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《讓中華民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)生心中》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、讓中華民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)生心中 [摘要]兒童的生活是品德與社會(huì)課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)、用自己的心靈感受社會(huì)、用自己的方式研究社會(huì)。采用生活化的教學(xué)，才能使學(xué)生的品德在生活中得到升華。而民族精神又是傳承幾千年的文化瑰寶，它也是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢?jiàn)可聞可行的具體內(nèi)容。品社學(xué)科中的較多教材都是以民族精神教育作為主要教育目標(biāo)的，在不同年段還呈現(xiàn)出不同的要求和目的。 [關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化民族精神愛(ài)國(guó)
2、主義 品德與社會(huì)作為一門(mén)德育學(xué)科，本身就蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中，我們深入的挖掘這些教育因素，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既豐富了品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)趣味，提高了學(xué)科整體效益。4 《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：小學(xué)中高年級(jí)是學(xué)生逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。根學(xué)科特點(diǎn)，在從小給學(xué)生打好基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這無(wú)疑，在教學(xué)指導(dǎo)思想和方向上，加強(qiáng)了情感在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的重要地位?！ ∫?、中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐
3、富的文化精神 課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中明確指出教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，珍視祖國(guó)的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感?！ ≈腥A民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化?？鬃印坝薪虩o(wú)類”“因材施教”為代表的教育思想；孫武的《孫子兵法》，張衡發(fā)明的地動(dòng)儀；祖沖之計(jì)算出的圓周率；李白、杜甫為代表創(chuàng)作的古代詩(shī)文；華佗發(fā)明的麻沸散、李時(shí)珍創(chuàng)作的《本草綱目》；古代四大發(fā)明……像顆顆璀璨的明珠在歷史長(zhǎng)河中明亮閃耀。這些燦爛的古代文化是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的珍貴素材。以它為契合點(diǎn)，使學(xué)生在領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)文化博大精深的過(guò)程中，增強(qiáng)民族自豪感、責(zé)任感?！ ∪纾涸凇秱ゴ蟮慕逃铱鬃印芬恢黝}的教學(xué)中，我
4、們首先讓學(xué)生通過(guò)多種渠道去了解曲阜，認(rèn)識(shí)曲阜的孔廟、孔府、孔林。讓學(xué)生在歷史的遺跡中真實(shí)的感悟孔子對(duì)一個(gè)民族的影響。然后，學(xué)生動(dòng)手去搜集資料，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解孔子的生平、教育思想、對(duì)世界的影響等，這樣，學(xué)生不僅受到優(yōu)秀文化的熏陶，而且意識(shí)到孔子杰出的教育智慧不僅對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)世界教育影響巨大。最后，我們進(jìn)行《走進(jìn)孔子》的小課題研究，解讀《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的教育思想，調(diào)查孔子思想對(duì)現(xiàn)代人的影響。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生再次接受孔子教育思想的洗禮，認(rèn)識(shí)孔子的杰出貢獻(xiàn)，感悟中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)人類的巨大影響?！ 」糯ㄖ囆g(shù)、雕塑藝術(shù)是中華民族燦爛文化不可或缺的一部分。巍峨的
5、長(zhǎng)城、金碧輝煌的故宮、世界“第八大奇跡”的秦兵馬俑……4不僅是豐富的旅游資源，而且是中國(guó)古代建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的精華。在進(jìn)行此類主題的教學(xué)中，我們力圖通過(guò)認(rèn)識(shí)古代高超的建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)，使學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，增強(qiáng)民族自豪感。如：在進(jìn)行《秦兵馬俑》一課的教學(xué)中，我們布置學(xué)生課前從秦兵馬俑的巨大規(guī)模、威武的場(chǎng)面、高超的藝術(shù)水平三個(gè)方面去搜集資料，通過(guò)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到秦兵馬俑從這三個(gè)方面讓國(guó)內(nèi)外的參觀者驚嘆不已，不愧被稱為世界第八大奇跡，它體現(xiàn)了我國(guó)古代高超的雕塑藝術(shù)、冶金藝術(shù)、建筑藝術(shù)水平，是古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的結(jié)晶?！ 《⒍喾N形式感悟中華美德的內(nèi)涵 孔子的“
6、己所不欲，勿施于人”；孔融的謙讓；曾子的誠(chéng)信；霍去病的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；張騫的不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于進(jìn)?。怀杉己沟挠赂覉?jiān)強(qiáng)；司馬遷的堅(jiān)韌不屈；張衡的刻苦鉆研；祖沖之的不迷信權(quán)威；李白、杜甫的關(guān)注民生；李時(shí)珍的不懈努力；文天祥的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；毛澤東、朱德等老一輩革命家的艱苦奮斗……，悠悠的歷史長(zhǎng)河積淀了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，使他們樹(shù)立良好的社會(huì)公德。4 如：關(guān)于誠(chéng)信的教學(xué)中，我們搜集有關(guān)誠(chéng)信的故事、名人名言，召開(kāi)誠(chéng)信故事會(huì)，做誠(chéng)信名人名言
7、小報(bào)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，深切的感受誠(chéng)信的魅力。《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)中，我們分析林則徐所處的時(shí)代背景，分析當(dāng)時(shí)清政府的主要傾向，英國(guó)輸出鴉片的最終目的，從而認(rèn)識(shí)林則徐在禁煙后會(huì)有的命運(yùn)，使學(xué)生感悟林則徐為了國(guó)家的興亡而不在乎個(gè)人命運(yùn)的高尚情操?！堕L(zhǎng)征》中，我們讓學(xué)生搜集紅軍長(zhǎng)征的資料，感受大雪山的寒冷與艱難，體會(huì)草地的泥濘與可怕，證明飛奪瀘定橋的勇氣與困難……最后又看電影，從而使學(xué)生領(lǐng)悟紅軍身上所具有的不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中華美德?！ ∪?、體驗(yàn)民風(fēng)、
