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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃材料一,周公沒,圣人之道不行 請輸入試卷標(biāo)題 第1題單項(xiàng)選擇題：(共2題,每小題2分,共4分)1、朱熹提出“存天理、滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級秩序D．“天人感應(yīng)”理論2、陸九淵與朱熹的思想的根本區(qū)別是：A．求“理”的方法不同B．對“理”的認(rèn)識不同C．唯物主義與唯心主義的不同D．義利觀的不同3、天人感應(yīng)說從本質(zhì)上講是一種A．民本思想B．限制
2、王權(quán)思想C．君權(quán)神授思想D．陰陽五行思想4、魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)思想受到哪兩種思想的挑戰(zhàn)A．佛教、基督教B．程朱理學(xué)、心學(xué)C．佛教、道教D．道教、心學(xué)5、魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的直接原因是A．儒學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)封建統(tǒng)治的需要B．儒學(xué)放棄自己的主張C．統(tǒng)治者大都是佛教教徒D．佛教和道教的傳播6、隋唐儒學(xué)大師面對儒家思想受到佛、道兩教沖擊的態(tài)度是A．放棄儒家思想B．以儒為本，吸收道、佛思想加以完善C．創(chuàng)造一種儒家新思想D．對儒、佛、道三教平等對待 7、唐宋時(shí)期，儒、佛、道三教的關(guān)系是 A．水火不相容
3、，互相攻擊，尖銳對立 B．三教互相取長補(bǔ)短，融合為一個(gè)不可分割的整體目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃材料一,周公沒,圣人之道不行 請輸入試卷標(biāo)題 第1題單項(xiàng)選擇題：(共2題,每小題2分,共4分)1、朱熹提出“存天理、滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級秩
4、序D．“天人感應(yīng)”理論2、陸九淵與朱熹的思想的根本區(qū)別是：A．求“理”的方法不同B．對“理”的認(rèn)識不同C．唯物主義與唯心主義的不同D．義利觀的不同3、天人感應(yīng)說從本質(zhì)上講是一種A．民本思想B．限制王權(quán)思想C．君權(quán)神授思想D．陰陽五行思想4、魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)思想受到哪兩種思想的挑戰(zhàn)A．佛教、基督教B．程朱理學(xué)、心學(xué)C．佛教、道教D．道教、心學(xué)5、魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的直接原因是A．儒學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)封建統(tǒng)治的需要B．儒學(xué)放棄自己的主張C．統(tǒng)治者大都是佛教教徒D．佛教和道教的傳播6、隋唐儒學(xué)大師面
5、對儒家思想受到佛、道兩教沖擊的態(tài)度是A．放棄儒家思想B．以儒為本，吸收道、佛思想加以完善C．創(chuàng)造一種儒家新思想D．對儒、佛、道三教平等對待 7、唐宋時(shí)期，儒、佛、道三教的關(guān)系是 A．水火不相容，互相攻擊，尖銳對立 B．三教互相取長補(bǔ)短，融合為一個(gè)不可分割的整體目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 C．相
6、互吸納滲透，調(diào)和之風(fēng)盛行 D．三教在不同的區(qū)域各自發(fā)展，自成一統(tǒng) 8、宋代理學(xué)的代表人物主要有①程頤②程顥③朱熹④陸九淵⑤王守仁 A．①②③④⑤B．①②③C．④⑤D．①②③④ 9、佛教能在中國廣為流傳，但始終沒有能取代儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，其根本原因是 A．儒家思想是整個(gè)封建社會最進(jìn)步的思想 B．儒家思想不斷改造完善，一直能夠適應(yīng)加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要 C．歷代都有信奉儒家思想的人做大官 D．儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù) 10、南宋朱熹是理學(xué)集大成者，發(fā)展了儒學(xué)思想，形成新的
7、儒學(xué)。對朱熹新儒學(xué)的表述，錯誤的是 A．以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想 B．發(fā)展客觀唯心主義體系，理是萬物本源 C．提出“存天理、滅人欲”，以維護(hù)等級秩序 D．主張心外無理 11、李贄是明朝反封建的思想斗士，其思想特點(diǎn)主要是①批判封建專制制度②否定孔子的權(quán)威③批判傳統(tǒng)的道德觀念④主張個(gè)性自由 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場
8、安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 12、李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄 A．反對封建社會男尊女卑的觀念B．反對三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 C．破除對孔子思想的迷信D．揭露道學(xué)家的虛偽 13、魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)面臨嚴(yán)
