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《道德箴言人生感悟經(jīng)典語(yǔ)句思想合集（504條）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、道德箴言人生感悟經(jīng)典語(yǔ)句思想合集（504條）愛(ài)因斯坦在二次大戰(zhàn)最苦悶的歲月中向朋友四處推薦此書(shū)。馬克思稱贊此書(shū)的思想很出色！馬克思和愛(ài)因斯坦兩大巨人一致推崇的傳世杰作！在法國(guó)，本書(shū)與蒙田的《散文集》齊名在英國(guó)，人們熟悉它如熟悉培根的格言！這是一本西方廣泛誦讀的“格言集”，其內(nèi)容頗相當(dāng)于一部道德心理學(xué)著作。以犀利的洞察力和優(yōu)美的文字分析人的情緒、激情以至瘋狂，分析人的精神、理智和判斷力，追溯人們言行的動(dòng)機(jī)。1人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的集合，由天賜的運(yùn)氣或自我的精明巧妙地造成。男人勇猛，并不都因?yàn)樗麡I(yè)績(jī)輝煌；而女人貞潔，也不見(jiàn)得因?yàn)樗偸鞘厣砣?/p>
2、玉。2世間最能予人以自得之情者莫過(guò)于自愛(ài)。3我們?cè)趯?duì)自愛(ài)的探索中只是達(dá)到這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)：自愛(ài)對(duì)我們依然是一個(gè)未知的世界。4自愛(ài)比世上最精明的人還要精明。5我們的生命中斷之日，才是我們的激情終止之時(shí)。6激情往往使最精明的人成為瘋子，使最愚的傻瓜變得精明。7那些令人眼花繚亂的偉大輝煌之舉，被政治家們吹噓成深謀遠(yuǎn)慮產(chǎn)生的結(jié)果，其實(shí)它們通常是性格和激情使然。奧古斯特和安東尼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們把它說(shuō)成是他們有主宰世界的野心的那場(chǎng)斗爭(zhēng)，可能也只是一種猜忌的結(jié)果。8激情是惟一總能令人心悅誠(chéng)服的演說(shuō)家。激情如同天賦的技巧，其規(guī)律永不失靈。因此，具有激情的最笨訥的人，也要比沒(méi)有激
3、情的最雄辯的人更能說(shuō)服人。9激情不講道理，而且有自己的私利，因而任由激情擺布是一件非常危險(xiǎn)的事，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)防它們，即使在激情表現(xiàn)得似乎最合乎理性的時(shí)候。10在人類(lèi)的心靈中，激情是世代相傳、綿延不斷的，因此，一代激情的消逝，幾乎總是伴隨著另一代激情的誕生。11激情常常激起與自己對(duì)立的東西。吝嗇有時(shí)產(chǎn)生揮霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇。人們常常是通過(guò)軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，通過(guò)怯懦而達(dá)到勇敢。12盡管人們仔細(xì)地用虔誠(chéng)和莊嚴(yán)的外表把激情掩蓋起來(lái)，它還是會(huì)透過(guò)這些面紗顯露其本來(lái)面目。13被指責(zé)趣味低下，與被人批評(píng)見(jiàn)解不當(dāng)相比，對(duì)一個(gè)人自尊心的打擊尤其惡劣。14人們不僅忘恩負(fù)義，忍乞呑
4、聲，甚至恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友。在他們看來(lái)，有恩必謝、有仇必報(bào)是一樁難于承擔(dān)的苦役。15君王們的寬厚仁慈只不過(guò)是收買(mǎi)人心的一種工具。16被說(shuō)成美德的寬厚仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是遲鈍，經(jīng)常是恐懼，而更多情況下是這三者合一。17幸福者的謙和，來(lái)自好運(yùn)乞給予他們的心情寧?kù)o。18節(jié)制不過(guò)是害怕遭到人們的嫉妒和非議而已，那些陶醉于幸運(yùn)的人們往往會(huì)受到嫉妒和非議。節(jié)制也是我們力量的一種無(wú)謂的炫羅，而人在精神境界最高時(shí)所表現(xiàn)的節(jié)制，其意說(shuō)明，與他們的財(cái)富相比，他們的自身更偉大。19我們所有的人都有足夠的力量去承擔(dān)別人的不幸。20哲學(xué)家們的冷靜只不過(guò)是把煩躁不安隱藏于內(nèi)心
5、的一種手段。21那些被判死刑的人有時(shí)看起來(lái)泰然自若，蔑視死亡，其實(shí)是對(duì)死亡充滿恐懼。因此，人們可以這么說(shuō)，這種鎮(zhèn)定和蔑視只不過(guò)是他們心理上的蒙眼布而已。22哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過(guò)去的和將來(lái)面臨的困難，然而現(xiàn)在的困難卻是要戰(zhàn)勝哲學(xué)。23很少有人經(jīng)歷過(guò)死亡。在面對(duì)死亡時(shí)，人們通常并不堅(jiān)定，而是驚恐和麻木。大多數(shù)人赴死只是把它看做一件無(wú)法擺脫的事實(shí)。24長(zhǎng)期的不幸把偉大人物擊倒時(shí)，人們就發(fā)現(xiàn)，支撐他們的力量，僅僅是他們的野心，而不是他們的心靈。除去滿腦子虛榮心以外，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。25承受好運(yùn)與承受厄運(yùn)相比較需要更多的美德。26太陽(yáng)和
6、死亡，都不能久視。27我們常常以自己的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們不敢承認(rèn)自己擁有的激情。28敝帚自珍的心理在某種意義上說(shuō)來(lái)，是公平合理的，因?yàn)橹徊贿^(guò)是想保有屬于我們或自以為屬于我們的東西；而嫉妒則不同，嫉妒是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。29我們所作的惡，還不如我們的善良品質(zhì)給我們帶來(lái)那么多的迫害和仇恨。30我們能做的比我們想做的要多得多，而我們卻經(jīng)常自我辯解說(shuō)：某些事情是不可能的。31如果我們自己沒(méi)有絲毫缺點(diǎn)，我們就不會(huì)因?yàn)樵趧e人身上發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)而感到快樂(lè)。32猜忌產(chǎn)生于懷疑，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)它就變成憤怒，或者消
7、失得無(wú)影無(wú)蹤。33驕傲總有自己的理由，甚至在它拋棄虛榮之后也是如此。34謙虛的人不會(huì)去責(zé)難別人的驕傲。35所有人都具有驕傲之心，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。36如此巧妙地安排了我們身體各個(gè)器官，使我們舒適而快樂(lè)的造物主，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。37我們對(duì)犯了錯(cuò)誤的人進(jìn)行勸導(dǎo)時(shí)，批評(píng)他們的驕傲要比批評(píng)他們的善良更有效，而我們進(jìn)行勸導(dǎo)時(shí)，與其說(shuō)是為了令其改正錯(cuò)誤，不如說(shuō)是為了讓他們相信:我們可以免于犯這樣的錯(cuò)誤。38我們按照自己的希望許以諾言，因?yàn)樽约旱奈窇侄攀刂Z言。39人為私利所驅(qū)使，任何話都可以說(shuō)，任何角邑都能扮演，甚至可以把自己扮
8、成一個(gè)大公無(wú)私的人。40利益使一些人頭腦發(fā)昏不辨東西
