行到水窮處，坐看云起時(shí)的演講

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃行到水窮處，坐看云起時(shí)的演講　　行到水(來(lái)自:寫論文網(wǎng):行到水窮處，坐看云起時(shí)的演講)窮處，坐看云起時(shí)　　“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一看到，一讀到這句話，就會(huì)有不可抑制的喜歡，然后藏在心里，慢慢嚼嚼，興許嚼的次數(shù)多了，有些感想在里頭，但還是無(wú)法摹狀，又覺得有些深邃，　　無(wú)法理透，剛才的想法又被自己否決了，有些東西就是這樣，讓人心生疑惑?！　?quán)當(dāng)是一種心境吧，確實(shí)它是一種至高無(wú)上的心境，泰然樂(lè)之，坦蕩豁達(dá).....　　正當(dāng)我苦惱無(wú)法解答時(shí)，有一人給了我很好的

2、提示，她說(shuō)這是一句詩(shī)，搜索一下，竟然是王維的《終南別業(yè)》，遂把它摘抄在這里：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！蓖蹙S在文學(xué)史上被稱為“詩(shī)佛”，他的詩(shī)往往都富有禪機(jī)妙義，人生哲理深刻?！　　捌鋵?shí)，山水本身并不能感染人，感染人的是那份徜徉于山水間的情懷。?行到水窮處，坐看云起時(shí)?的情懷是獨(dú)到的，不僅僅是一般的閑適，而是一種深刻的禪理境界。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目

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4、終南別業(yè)》，遂把它摘抄在這里：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。”王維在文學(xué)史上被稱為“詩(shī)佛”，他的詩(shī)往往都富有禪機(jī)妙義，人生哲理深刻?！　　捌鋵?shí)，山水本身并不能感染人，感染人的是那份徜徉于山水間的情懷。?行到水窮處，坐看云起時(shí)?的情懷是獨(dú)到的，不僅僅是一般的閑適，而是一種深刻的禪理境界。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能

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6、家南山陲。興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！蓖蹙S在文學(xué)史上被稱為“詩(shī)佛”，他的詩(shī)往往都富有禪機(jī)妙義，人生哲理深刻?！　　捌鋵?shí)，山水本身并不能感染人，感染人的是那份徜徉于山水間的情懷。?行到水窮處，坐看云起時(shí)?的情懷是獨(dú)到的，不僅僅是一般的閑適，而是一種深刻的禪理境界。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　水窮則無(wú)路，在常理看來(lái)

7、，已然山窮水盡，意味著終結(jié)，在王維這里，?行?卻是在終結(jié)之處才現(xiàn)出生機(jī)。?云起?則視界模糊，一切烏有，景致不再，應(yīng)該是背離了游者的初衷，但心意隨緣的話，坐看云起恰是領(lǐng)會(huì)自然變遷之趣的過(guò)程。　　水窮處，就是水的源頭，一切歸于本源，這是在暗喻，徹底窮盡世間塵勞，才能回到真實(shí)，回到我們的?自性?的源頭。云起是自然現(xiàn)象，不必在意，也不必苛責(zé)，外在的蒙蔽無(wú)損于內(nèi)心的光明，內(nèi)心不動(dòng)，云卷云舒一般愜意?！　≡粕⒖煽矗破鹨部煽?，一個(gè)禪者不為外境所惑、不執(zhí)著于諸物的修持，于此顯現(xiàn)。不被凡塵瑣事所羈絆，無(wú)論任何地點(diǎn)、時(shí)間，都閑適自如，自得其樂(lè)，如此境界，就是禪的境界。　　一種事物