遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題(有答案)

遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題(有答案)

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1、遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。與此同時(shí),人類社會(huì)也處于挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)期。如何防止全球化的危機(jī),使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展,這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。。習(xí)近平主席指出:“讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝,是各國(guó)人民的期待,也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享?!边@是中國(guó)把握歷史

2、規(guī)律和時(shí)代潮流,著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案。這一中國(guó)方案,結(jié)合中國(guó)思想、中國(guó)理念、中國(guó)實(shí)踐,為在和平與發(fā)展的馬拉松跑道上奔跑的人們指明方向、注入能量。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在要求?!叭祟惷\(yùn)共同體”反映了在全球化進(jìn)程中,人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。上世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化以前所未有的規(guī)模和速度快速發(fā)展并改變世界。它不僅改變世界的面貌,而且改變?nèi)藗儗?duì)世界的看法。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所說,只有隨著生產(chǎn)力的普遍發(fā)展,人們之間的普遍交往才能建立起來。普遍交往把區(qū)域性、民族性的歷史帶入全球范圍,不同的文化在相遇相知中交流互鑒。近年來,自由

3、貿(mào)易快速發(fā)展,世界市場(chǎng)逐步形成。隨著工業(yè)化、信息化的推進(jìn)以及與之相適應(yīng)的生活方式趨于一致,各國(guó)人民之間的分隔和對(duì)立日益消失。過去那種孤立片面、相互對(duì)立的舊觀念逐漸被整體、全面、相互聯(lián)系的新理念所取代。舊觀念容易引發(fā)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng),新理念倡導(dǎo)相互依存、共同發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,意味著同住“地球村”的各國(guó)人民共同發(fā)展、和諧生活,體現(xiàn)了中國(guó)人自古信奉的“世界大同,天下一家”哲學(xué)觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無內(nèi)無外、天下一家是其核心原則,協(xié)和萬邦、世界大同是其終極目標(biāo)。這種“天下觀”與和而不同、和為貴等“和文化”有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成中國(guó)人處理與外部世界關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人類命運(yùn)共同體理念汲

4、取“天下觀”與“和文化”的思想精髓,將攸關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的中國(guó)夢(mèng)與攸關(guān)關(guān)世界各國(guó)前途命運(yùn)的世界夢(mèng)緊密連接在一起,讓世界各國(guó)共享中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn),既讓世界發(fā)展成為中國(guó)的機(jī)遇,又讓中國(guó)發(fā)展成為世界的機(jī)遇。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月20日,有刪改)1.下列關(guān)于原文的表述,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)今世界和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流十分強(qiáng)勁,同時(shí)人類社會(huì)也面臨著更多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。第14頁(yè)共14頁(yè)B.著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享”的中國(guó)方案。C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,要摒棄過去那種孤立片面、相互對(duì)立的舊觀念,因?yàn)榕f觀念會(huì)引發(fā)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)。D.

5、無內(nèi)無外、天下一家與協(xié)和萬邦、世界大同分別是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心原則與終極目標(biāo)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī),使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。B.文章第二段引用習(xí)近平主席的話之后,對(duì)習(xí)主席提出的中國(guó)方案進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。C.文章第三段側(cè)重論述人類命運(yùn)共同體的提出和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系,為此回顧了20世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程。D.對(duì)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,文章先交代時(shí)代背景,引出話題,然后進(jìn)行分析,并提供理論支撐。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.上世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展并改

6、變世界,人類命運(yùn)共同體的雛形已經(jīng)形成。B.生產(chǎn)力普遍發(fā)展會(huì)帶來人們的普遍交往,人們的普遍交往使不同文化在相遇相知中交流互鑒。C.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀”與“和文化”有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成中國(guó)人處理與外部世界關(guān)系的基本準(zhǔn)則。D.人類命運(yùn)共同體理念將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密連接在一起,彰顯了先進(jìn)的世界觀。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語堂(節(jié)選)郁達(dá)夫①我去揚(yáng)州,這時(shí)候還是第一次;夢(mèng)想著揚(yáng)州的兩字,在聲調(diào)上,在歷史的意義上,真是如何地艷麗,如何地夠使人魂銷而魄蕩?、谥裎鞲璐?,應(yīng)是玉樹后庭花的遺音;螢苑迷樓,當(dāng)更是臨春結(jié)綺等沉檀香閣的進(jìn)一步的建筑。此

7、外的錦帆十里,殿腳三千,后土祠瓊花萬朵,玉鉤斜青冢雙行,計(jì)算起來,揚(yáng)州的古跡、名區(qū),以及山水佳麗的地方,總要有三年零六個(gè)月才逛得遍。唐宋文人的傾倒于揚(yáng)州,想來一定是有一種特別見解的;小杜的“青山隱隱水迢迢”,與“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”,還不過是略帶感傷的詩(shī)句而已,至如“君王忍把平陳業(yè),只換雷塘數(shù)畝田”,“人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田”,那簡(jiǎn)直是說揚(yáng)州可以使你的國(guó)亡,可以使你的身死,而也決無后悔的樣子了,這還了得!第14頁(yè)共1

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