材料一中李叔同

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃材料一中李叔同　　《弘一法師永懷錄》賞析　　題記：這種境界，自古以來，數(shù)盡風(fēng)流人物，帝王將相，難望其項背；英雄豪杰，難與其匹敵??！　　弘一法師是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。半個多世紀(jì)前弘一法師圓寂后，他的弟子、舊友等多人追記了悼念文字，另并收錄了其在世期間他人的相關(guān)文章，輯為《弘一法師永懷錄》，并于高僧圓寂一周年時出版，當(dāng)時僅印發(fā)千冊，存世量極少。此番時代文藝出版社分行的該書，文言與白話文夾雜，并在

2、盡量尊重原著風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，精選配發(fā)了大量弘一法師的照片和書法作品，以使讀者了解其傳奇人生和藝術(shù)成就。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　弘一法師，俗名李叔同，號晚晴老人。他早年留學(xué)日本，歸國后任過教師、編輯之職，后剃度為僧。在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一法師是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，他擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)

3、音律、精金石、善演藝，在多個領(lǐng)域開創(chuàng)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他在中國第一個傳播西方音樂，是中國話劇運動的先驅(qū)者，周恩來總理曾經(jīng)囑咐曹禺先生，“你們將來如要編寫《中國話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家后的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅(qū)。”出家后，他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚佛法，26年來，一領(lǐng)衲衣，補丁224處，青灰相間，襤褸不堪，后被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖?！　≡瓡蜓匀缡菍?dǎo)讀，“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而卒以

4、傾　　心西極，吉祥善逝。其行跡如真而幻，不可捉摸，殆所謂游戲人間，為一大事因緣而出世者……集中作者不盡為佛徒，其所仰慕者，或為師之氣宇，或為師之才藝，或為師之德行。其與師之關(guān)系，或為故舊，或為師弟，或則竟無一面之緣，徒以景仰師之高風(fēng)亮節(jié)致其私淑之忱于不自知者。凡所論述，皆各抒所感，伸其敬慕，不必悉合佛法，亦不必一一以尋常佛法繩之。一月當(dāng)空，千潭齊印，澄淆定蕩，各應(yīng)其機。讀斯編者作如是觀可也?！蹦康?通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全

5、感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　序言作者夏丐尊乃弘一法師生前密友，知名的文學(xué)家、語文學(xué)家，是我國最早提倡語文教學(xué)革新的人，也是文學(xué)研究會的第一批會員。有趣的是，弘一法師的出家，可以說與夏丐尊有關(guān)，“他因我之助而出家修行去了，我卻豎不起肩膀，仍浮沉在醉生夢死的凡俗之中，所以深深地感到對于他的責(zé)任，很是難過?！倍呢ぷ鸷髞砗V信佛法，亦得益于弘一法師，“我因他的督勵，也常親近佛典，略識因緣之不可思議，知道像他那樣的人，是于過去無量數(shù)

6、劫種了善根的。他的出家，他的弘法度生，都是夙愿使然，而且都是稀有的福德，正應(yīng)代歡喜，代眾生歡喜，覺得以前的對他不安，對負(fù)責(zé)任，不但是自尋煩惱，而且是一種僭妄了。”　　“深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！边@是趙樸初老先生的一首詩，詩的內(nèi)容就是詠嘆我國文藝界和宗教界的傳奇人物——弘一法師?！　￡P(guān)于弘一法師的一生，他的弟子豐子愷評價說，“由翩翩公子一變而為留學(xué)生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做　　一種人，都做得十分像樣?！必S子愷乃我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育

7、家和翻譯家，是一位在多種領(lǐng)域都卓有成就的文藝大師，被譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家?！彼€精辟地論述，“人生境界可分三等。一曰物質(zhì)生活，此大多數(shù)也。二曰精神生活，即學(xué)者之流也，此亦不在少數(shù)。三曰靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數(shù)耳。弘一法師則安步閱此三層樓臺也?！薄　o怪乎世人一直以他為一段傳奇，林語堂曾說，“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人?！本瓦B孤傲如張愛玲，也坦言道，“不要認(rèn)為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師的寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑

8、?！蹦康?通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會活動家葉圣陶對弘一法師的印象，“他的行止笑語，真所謂純?nèi)巫匀坏?，使人永不能忘……似乎?/p>