《河州志》的版本及其流傳.doc

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1、《河州志》的版本及其流傳　　摘要：《河州志》是對河州進(jìn)行專題研究的第一手基礎(chǔ)資料。河州有史以來共撰修過七部志書，尤以明昊禎《河州志》和清王全臣《河州志》最為重要。對明吳禎《河州志》和清王全臣《河州志》這兩本志書的版本和留存情況進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，同時也對其他幾部志書進(jìn)行了簡要的評述?！　￡P(guān)鍵詞：《河州志》；河州；版本；留存　中圖分類號：G23　　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　　文章編號：1671-7740(2010)01-0053-02　　　河州即今甘肅省臨夏回族自治州?！逗又葜尽肥菍又葸M(jìn)行專題研究的基本史料，河州自明代至于民國，共撰修有如下七部志書：(1)明吳禎、劉卓《河

2、州志》四卷；(2)明朱捷《河州志》四卷；(3)清張瓚《河州志》二卷；(4)清王全臣《河州志》六卷；(5)清張庭武、楊清《河州續(xù)志》(或題《河州采訪事跡》)六卷；(6)民國徐兆藩、黃陶庵《導(dǎo)河縣志》八卷；(7)民國馬凱祥、馬恕《和政縣志》二卷、《志稿》二卷。1993年，方鈺、張魁武、馬志勇《臨夏回族自治州志》上下冊(甘肅人民出版社)，是新近出版的一部體例較新、內(nèi)容豐富的志書。　　就版本而論，上述志書有的從未刊印過，甚至是孤本、殘本；有的雖有刻本，但流傳甚少、錯訛較多。就內(nèi)容而論，上述志書尤其是明、清《河州志》對明代河州的政治沿革、地理交通、宗教文化、番族風(fēng)物等歷

3、史事項的記載十分豐富，對某些問題的記載極為集中鮮明，甚至可以補(bǔ)《明史》、《明實錄》諸書之不足?！　　　∫?、明吳禎《河州志》及清王全臣《河州志》　　　　由于明吳禎《河州志》、清王全臣《河州志》體例完備、傳本精良，所載明代藏事遠(yuǎn)較其他志書豐富集中。通過系統(tǒng)查檢各類目錄志書，現(xiàn)對其版本及流存情況作一梳理：　　　1．吳禎《河州志》　吳禎編寫的志稿是河州有史以來第一部志書，王全臣《河州志-序》日：“河之有志也，始于明孝廉吳楨。”據(jù)吳禎《河州志》卷二“選舉志?科第”、“人物志?鄉(xiāng)雋”記載：吳禎字從善，號亦樂子，明河州人，生歿年月無考，自幼豪杰，后棄武就文，學(xué)問博洽，成化甲

4、午(1474)舉人，仕至山海衛(wèi)教授。晚年潛心修志，傳于世。張維《隴右方志錄》題此志為正德《河州志》，謂“禎為成化甲午舉人，仕數(shù)年歸，家居又三十余年，作志蓋在正德時矣?！笨磥韰堑澰谡y(tǒng)、正德年間在世，是大致可信的。后來吳禎之子吳調(diào)元獻(xiàn)出稿本，經(jīng)臨洮府通判劉承學(xué)斟酌增刪，知州任官于嘉靖二十五年(1546)刻成，此為第一次刊刻。嘉靖三十九年至四十二年(1560～1563)知州劉卓又作修飾，重行刻印，即為此志。由此看出，此志與吳禎原稿，恐怕已是相去甚遠(yuǎn)。王全臣《河州志?凡例》稱：“州志創(chuàng)于明孝廉吳禎，今不見藍(lán)本”，可見吳禎原稿和初刻，在清初已無流傳?！　”本┐髮W(xué)圖書館

5、現(xiàn)藏金臺劉氏仕優(yōu)堂重刻本，甘肅省圖書館藏有抄本。全志共有地理、食貨、官政、典禮、學(xué)校、選舉、人物、文籍八門，凡三十四目。張思溫指出，本書“地理”、“官政”各志的最后，都記有隆慶、萬歷年間的人和事，應(yīng)是劉卓?？螅€有歷年的補(bǔ)入，于再版印刷時添加上的。此志距今已有440多年的歷史，是一部文獻(xiàn)價值極高的善本古籍。記載了東起洮河西至貴德、北臨黃河南達(dá)岷山的廣袤地區(qū)數(shù)千年的自然社會情況，匯編了這一地區(qū)地理疆域、文物古籍、關(guān)隘烽燧、民俗物產(chǎn)、邊事武備、各類人物的資料，是一部體例簡明、簡而不漏、文約是非的珍貴地方文獻(xiàn)。此志現(xiàn)已刊出的有兩種版本：張羽新主編《中國西藏及甘青川

6、滇藏區(qū)方志匯編》(學(xué)苑出版社，2003年)第30冊所收本；黃選平、馬志勇《河州志?？薄?甘肅文化出版社，2004年)本?！　　?　王全臣《河州志》　此志應(yīng)是河州所有志書中記錄最為完備、流傳最為廣泛的一部，近代都從此書了解臨夏地方的情況。《導(dǎo)河縣志?官宦傳》載王全臣任河州知州，以循良著名隴右，公余手訂州志?！　∽T其驤曾對王全臣《河州志》撰有精到的提要，這篇手稿長期以來并未被研究者所關(guān)注，十分珍貴。該提要不僅記注了文獻(xiàn)內(nèi)容，而且詳敘了成書原尾，對王全臣本人的功績及該書的優(yōu)略作了中肯的評價。國家圖書館藏有此志之刻本，此志現(xiàn)已刊出的有兩種版本：《中國西藏及甘青川滇藏區(qū)

7、方志匯編》第30冊所收本；中國西北文獻(xiàn)叢書編輯委員會編《中國西北文獻(xiàn)叢書?西北稀見方志文獻(xiàn)》第49冊(蘭州古籍書店，1990年)所收本?！　⊥ㄟ^對上述兩部《河州志》的集中深入閱讀，筆者最為鮮明的認(rèn)識有兩點：(1)以甘肅臨夏為中心的古河州地區(qū)的歷史地理和民族格局有極大的特殊性。明代以后河州政治地位驟然凸顯，與這里的地理形勢、民族格局以及西北地區(qū)的政治軍事形勢有密切的關(guān)系。藏漢民族在這里長期共生并相互作用，產(chǎn)生了延續(xù)至今的深遠(yuǎn)文化影響。(2)臨夏及其周邊地區(qū)明代以來建有許多藏傳佛教寺院，有的是部落家族性的，有的是依轉(zhuǎn)世活佛法緣建立起來的，這些寺院反映了藏傳佛教在甘

8、青傳布的歷史蹤跡，襯托出宗教文化與政治