作文“緣”來如此……

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1、作文“緣”來如此……  考場(chǎng)作文講究的是“眼緣”,就是要喚起評(píng)卷者的認(rèn)同愉悅。最好一見鐘情,偶結(jié)“一眼緣”,進(jìn)而百看不厭,締結(jié)“終身緣”,斯文如此賞心悅目,高分自然水到渠成。既然評(píng)卷者期待初讀有趣味,再賞有品味,掩卷有回味,那么寫作的功夫必須內(nèi)外兼修――以愛的智慧為內(nèi)核,以深厚積累為主體,以氣質(zhì)表達(dá)為應(yīng)用。而在臨場(chǎng)考試中,有些考生寫作時(shí)或者搜腸刮肚空空如也,或者吭哧憋肚乏味至極,或者賣弄才華不知所云。如果作文困難的瓶頸不能突破,那么作文的品質(zhì)必然在低端徘徊。所以我們有必要從作文“眼緣”的角度,從寫作的功夫

2、中概括出容易贏得評(píng)卷者青睞的作文兩個(gè)品相――厚積、辭達(dá),即從內(nèi)容和表達(dá)兩方面進(jìn)行梳理,以期對(duì)廣大考生有所幫助。  一、作文“緣”于“厚積”  縱覽歷年的高考作文,諸多作文的硬傷儼然已成為不老的“傳奇”,比如“字?jǐn)?shù)不足、思維混亂、素材陳腐、語言干癟……”其實(shí)作文的硬傷只是表象,思想?yún)T乏、心靈缺乏修煉才是根本。寫好作文是需要以思想筑底的,這種思想就是對(duì)人生的思考,對(duì)自然、社會(huì)、人生的愛。生活是寫作的源頭活水,面對(duì)山光水色,鳥獸蟲魚,或者社會(huì)變遷、紅塵瑣事,人們自然會(huì)心有所動(dòng),有所感,有所悟,繼而就會(huì)領(lǐng)悟自然微

3、妙的意趣,萌發(fā)熱愛生活的情趣,激發(fā)濟(jì)世報(bào)國的志趣。當(dāng)“不能不為”之時(shí),自會(huì)體會(huì)到蘇軾“8吾文如萬斛泉源,不擇地而出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難”的境界,享受到寫作應(yīng)有的本趣?! ?.學(xué)會(huì)感知自然,汲取生命智慧?! 」湃苏f:“若將天地常揣摩,妙理終有一日開?!币换ㄒ皇澜?,一葉一菩提。大自然中的一山一水一草一木皆承載著無窮的生命智慧。我們要學(xué)會(huì)做揣摩天地的智者,凝望自然,感悟自然,要將生命的表層喧鬧翻轉(zhuǎn)過來,把讀者引向?qū)ι?、人生、歷史、未來等終極命題的體悟和感知??梢?,感知自然萬物(外在特征),汲取生命

4、智慧(內(nèi)在精神),是一條行之有效的作文修煉之路?! ±?:望著湯湯的流水,我心中好像忽然徹悟了一點(diǎn)人生,同時(shí)又好像從這條河上,新得到了一點(diǎn)智慧??吹饺找共粩嗲Ч砰L流的河水里的石頭和沙子,以及水面腐爛的草木,破碎的船板,使我觸著了一個(gè)使人感覺惆悵的名詞,我想起歷史……山頭一抹淡淡的午后陽光感動(dòng)我,水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。(選自沈從文《湘行散記》)  例2:在戈壁上趕路,還能經(jīng)??吹竭@樣的情景:一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林,因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),死亡的胡楊林挺立著身子不

5、肯倒下,一條條高高舉起的痙曲干枯的胳膊直指藍(lán)天,密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋,為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體,唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。(選自呂錦華《總想為你唱支歌》)8  自然給了人們生命的啟迪。腐爛的草木,破碎的船板等讓人感悟歷史的滄桑,胡楊林已死但依然挺立著身子不肯倒下,詮釋了生命的不屈姿態(tài)。自然萬物的奇妙是造化最高智慧的設(shè)計(jì)。感知自然,敬重自然,以自然為師;然后展開想象的翅膀,變換時(shí)間節(jié)點(diǎn)感知,體現(xiàn)生命榮枯的厚重感;變換空間方位感

6、知,體現(xiàn)與眾不同的新鮮感;變換五官(眼觀其形,耳聞其聲,口嘗其味,手觸其質(zhì)、心感其情)整體感知,體現(xiàn)智慧體悟的整體感?! ?.扎根生活熱土,書寫時(shí)代精神?! ∪~圣陶先生說過:“生活猶如源泉,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息?!逼鋵?shí),考生只能寫體驗(yàn)過、思考過、感覺過或愛過的東西,總之,要寫自己的生活以及與之常在一起的東西。否則,只能拾人牙慧,人云亦云,或者假話、大話、空話、套話連篇??忌挥芯o密聯(lián)系生活實(shí)際,留意身邊發(fā)生的事,才能原汁原味地寫出生活的狀貌和感受,寫出打動(dòng)人心的真情實(shí)感,使文章

7、富于生活氣息和時(shí)代氣息?! ±?:春光明媚的大地,一方方的稻田水清如鏡。田里的秧苗,整齊地排列在農(nóng)人的身前,好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃,一行行,一道道,不歪不斜,均勻如織。幾個(gè)插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一彎腰,一步一后退,左手執(zhí)苗,右手插秧,動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律;他們的身影,與青天白云一同倒映在水中,在一波一波的漣漪中,構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩:手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方為道,退步原來是向前。短短幾行字,滲透著幾分禪意。這世間,何人不是把目光投向前

8、方?何事不是將腳步邁向未來?或許,只有農(nóng)人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向豐收的秋日靠近一步。(選自2013年天津高考優(yōu)秀作文《退而知之》)8  例4:如今是個(gè)消費(fèi)名人的時(shí)代,上至神仙下至流氓,有“名”就不放過。因?yàn)椴徽摼痛蟊姷摹皩徝溃ǔ螅╆P(guān)注”嗜好,還是媒體的“眼球經(jīng)濟(jì)”需求,名人都是引發(fā)光環(huán)效應(yīng)的“掘金富礦”??陀^而言,這不足為怪。但“消費(fèi)”名人,不能“透支”理性。譬如2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)引發(fā)的“莫言熱”,某些政

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