柳宗元開題報(bào)告

《柳宗元開題報(bào)告》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃柳宗元開題報(bào)告　　開題報(bào)告　　題目：《論王維詩(shī)中的自然美》　　專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)：XX級(jí)3班學(xué)生姓名：薛蕓秀指導(dǎo)教師：齊小剛　　一、選題意義：王維是盛唐山水田園詩(shī)派的杰出代表，他獨(dú)具風(fēng)采的山水田園詩(shī)一直以來(lái)都是人們研究關(guān)注的重點(diǎn)。他筆下的自然風(fēng)景清新明麗、幽寂脫俗，讀之令人“身世兩忘，萬(wàn)念俱寂”，而他自然中心主義的生態(tài)觀和客觀唯心主義的美學(xué)觀使得他詩(shī)中的自然又不同于陶淵明和謝靈運(yùn)筆下的自然，具有“王維式”獨(dú)特的自然美。而這一點(diǎn)，前人研究甚少涉足，因而有進(jìn)一步開拓的空間。同時(shí)，

2、王維的生態(tài)本位自然觀對(duì)當(dāng)今建設(shè)和諧主義社會(huì)有著重要的啟示意義。　　二、前人研究的狀況：王維作為與李白、杜甫鼎足而立的唐代大詩(shī)人，古往今來(lái)頗受世人的推崇和關(guān)注，因而，數(shù)百年來(lái)海內(nèi)海外對(duì)王維的研究可謂汗牛充棟，而近年來(lái)學(xué)術(shù)界更是掀起了一場(chǎng)“王維熱”，基于此，現(xiàn)將近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)王維最集中的研究狀況作如下分析：　　1、關(guān)于王維與禪宗的研究目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　王維被稱為“詩(shī)佛”，

3、不僅與他晚年躬身事佛有關(guān)，更是因?yàn)槎U宗對(duì)王維思想和審美情趣的影響，促使他寫出了許多蘊(yùn)含玄妙禪趣的山水詩(shī)，這方面歷來(lái)是學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。其中以袁行霈《王維詩(shī)歌的禪意和畫意》和陳允吉的《論王維山水詩(shī)中的禪宗思想》為代表。袁行霈認(rèn)為“王維詩(shī)中的禪意，集中地表現(xiàn)為空與寂的境界”，“還表現(xiàn)為無(wú)我的境界”。他后期詩(shī)歌“意象空靈，境界清幽，呈現(xiàn)出一種閑淡冷寂，悠然自在的情趣，這顯然與禪學(xué)的浸潤(rùn)有關(guān)。”陳允吉?jiǎng)t認(rèn)為：“王維在描繪山水風(fēng)景的過(guò)程中，時(shí)常把自身進(jìn)行的理念思維和審美體驗(yàn)結(jié)合在一起，在自然美的藝術(shù)形象中寄托著唯心主義的哲學(xué)思辨，塑造那種虛空不實(shí)和變幻無(wú)常的境界，從而把禪理有機(jī)地‘組合’到‘詩(shī)情畫

4、意’中去。詩(shī)人特別喜歡刻畫清寂空靈的山林，表現(xiàn)光景明滅的薄暮，這些從他的詩(shī)中反映出來(lái)的特有景象，都是同他力圖在作品中表現(xiàn)禪宗色空思想分不開的?！彼麄冴P(guān)于王維與禪宗的論述在某些方面是非常非合理的，但是，王維的山水詩(shī)畢竟是以描繪自然為主要的，在詩(shī)人的筆下，大自然的美千姿百態(tài)，而且從大自然的美中詩(shī)人看到了生命的輪回，體悟到了生命的真諦。在宗教思想的影響下，詩(shī)人的自然審美體驗(yàn)得到了升華，因而詩(shī)人筆下的自然美比南朝的謝靈運(yùn)，以及同時(shí)期的孟浩然等人更具特色。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略

5、的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　除此之外，關(guān)于“王維與禪宗”的研究還有許多，有一定影響力的如：陶林《王維的禪宗審美觀及其山水詩(shī)的空靈風(fēng)格》、畢寶魁《王維佛教思想對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)的影響》、史雙元《論王維詩(shī)作中的禪趣》、姜光斗《論王維的禪宗思想》等等，他們從各個(gè)方面研究探討了王維與佛教的淵源，以及禪宗思想對(duì)王維詩(shī)歌創(chuàng)作的影響?！　?、關(guān)于王維“詩(shī)畫”的研究　　北宋文學(xué)家蘇軾評(píng)價(jià)王維時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！睆拇耍蹙S“詩(shī)中有畫”的贊譽(yù)便開始流傳開來(lái)，迄今都是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題?！霸?shī)中有畫”并不是王維詩(shī)

6、所獨(dú)有，那為什么“詩(shī)中有畫”的美譽(yù)卻加到了王維身上呢？對(duì)此，學(xué)術(shù)界展開了激烈的爭(zhēng)論，其中影響最大的當(dāng)屬袁行霈《王維的禪意和畫意》一文?！　≡婿J(rèn)為，王維的“詩(shī)中有畫”是因?yàn)樗吧朴趶募姺弊兓木拔镏?，略去次要部分，抓住其主要特征，提取最鮮明的一段和最引人入勝的那一剎那，加以突出表現(xiàn)，并且總是突出自己最鮮明的印象和感受，以喚起讀者類似的經(jīng)驗(yàn)，使他產(chǎn)生身臨其境之感?！蓖蹙S不僅是詩(shī)人，同時(shí)也是一位杰出的畫家，因此，他在取景構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等方面就有獨(dú)到的智慧，比其他詩(shī)人更能夠?qū)⒃?shī)畫完美地融合在一起。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平

7、，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　有些學(xué)者對(duì)王維的“詩(shī)中有畫”作了更細(xì)致的研究，如文達(dá)三《試論王維詩(shī)歌的繪畫形式美》、金學(xué)智《王維詩(shī)中的繪畫美》、賀秀明《試論王維山水詩(shī)的畫意》、張福慶《論王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫”》等等，他們從王維詩(shī)歌繪畫美的表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了深入探析。　　3、關(guān)于王維詩(shī)歌審美特征的研究　　王維以山水田園詩(shī)為代