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《陰陽(真武心意-探索)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、陰陽-6604撬動(dòng)中國(guó)武術(shù)的支點(diǎn)于一天而言，午時(shí)（上午11時(shí)至13時(shí)），古稱日中。這時(shí)候太陽最猛烈，相傳這時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。子時(shí)（晚上23時(shí)至1時(shí)），古稱夜半。子時(shí)是六陽時(shí)（子、丑、寅、卯、辰、巳）的開始，所以《類經(jīng)圖翼》上說：“子者陽生之初?！庇谝荒甓裕烈彩顷柹酢Ｈ纭锻ㄖM?孝經(jīng)援神契》上說：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至?！标柺贾练Q為一陽生，或一陽來復(fù)。而芒種則是陰氣初生之節(jié)令?！耙缓蚨蝙i始嗚；三候反舌無聲?！奔大朐谏弦荒晟钋锂a(chǎn)的卵因感受到陰氣
2、初生而破殼生出小螳螂；接著喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，感陰而鳴；與此相反，而能夠?qū)W習(xí)其他鳥嗚叫的反舌鳥，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。世間萬物都是久盛必衰，衰久必盛的。在天氣最炎熱正是陰氣初生之時(shí)，天氣最冷也是陽氣生成之際。陰陽，盛衰，生藏，變遷。成就著萬物，也指引著人們?nèi)グl(fā)掘一個(gè)又一個(gè)的全新而古老的規(guī)則，進(jìn)而跨越一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，走向更為縱深遠(yuǎn)闊的視野，邁向更為深邃寥渺的時(shí)空。那么陰陽與中國(guó)武術(shù)之間的緣份又是怎么樣的呢?陰陽的追隨者陰陽之說首見于《周易》：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
3、”這里說的兩儀便是乾坤、陰陽?！扒?，陽物也。坤，陰物也。陰陽合德而剛?cè)嵊畜w”?！皟蓛x生四象”中的四象即一年之四季，春夏秋冬。四季都有土，加之則成為五行，“故五行而四時(shí)者土兼之也”《春秋繁露.五行之義》）。由此而始，陰陽成為了中國(guó)文化字典里最最重要的兩個(gè)字，成為了中國(guó)人解釋萬事萬物的根本?！吨芤住穼?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響極其深刻。呂紹綱先生說：“《周易》是部古老的書，中國(guó)文化的根可以尋到它那里，構(gòu)成中國(guó)文化特有的思維模式、倫理觀念、審美意識(shí)、價(jià)值系統(tǒng)之諸要素都可以從它那里找到自己的源?！薄兑捉?jīng)?系辭上》曰：“一陰一陽
4、謂之道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！边@段話充分闡述了陰陽變化的規(guī)律，把陰陽看成宇宙間運(yùn)動(dòng)的根本規(guī)律和最高原則，并以陰陽為基礎(chǔ)建構(gòu)起一個(gè)完整的中華民族文化體系。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。其中的“二”即指陰氣、陽氣?！暗馈笔腔煦绲拇嬖?，孕育著對(duì)立統(tǒng)一的陰陽二氣?！叭标庩柖饨涣魅诤现挟a(chǎn)生的第三種或第三類事物，亦或以三代指更多的事物，進(jìn)而催生萬物，繁衍生息。萬事萬物的背陰而向陽，陰陽相合則為不堅(jiān)不柔，謂之和，或合。在《
5、素問?陰陽應(yīng)象大論》對(duì)陰陽的闡述，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府，故陰陽為治病所求之本。觀察自然界，人們發(fā)現(xiàn)，陽氣上浮聚集成天，陰氣重濁下降聚積為地。地氣蒸騰上升為云，天氣凝結(jié)下降為雨，雨是地氣上升所成的云轉(zhuǎn)變的，云是天氣所蒸發(fā)的水汽形成的。陰沉靜，陽焦躁，陽主生發(fā)，陰主成長(zhǎng)，陽主肅殺，陰主收藏。陽能產(chǎn)生力量，陰能賦予形體。寒達(dá)到極致就會(huì)轉(zhuǎn)化為熱，熱達(dá)到極致就會(huì)轉(zhuǎn)化為寒；寒氣能產(chǎn)生濁陰，熱氣能產(chǎn)生清陽。一旦清陽之氣下降不能上升，或濁陰之氣上升而不能下降，就會(huì)導(dǎo)致身體不適。以大自
6、然為參照系，人體清陽之氣出于耳、目、口、鼻等上竅，濁陰之氣出于前、后陰等下竅，清陽之氣向外發(fā)匯于騰理，濁陰之氣內(nèi)歸于五臟，清陽之氣充實(shí)四肢，濁陰之氣歸流于六腑。陽是無形的氣，陰則是有形的味。人的身體必須由食物來充養(yǎng)，飲食經(jīng)過生化而形成精，再經(jīng)過氣化作用充養(yǎng)身體。氣味之中的辛甘并具有發(fā)散作用的屬陽，酸苦而有通泄作用的屬陰。陰陽正是通過一個(gè)平衡來維系著人體的健康。陽氣過盛會(huì)使元?dú)馓摻撸枤庹?huì)使元?dú)馔?。因?yàn)槿梭w元?dú)庖揽空５年枤?，陽氣過盛會(huì)損傷元?dú)?。只有懂得了陰陽?duì)于人體調(diào)節(jié)辨證的道理，才能夠更好在日常生活飲食
7、安排中越來越健康。不僅如此，自然界有春、夏、秋、冬四季的更替和木、火、土、金、水五行的變化，由而產(chǎn)生了寒、暑、燥、濕、風(fēng)五種氣候，形成了生.長(zhǎng)、化、收、藏的規(guī)律。人有肝、心、脾、肺、腎五臟，五臟之氣化生五志，產(chǎn)生了喜、怒、悲、憂、恐五種情緒變化，喜怒等情緒變化會(huì)損傷氣，寒暑外侵也會(huì)損傷身體。譬如暴陰傷人陰氣，暴喜傷人陽氣。氣逆上行，充滿經(jīng)脈，則會(huì)導(dǎo)致神氣浮越，脫離形體。所以無論是人自身喜怒無節(jié)，還是寒暑太過都會(huì)危及生命。正是人們體會(huì)到了這樣的規(guī)律，才在經(jīng)典中著意記錄下培養(yǎng)身體的方法：講求人體的形態(tài)，分別內(nèi)在的臟
8、腑，了解經(jīng)脈的分布，交匯貫通六全，各依不同的循行路線起止。經(jīng)氣所主入的部位各有名稱，肌肉交會(huì)處和關(guān)節(jié)連接處各有起點(diǎn)，分屬部位的逆順各有一定的條理，四季的陰陽變化都有一定的秩序，外在環(huán)境與人體內(nèi)部的對(duì)應(yīng)各有表里。天和地分別在萬物的上部和下部，陰和陽如血?dú)馀c女男之相對(duì)待，左和右是陰陽運(yùn)行的通道，水寒和火熱就是陰陽的象征。由此可言，陰陽變化就是萬物生長(zhǎng)的原動(dòng)力，陰陽互相為用，陰在內(nèi)部為陽的把
