從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目的論文

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1、從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目的論文從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目的論文【論文關(guān)鍵詞】電視談話節(jié)目個(gè)性、特點(diǎn)主持人發(fā)展《魯豫有約》【論文摘要】據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有的電視談話節(jié)目已達(dá)200多個(gè)，其中雖然不乏精品，但也有相當(dāng)一部分節(jié)目卻抓不住觀眾的眼球，拴不住觀眾的心。鳳凰衛(wèi)視于201X年1月為主持人陳魯豫量身定做了電視訪談節(jié)目《魯豫有約》。開(kāi)放式的、深入挖掘人物事件背后的故事、探究被訪者內(nèi)心深處的感觸是其最大的特色和亮點(diǎn)。節(jié)目播出后受到觀眾的普遍喜愛(ài)與歡迎，被《時(shí)代周刊》譽(yù)為“15年來(lái)中國(guó)最有價(jià)值的電視節(jié)目之一?！北疚脑囈浴遏斣ビ屑s》為標(biāo)桿，簡(jiǎn)要分析《魯豫有約》改版前后所面臨的

2、問(wèn)題，以此為切入點(diǎn)，分別從主持人，嘉賓選擇，談話內(nèi)容等環(huán)節(jié)剖析我國(guó)電視談話節(jié)目的特點(diǎn)、存在的主要問(wèn)題以及我國(guó)電視談話節(jié)目未來(lái)發(fā)展的整體方向，為中國(guó)電視談話節(jié)目盡快突破“瓶頸”，步入良性循環(huán)的健康之路建言獻(xiàn)策。引言關(guān)于電視談話節(jié)目的研究一直是業(yè)界、學(xué)界、理論界和公眾的熱門話題之一，在已有的各類文章和研究課題中，無(wú)論切入角度還是涉獵層面都可謂是八仙過(guò)海，各顯神通。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，有從傳播學(xué)、廣播電視學(xué)角度研究的，有從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、輿論學(xué)角度探討的，還有介紹國(guó)外談話節(jié)目歷史與現(xiàn)狀的。研究涉及的范圍，遍布理念層面、操作層面、制作層面、風(fēng)格層面乃至運(yùn)營(yíng)層面；研究的深入程度，細(xì)化到談話節(jié)目的界

3、定、分類、欄目的定位、選題、策劃、主持、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾等要素，本文試以《魯豫有約》為例，采用橫向?qū)Ρ鹊难芯糠椒?，從主持人，嘉賓選擇，談話內(nèi)容等方面分析我國(guó)電視談話節(jié)目的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、存在的問(wèn)題以及電視談話節(jié)目未來(lái)可能的發(fā)展方向。..Com《魯豫有約》是鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)在201X年1月推出的一檔電視談話類節(jié)目，由鳳凰衛(wèi)視的劉春、制片人樊慶元和策劃人阿憶為陳魯豫量身定做。長(zhǎng)期以來(lái)，鳳凰衛(wèi)視致力于溝通兩岸四地乃至于整個(gè)大中華“文化圈”，其全球化視野堪加稱贊，再加上廣泛的信息采集量和較為寬松的意識(shí)形態(tài)空間，該節(jié)目除在鳳凰衛(wèi)視外的全國(guó)20幾家電視臺(tái)播出，收視率始終名列前茅，其中的得與失值得引

4、發(fā)我們的熱切關(guān)注與冷靜思考。一、電視談話節(jié)目“談”什么電視談話節(jié)目是一種較為特別的電視節(jié)目類型，它以面對(duì)面、零距離和即興談話（所謂的脫口秀）為主體?？陬^語(yǔ)言的趣味性、話題的吸引性、談話的深刻性和對(duì)觀眾產(chǎn)生的思考性以及對(duì)影視蒙太奇的“排斥性”為其顯著特征，在美國(guó)，電視談話節(jié)目的繁榮以及它對(duì)大眾的影響已經(jīng)成為學(xué)者們強(qiáng)烈關(guān)注的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象。在中國(guó)，電視談話節(jié)目的歷史雖然不長(zhǎng)卻已經(jīng)成為一種重要的節(jié)目形態(tài)。那么，究竟什么是電視談話節(jié)目呢？其內(nèi)涵與外延又是什么呢？1、電視談話節(jié)目的定義目前，對(duì)于談話節(jié)目的定義并沒(méi)有一種非常權(quán)威的說(shuō)法，國(guó)內(nèi)大多數(shù)的定義都是基于對(duì)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》模式的感性描述

5、。按照傳播學(xué)理論的觀點(diǎn)，談話是一種人際口語(yǔ)傳播活動(dòng)，包含了這種活動(dòng)的參與者、談話內(nèi)容和交流方式，而不僅僅是單純的一種信息交流手段的“以交談的方式”。沒(méi)有把“交談”和“交談的方式”準(zhǔn)確地區(qū)分開(kāi)來(lái)是電視談話節(jié)目界定混亂的原因之一，這樣就很容易忽視談話節(jié)目自己的特點(diǎn)，從而把它與“交談式”的其它節(jié)目類型即“談話節(jié)目”與“談話因素的節(jié)目”混為一談。張澤群認(rèn)為，電視談話節(jié)目是“談話人（包括特邀嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾），在演播室里就某一問(wèn)題在主持人的引導(dǎo)下闡述和討論觀點(diǎn)的節(jié)目。”這一定義突出了節(jié)目主持人在現(xiàn)場(chǎng)的“遙控器”角色，但對(duì)談話節(jié)目的空間限制顯示出一定的局限性。因?yàn)殡娨曊勗捁?jié)目完全可以走出“象

6、牙塔”般的演播室，回歸嘉賓真實(shí)的生活空間。北京廣播學(xué)院教授吳郁對(duì)談話節(jié)目下的定義是：“談話節(jié)目是由主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問(wèn)題，在輕松和諧，平等民主的氛圍中展開(kāi)討論的群言式言論節(jié)目。”這一定義基本上是對(duì)現(xiàn)象的描述，顯得過(guò)于瑣碎。筆者認(rèn)為，電視談話節(jié)目是在正常談話狀態(tài)下，在一定的空間里，以人際傳播的形式對(duì)某一話題進(jìn)行議論、探討、評(píng)說(shuō)、抒發(fā)，借助電視媒介進(jìn)行的一種大眾傳播活動(dòng)。主要包含如下一些要素。①以談話為主要內(nèi)容電話談話節(jié)目應(yīng)該以談話為主要內(nèi)容，或者說(shuō)電視談話節(jié)目是“主要圍繞談話組織起來(lái)的”節(jié)目，它必須“在嚴(yán)格的時(shí)間限制之內(nèi)開(kāi)始和結(jié)束，并且要保持話題的敏

7、感性”。節(jié)目的看點(diǎn)就在談話本身，這個(gè)要點(diǎn)提醒我們，做好談話節(jié)目，著眼點(diǎn)首先要放在如何經(jīng)營(yíng)好談話上面，而不是談話以外的其他元素。②談話是無(wú)腳本的電視談話節(jié)目的談話應(yīng)該是一種無(wú)腳本的，帶有即興色彩的談話。這種即興色彩既體現(xiàn)了電視媒體具有的即時(shí)傳真功能特色，以一種真正“電視的”形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)電視談話節(jié)目獨(dú)特的魅力，又適應(yīng)了觀眾希望通過(guò)電視實(shí)現(xiàn)社會(huì)交流的要求。③談話是在嚴(yán)密設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的即興發(fā)揮電視談話畢竟是在電視臺(tái)播出的節(jié)目，任何無(wú)主題、散漫式的談話都不應(yīng)該劃入嚴(yán)格意義的電視談話節(jié)目的范疇。表面上的即