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《禮儀論文-淺談個(gè)人形象塑造》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、社交與禮儀論文題目：淺談個(gè)人形象塑造學(xué)院：政法學(xué)院班級(jí)：13級(jí)思想政治教育三班姓名：鄧斌學(xué)號(hào)：130305031306指導(dǎo)教師：張慧娟職稱：講師完成日期：2014年6月25日山西大同大學(xué)13級(jí)思想政治教育社交與禮儀論文目錄【論文摘要】…………………………………………………P2一、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性………………………P31.禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分…………………P32.禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段………………p33.禮儀教育是大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的前提………………p44.禮儀教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要……………………p5二、當(dāng)代大學(xué)生
2、禮儀失范表現(xiàn)及原因分析………………P61.體制的變革和外來文化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的沖擊………p62.家庭環(huán)境的影響和禮儀教育的欠缺………………………p73.學(xué)校禮儀教育的不足………………………………………p7三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的基本途徑……………………P81.加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生提供直觀的榜樣………p82.開設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力………………p93.開辟禮儀教育第二課堂，營造良好的校園文化氛圍……p9四、參考文獻(xiàn)…………………………………………………P109山西大同大學(xué)13級(jí)思想政治教育社交與禮儀論文【論文摘要】在全社會(huì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的
3、今天，加強(qiáng)禮儀教育，提高大學(xué)生文明素養(yǎng)，也是高校道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。但是近年來外來文化的沖擊和禮儀教育的欠缺使得當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)欠缺，為此，高校應(yīng)該通過加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)、開設(shè)禮儀教育課程、開辟禮儀教育第二課堂加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育?！菊撐年P(guān)鍵詞】大學(xué)生禮儀教育加強(qiáng)途徑禮者，敬人也，是對(duì)人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達(dá)到敬人的效果。我們知道，道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?？梢哉f道德是做人的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則，是人們判別善與
4、惡的基本尺度，也是人們選擇怎樣做和做什么的標(biāo)準(zhǔn)；而禮儀是人類維系社會(huì)生活共同遵守的基本道德要求，是道德的具體表現(xiàn)，是道德意識(shí)、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化，它更注重一個(gè)人從內(nèi)到外的思想氣質(zhì)的外化，其主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。由此可見道德是理論方面的思想意識(shí)，禮儀是實(shí)踐方面的行為表現(xiàn)；道德是禮儀實(shí)踐的內(nèi)在要求，禮儀是道德意識(shí)的外在體現(xiàn)。9山西大同大學(xué)13級(jí)思想政治教育社交與禮儀論文在當(dāng)代社會(huì)，禮儀是個(gè)人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它作為在人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個(gè)不同的時(shí)期和領(lǐng)域，始終約束和規(guī)范
5、著人們的行為，對(duì)于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確地引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、溝通和求職，引領(lǐng)大學(xué)生成長成材。因此，在大學(xué)生中開展禮儀教育也是非常必要的。一、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性1．禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分我國古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)，孔子的道德教育內(nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的；孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準(zhǔn)則之一。但
6、是，長期以來我國的德育教育側(cè)重于從高境界告訴學(xué)生如何做一個(gè)高尚的、楷模式的人，存在說教成分多，可操作性內(nèi)容少以及實(shí)效性不強(qiáng)等問題，這對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說是難以做到，必然達(dá)不到預(yù)期的教育效果。禮儀體現(xiàn)在大學(xué)生日常生活的一言一行、一舉一動(dòng)中，它從人類最基本的行為入手，在規(guī)范自身行為的同時(shí)培養(yǎng)高尚的道德情操，并且生動(dòng)形象、易行適用，可接受性強(qiáng)。因此禮儀教育既可以彌補(bǔ)道德教育之不足，并使道德教育具有堅(jiān)實(shí)可靠、豐富多樣的載體。9山西大同大學(xué)13級(jí)思想政治教育社交與禮儀論文2．禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段禮儀是人際交往的前提，是社會(huì)交際的鑰匙。大學(xué)期間能否與他人建立
7、良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。研究顯示那些懂得怎樣解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績更好。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進(jìn)行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快的適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是部分大學(xué)生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識(shí)，幫助他們掌握人際交往技巧
8、，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度
