寄語草木:夭之沃沃,樂子之無知

寄語草木:夭之沃沃,樂子之無知

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1、寄語草木:夭之沃沃,樂子之無知  有些情懷,只合說給草木聽。它們會替你保密,不會讓來自東西南北的風(fēng)把你的心事傳播得滿城風(fēng)雨。  于是,從古至今的詩人們,就常常面對一棵樹,靜靜地傾訴心事,或者輕輕地生發(fā)感嘆?! ≈袊钤绲牟菽厩閼言?,是出自《詩經(jīng)?檜風(fēng)》的《萇楚》。檜(kuài),西周分封的諸侯國,故都在今河南的密縣與新鄭之間,《檜風(fēng)》就是檜國的詩。萇楚(chángchǔ),又名羊桃、獼猴桃。陳?之《花鏡》記載:“獼猴桃一名羊桃,生山谷中。藤著樹而生,枝條柔弱,高二三尺。葉圓有毛,花小而淡紅,實形似鵝卵,十月爛熟,色綠而甘,獼猴喜食之。皮堪作紙

2、,今陜西永興軍南山甚多?!薄 ~J猴桃,褐色的表皮,鮮綠的內(nèi)瓤,酸甜的口味,豐富的營養(yǎng)。這是我們對于這種植物的全部認(rèn)知。原來它在結(jié)果前曾經(jīng)開過小而淡紅的花,原來它得名的原因是“獼猴喜食”,原來它的皮可以作紙,原來――上古時代它就存在?! ≡谀沁b遠(yuǎn)的古代,一個詩人會對一棵或者一片獼猴桃樹說些什么呢?我們慢慢看來?! ≈袊钤绲牟菽厩閼言姟  度O楚》共有三節(jié),非常短。第一節(jié)由四句組成,前兩句是:  隰有萇楚,猗儺其枝。8  隰(xí),低濕的地方。猗儺(ēnuó),同“婀娜”,柔媚的樣子。這句的意思是:低濕的地里長著一片羊桃,嫵媚的枝條隨風(fēng)飄拂,身

3、姿婀娜。詩人站在平地上,目光向下,看到了這樣一幅景致。人常說“景為情設(shè)”,這片羊桃樹,喚起了詩人怎樣的情緒?第一節(jié)的后兩句是:  夭之沃沃,樂子之無知。  夭,柔嫩而和舒的樣子。沃沃,肥美而有光澤的樣子。子,你,這里指羊桃樹。這句是詩人對羊桃樹的直接抒情:羊桃樹啊,你柔嫩的枝葉肥美而富有光澤,我真替你高興啊,你沒有知覺。  人羨慕草木,這是一種正常的情緒。但一般情況下,人們會羨慕草木比人活得長久,但為什么,詩人會羨慕羊桃樹的沒有知覺?細(xì)細(xì)想來,人的痛苦,其實都是因為人的有知有覺,人有著對現(xiàn)實世界過于清醒的認(rèn)知,有著過于敏銳的感受力。如果沒有這

4、些,人又怎么會痛苦?所以,從第一節(jié)的后兩句里,我們能夠想象到詩人在羨慕羊桃樹的背后,所隱藏的是對現(xiàn)實世界的不滿,是心靈的痛苦?! 『髢晒?jié)和第一節(jié)結(jié)構(gòu)相似,屬于復(fù)沓結(jié)構(gòu),只改了其中幾處:  隰有萇楚,猗儺其華。夭之沃沃,樂子之無家?! ≮粲腥O楚,猗儺其實。夭之沃沃,樂子之無室?! ∪A,花。實,果實。家、室,都指婚配?!蹲髠?桓公十八年》:“女有家,男有室?!薄盁o家”“無室”指無家庭拖累。后兩節(jié)里,詩人羨慕的是羊桃沒有家室?! ∧写螽?dāng)婚,女大當(dāng)嫁?!芭屑?,男有室”8,這是人生的必然,也是人生的歸宿,是人生幸福之所在。但為什么,詩人會羨慕羊桃樹沒

5、有家室呢?結(jié)合當(dāng)時的社會背景,也許是因為繁重的賦稅,也許是因為國家局勢的動蕩,也許是因為個人命運的流離,也許是因為將要去打仗生死未卜,也許是因為社會制度的不公平導(dǎo)致的貧窮,也許是因為家庭不睦帶來的心靈傷痛……詩人沒有寫,我們也不能妄加揣測。  宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》中猜想說:“政煩賦重,人不堪其苦,嘆其不如草木之無知而無憂也?!边@種猜想,只是種種猜想中的一種,我們姑且認(rèn)為它有一定的合理性?! ∵@首詩寫得含蓄蘊藉,千百年來為后世詩評家所稱道。陳震《讀詩識小錄》如此評價:“只說樂物之無此,則苦我只有此具見,此文家隱括掩映之妙?!币馑际钦f:這首詩

6、,詩人只說為萇楚沒有知覺、沒有家室而高興,那么為自己有這些而感到痛苦就非常明顯了,這就是寫作者隱括掩映的妙處啊。這種含蓄的寫作手法,值得我們在寫作中學(xué)習(xí)和借鑒?!  对娊?jīng)》里的植物  天津人民出版社2007年出版了深圳一石的《美人如詩,草木如織》一書。這本書還有一個副標(biāo)題,叫《〈詩經(jīng)〉里的植物》。從書名中,我們就可以知道,《詩經(jīng)》里的植物非常之多,多到可以寫成一本書了。盡管這些植物的名字,古今存在著大大小小的差異,但它們在上古時代就曾與人們共生共處,并為詩人們帶來不同的情緒體驗和心靈啟示,確實很讓人驚訝。8  我們說《萇楚》是第一首草木情懷詩

7、,是因為這首詩全詩都在寫萇楚,有客觀的描述也有直接的抒情,而在《詩經(jīng)》的其他的詩歌里,植物大多只是用來起興,為了引出詩人所要表達(dá)的真實內(nèi)容;還有的植物只是人物命運的“道具”,推動著或者暗示著人物命運的發(fā)展。就像“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,只是為了引出“所謂伊人,在水一方”?!  对娊?jīng)》中的女子,總是在采摘植物。比如“參差荇菜,左右流之”,比如“采采卷耳,不盈傾筐”,比如“陟彼南山,言采其蕨”,比如“于以采??南澗之濱;于以采藻?于彼行潦”,比如“采采?苡,薄言采之。采采?苡,薄言有之”,比如“采葑采菲,無以下體”,比如“春日遲遲,采蘩祁祁”。這些

8、采摘是她們勞動的內(nèi)容。她們的美,她們的情緒,也便在采摘中盡情流露和釋放?!  对娊?jīng)》中的男子,總是在借助植物抒發(fā)家國之思。比如“彼黍離離,彼稷之苗”,便讓詩人產(chǎn)生了

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