征。歷史上形成的村落，作為僅次于語(yǔ)言的人類的第二大創(chuàng)造，成為其燦爛文明的最好見證和世世代代人民的集體記憶。　　然而，不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)民居，歷史街區(qū)甚至連文物古跡，在一些人看來(lái)似乎成了社會(huì)發(fā)展建設(shè)的絆腳石。在房地產(chǎn)開發(fā)時(shí)，數(shù)百年來(lái)形成的富有人情味和鮮明特色的古老村

2、落，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)脫胎換骨的打造，消失殆盡；迅猛且快速推進(jìn)的城市化，以舊貌變新顏換來(lái)千城一面的無(wú)個(gè)性的都市空間。今天的部分地區(qū)正面臨著環(huán)境危機(jī)，特色危機(jī)、文化危機(jī)。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　與此同時(shí)，越來(lái)越多的人士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：歷史環(huán)境保護(hù)、文化資產(chǎn)活用、地方特色維護(hù)等課題，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的因素。然而，現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀。大量的文物古跡、近代建

3、筑、歷史街區(qū)、文化名城遭遇到了嚴(yán)重的建設(shè)性破壞；假古董泛濫成災(zāi)、歐陸風(fēng)盛行不衰，人造景觀蔓延各地；大廣場(chǎng)，大草坪，形象工程、獻(xiàn)禮工程成為少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者與新聞媒體的關(guān)注重點(diǎn)；等等。這一切都告訴人們，需要反思我們的城市規(guī)劃理念，城市設(shè)計(jì)手法，城市管理目標(biāo)，傳統(tǒng)村落保護(hù)政策?！　”緯膶懽骷词腔谏鲜鰰r(shí)代背景，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)保護(hù)規(guī)劃理論進(jìn)行多年研究，以及參與大量保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以對(duì)國(guó)外文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)的理論與實(shí)踐的分析為中心，試圖全面論述文化遺產(chǎn)的概念，保護(hù)的含義與意義，并以歷史城市保護(hù)為核心，闡述整體性保護(hù)的理論與規(guī)劃方法。我認(rèn)為全書可以是分為四部

4、分來(lái)闡述的。分別是　?、賯鹘y(tǒng)村落的概念和類型　?、趥鹘y(tǒng)村落的保護(hù)　　③傳統(tǒng)村落的發(fā)展　　對(duì)全書進(jìn)行概述和總結(jié)如下：　　二：傳統(tǒng)村落的概念和類型　　中國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，傳統(tǒng)村落正是中　　國(guó)幾千年文明歷程，尤其是農(nóng)耕文明歷程的最佳見　　證。傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的主要產(chǎn)生地和傳承地，　　具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。在中華文明的歷　　史長(zhǎng)河中，各民族各地區(qū)的人們，通過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)　　積累和創(chuàng)造性的建設(shè)，形成了各具特色的民居，這　　些民居巧妙地融合了自然、文化以及周邊環(huán)境的獨(dú)目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其

5、的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　特優(yōu)勢(shì)，并圍繞其獨(dú)特的功能形成了各具特色的傳統(tǒng)村落。同時(shí)，各傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)、選址、布局業(yè)務(wù)不顯示出高超的技術(shù)和智慧。傳統(tǒng)村落正是我國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造文化最重要得載體?！　?.傳統(tǒng)村落基本概念　　XX年第二批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落評(píng)選時(shí)，專家們發(fā)現(xiàn)評(píng)選材料存在以下問(wèn)題：①基本概念不是很清楚。②有較多存疑的村落。③對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分概念模糊。　　中國(guó)傳統(tǒng)村落原名“古村落”。所謂古村落是指民國(guó)以前建村，保留了較好的歷

6、史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有較大變動(dòng)，保存著豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，人們?nèi)跃圩宥拥拇迓?。作為完整的生活單元，他們由于歷史發(fā)展中偶然興衰因素的影響，至今空間結(jié)構(gòu)保持完整，留有眾多傳統(tǒng)建筑遺跡，包含了豐富的傳統(tǒng)生活方式，成為新型的活文物。所以，傳統(tǒng)村落是歷史遺存，卻不是遺址，是農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的活文物?！　?.傳統(tǒng)村落基本特征　　傳統(tǒng)理念　　梁漱溟認(rèn)為，“鄉(xiāng)村的生活模式和文化傳承從更深層次上代表了中目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)

7、行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　國(guó)的歷史傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)文化的天人合一和倫理觀念關(guān)系到人與人、人與自然的和諧，這種傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)村落中表達(dá)的淋漓盡致?！　】臻g邏輯　　傳統(tǒng)村落的布局講究倫理關(guān)系，注重等　　級(jí)制度和長(zhǎng)幼尊卑，崇尚“中”的空間意識(shí)?！　§籼米趶R作為宗族權(quán)威的載體，大多占據(jù)村　　落的中心位置。建筑的群體組合往往強(qiáng)　　調(diào)一種源于倫理關(guān)系的結(jié)構(gòu)秩序?！　∩鐣?huì)形態(tài)　　與現(xiàn)代社會(huì)“原子化”的社會(huì)關(guān)系不同，　　在村落中，人與人之間形成了緊密的社會(huì)聯(lián)系，它主要體現(xiàn)

8、在同宗同源的血濃于水，和諧互助的友鄰關(guān)系，人與人“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相突、