中學(xué)孩子的反復(fù)心理

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1、中學(xué)孩子的反復(fù)心理一、情感反復(fù)中學(xué)生情感搖擺不定的原因是，隨著身心各方面的迅速的發(fā)展，各種各樣的需求日益增長，但他們對這些需求的合理性認(rèn)識不足，于是與社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾。另外，由于性逐漸成熟，性激素的分泌會(huì)通過反饋增強(qiáng)下丘腦部的興奮性，與大腦皮質(zhì)原有的調(diào)節(jié)、控制能力發(fā)生矛盾，使大腦皮質(zhì)與皮下中樞暫時(shí)失去平衡。這是中學(xué)生情感反復(fù)的生理原因。二、興趣反復(fù)中學(xué)生遇事就要嘗試，全然不顧后果，他們看問題容易片面，往往以好奇心作為認(rèn)識事物，探究事物，尋找根源的一種“內(nèi)驅(qū)力”，但總是難以實(shí)現(xiàn)自己最初的愿望。同時(shí)，中學(xué)生缺乏毅力，開始雄心勃勃，滿懷豪情，一旦遇到困難，缺乏解決

2、困難的辦法，便改變興趣。三、動(dòng)機(jī)反復(fù)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)反復(fù)的原因有兩個(gè)：一是中學(xué)生思維過程的穩(wěn)定性不足，缺乏周密推理；二是中學(xué)生興趣廣泛，缺乏興趣的穩(wěn)定性。四、意志反復(fù)意志反復(fù)即意志薄弱，缺乏毅力和自覺性。原因是：1.中學(xué)生對自己行動(dòng)目的的正確性和重要性，缺乏明確和深刻的認(rèn)識。2.抽象思維能力水平有限；容易產(chǎn)生表面性、片面性，缺乏預(yù)見性。3.意志的磨煉需要在實(shí)踐中進(jìn)行，由于中學(xué)生年齡尚小，他們的這種磨煉機(jī)會(huì)較少。傾聽有五個(gè)層次傾聽是溝通的基礎(chǔ)。但在現(xiàn)實(shí)中很多人并沒有真正掌握“聽”的藝術(shù)。據(jù)分析“傾”聽是有層次之分的。最低是“聽而不聞”：如同耳邊風(fēng)，有聽沒有到，完全沒聽進(jìn)去；其

3、次是“敷衍了事”：嗯……喔……好好……哎……略有反應(yīng)其實(shí)是心不在焉；第三是“選擇的聽”：只聽合自己的意思或口味的，與自己意思相左的一概自動(dòng)消音過濾掉；第四是“專注的聽”：某些溝通技巧的訓(xùn)練會(huì)強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)式”、“回應(yīng)式”的聆聽，以復(fù)述對方的話表示確實(shí)聽到，即使每句話或許都進(jìn)入大腦，但是否都能聽出說者的本意、真意，仍是值得懷疑。第五是“同理心的傾聽”：一般人聆聽的目的是為了做出最貼切的反應(yīng)，根本不是想了解對方。所以同理心的傾聽的出發(fā)點(diǎn)是為了“了解”而非為了“反應(yīng)”，也就是透過交流去了解別人的觀念、感受。人際溝通僅有一成是經(jīng)由文字來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)及聲音，大部分的六成是

4、人類變化豐富的肢體語言，所以同理心的傾聽要做到下列“五到”，不僅要“耳到”，更要“口到”(聲調(diào))、“手到”(用肢體表達(dá))、“眼到”(觀察肢體)、“心到”(用心靈體會(huì))。當(dāng)我們能用同理心去傾聽別人說話時(shí)，自然可以提供對方心理上的極大滿足與溫馨，這時(shí)你才能集中心力去解決問題或發(fā)揮影響力、領(lǐng)導(dǎo)力做好“談心”的六個(gè)尺度轉(zhuǎn)帖當(dāng)前，在應(yīng)試教育的影響下，面對紛至沓來的各種壓力，學(xué)生心理承受力達(dá)到了極限。加之所學(xué)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差，很容易產(chǎn)生心理矛盾而出現(xiàn)過激行為。這就需要我們做思想政治工作的同志必須結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，摸準(zhǔn)脈搏，對癥下藥?！罢勑摹笔瞧渲斜夭豢缮俚囊豁?xiàng)工作，它借助

5、的是語言和情感的交流，通過思想碰撞達(dá)到工作目的，其過程是無形無規(guī)則的，但卻實(shí)實(shí)在在影響著學(xué)生的思想和行為，效果是明顯的。通過“談心”可以增進(jìn)師生之間的互相理解、支持和配合，建立友誼。在具體過程中要把握以下六個(gè)方面的要求：一要“扣心弦”。即把握學(xué)生的心態(tài)，將思想政治工作做到實(shí)處，觸動(dòng)學(xué)生心弦。心弦是指一個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中，心理上因受外界影響而產(chǎn)生共鳴的一種心理狀態(tài)。要使思想政治工作有針對性，就必須要掌握學(xué)生的心態(tài)，把握住共性和個(gè)性，既要研究學(xué)生的群體心態(tài)，又要掌握好學(xué)生的個(gè)性特征。俗話說，“一把鑰匙開一把鎖”，這對思想政治工作來說確實(shí)是至理名言。與學(xué)生談心要講真話、實(shí)話

6、。二要“用誠心”。思想政治工作要做到位，在具體的工作中以誠相待，坦誠交流，以理服人是十分重要的。在處理問題過程中，要語氣溫和親近，行為誠懇真摯，切忌用傷害學(xué)生感情，傷害自尊，甚至侮辱人格的方式開展工作。對學(xué)生存在的問題，要在擺事實(shí)的基礎(chǔ)上，曉之以理，動(dòng)之以情，在細(xì)節(jié)問題上進(jìn)行合情合理的剖析引導(dǎo)，要循循善誘，不斷啟發(fā)學(xué)生的思想，使其豁然開朗，心悅誠服。三要“有耐心”。某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中一遇到難題或不順心的事時(shí)，總想找信賴的人，特別是其心目中尊敬的老師一吐為快，指點(diǎn)迷津，哪怕是靜靜地聽完訴說，他也會(huì)覺得心情舒暢得多了。如果教師對情況不明，又不聽學(xué)生訴說，就先入為主，

7、自以為是，說三道四，甚至捕風(fēng)捉影，橫加訓(xùn)斥，那么定會(huì)對學(xué)生有百害而無一利。所以為了解決某個(gè)棘手問題與學(xué)生談心時(shí)，一定要有耐心，即使談心不順利，產(chǎn)生了一些誤會(huì)，甚至碰到釘子，也不要灰心，或聽之任之、撒手不問，更不能計(jì)較和報(bào)怨學(xué)生。任何事物都有個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，學(xué)生的認(rèn)識也是如此。四要“將心比心”。教師與學(xué)生談心一定不能擺出師長架子，切忌高高在上，亦不可厚此薄彼，而要一視同仁。在處理問題的過程中要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生著想，這樣往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，站的角度不同，了解的情況就不同；認(rèn)識問題、處理問題的出發(fā)點(diǎn)和方法不同，就會(huì)得出截然不同的結(jié)論。因此，只有平等地對待學(xué)