驪山論文華清宮論文：唐華清宮及形成

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1、驪山論文華清宮論文：唐華清宮的形成摘要：唐華清宮是唐代最重要的溫泉離宮，其歷史可以追溯到仰韶文化的姜寨遺址，經(jīng)過周秦漢唐等朝代的不斷營(yíng)建，到唐玄宗時(shí)代發(fā)展到了輝煌的頂峰，并更名為華清宮。本文對(duì)此發(fā)展變遷和營(yíng)建過程進(jìn)行了初步的探索。關(guān)鍵詞：驪山；溫泉；華清宮；形成驪山是秦嶺山脈的余枝，位于古都西安以東25公里，在西安市臨潼區(qū)轄境的南部。驪山以石甕谷為界，分為東繡嶺和西繡嶺。在西繡嶺北麓海拔450米處，有號(hào)稱“天下第一溫泉”的驪山溫泉，古人稱湯泉，華清宮就是古人在對(duì)湯泉的利用基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成的。一、驪山溫泉離宮的早期開發(fā)1、先秦時(shí)代的

2、驪山溫泉驪山溫泉的開發(fā)很早，屬于五六千年前新石器時(shí)代仰韶文化的姜寨遺址就位于驪山腳下。[1]考古人員還在華清池溫泉總源附近發(fā)掘出了仰韶文化的紅彩陶片和石器、骨器、玉器等及由亂石砌筑的洗浴湯池遺跡，雖相當(dāng)粗陋，說明五六千年前姜寨人已經(jīng)在此生活并利用溫泉洗浴。[2]商代，生活在驪山溫泉附近的姜寨人后裔“驪山氏”，建立了女性為酋長(zhǎng)的方國(guó)，稱為“麗國(guó)”或“驪國(guó)”或“驪戎國(guó)”，其國(guó)都“驪城”就在姜寨遺址與華清池之間，[3]并留下了女媧娘娘與驪山老母的傳說。西周時(shí)，驪山已經(jīng)修建有供周王游幸的離宮別館，即所謂的“驪宮”，周幽王為搏“千金一笑”而“

3、烽火戲諸侯”[4]的故事就發(fā)生在這里。華清池溫泉泉源附近發(fā)現(xiàn)有多處周代遺跡，說明周代對(duì)驪山溫泉的開發(fā)利用已經(jīng)有了一定的規(guī)模，也為“驪宮”的存在提供了實(shí)物證據(jù)。但當(dāng)時(shí)之湯泉建設(shè)還比較粗陋，“上無尺棟，下無環(huán)墻”，沐浴時(shí)可見星辰，故名“星辰湯”。[5]2、秦代的“東陵”和“驪山湯”秦襄王時(shí)，選中驪山西麓原坡地作為王室陵園，史稱“芷陽”，[6]又稱作“東陵”，并利用溫泉水灌溉，培育早熟質(zhì)優(yōu)的著名“東陵瓜”。[7]秦始皇還在驪山溫泉進(jìn)行了大規(guī)模的宮殿建設(shè)活動(dòng)，“始皇初，在驪山溫泉，砌石起宇，名驪山湯”?；凇绑P山湯”基礎(chǔ)上還演化出始皇戲神女

4、故事，[8]后人又稱“驪山湯”為“神女湯”。20世紀(jì)末，考古工作者在華清池唐文化層下發(fā)現(xiàn)了秦代湯池、殿基等遺跡，而且出土遺物與秦東陵出土器物相似，說明“驪山湯”在秦始皇之前可能已經(jīng)存在，秦始皇時(shí)代又加以增廣。3、西漢至北魏對(duì)“驪山湯”的修繕和擴(kuò)建西漢武帝時(shí)，秦“驪山湯”成為上林苑的一部分。并重修擴(kuò)建，“初始皇砌石起宇，至漢武帝時(shí)又加修飾焉”。[9]考古工作者在唐華清宮遺址發(fā)現(xiàn)大量漢代繩紋板瓦，簡(jiǎn)瓦堆積，及各種進(jìn)排水管道等，證實(shí)漢“驪山湯”的真實(shí)存在。[10]還發(fā)掘出秦漢“驪山湯”池及其周圍相應(yīng)的供水、排水、宮殿等建筑設(shè)施。經(jīng)過東漢、

5、三國(guó)、兩晉、十六國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩，屢遭兵劫而得不到維護(hù)的驪山溫泉離宮，其破敗則可想而知。北魏宣武帝延昌二年（513），雍州刺史元萇在《溫泉頌》中描述了其看到的溫泉，“上無尺棟，下無環(huán)墻”。于是他籌措資金，組織工匠“剪山開障，因材構(gòu)宇”，驪山溫泉得以再次煥發(fā)青春。4、北周時(shí)驪山溫泉和“皇堂石井”北周時(shí)，溫泉離宮已經(jīng)風(fēng)光難再，庾信在《溫湯碑》一文中感嘆道，“秦皇余石，仍為雁齒之階；漢武舊陶，即用魚鱗之瓦。嵩岳二仙之館，不獨(dú)擅于天地；華陰百丈之泉，宣獨(dú)高于蓮井”。周武帝認(rèn)為溫泉天然美景絕佳，但缺乏與之相配的人工建筑，且殘敗，不雅觀，有失尊嚴(yán)，

6、于是天和四年（569）詔令雍州牧宇文護(hù)在驪山溫泉重修皇家離宮，[11]中心建筑溫泉湯池稱為“皇堂石井”[12]。5、隋代的“溫湯”隋代北周后，從開皇三年（583）開始，隋文帝詔令在北周驪山溫泉基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大規(guī)模改造擴(kuò)建?！八逦牡坶_皇三年又修屋宇，列樹松柏千株余”，[13]不僅建設(shè)宮室，還廣植花草樹木。這次擴(kuò)建后的溫泉離宮應(yīng)該比較壯觀，隋文帝于開皇九年（589）四月在溫泉行宮舉行了盛大的滅陳大軍凱旋儀式，[14]此時(shí)的離宮尚無特定稱謂，稱為“臨湯”或“溫湯”。二、唐代前期的“湯泉宮”和“溫泉宮”唐代立國(guó)后，隨著政局逐漸穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)

7、展，離宮別苑的建設(shè)也開始增加，驪山溫泉離宮是唐代最為典型、最為有名的溫泉離宮，自然也在營(yíng)建之列。唐高祖武德二年（619），在驪山溫泉離宮設(shè)置太元觀，“太元觀，兩京道里記曰：唐武德二年置，在驪山下”，[15]設(shè)置太元觀可能只是這次建設(shè)活動(dòng)的其中一項(xiàng)工程。《舊唐書》和《新唐書》記載，唐高祖武德六年（623）和武德八年（625）曾兩次駕幸溫泉離宮，以帝王的九五之尊駕幸，而且主要以休憩、校獵、游賞為目的，不可能不有所修繕粉飾，而弘文館據(jù)考證就正建于武德年間。[16]高祖后，唐太宗也多次駕幸溫泉離宮，唐太宗不斷駕幸，修繕改造工程應(yīng)該也難以避免

8、。貞觀十八年（644）唐太宗又一次游幸驪山溫泉，下詔左衛(wèi)大將軍姜行本，將作閻立德修繕擴(kuò)建宮殿和湯池，“貞觀十八年詔左屯衛(wèi)大將軍姜行本，將作少匠閻立德營(yíng)建宮殿”，開始了唐代第一次大規(guī)模的擴(kuò)建工程。于是“面山開宇，從舊裁基”，[17]還專