資源描述：
《試論語文教學(xué)中美育滲透》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論語文教學(xué)中美育滲透在教育中，美育一直被人們放在一個(gè)重要的位置上。尤其到二十世紀(jì)九十年代，美育的重要更是得到了前所未有的關(guān)注。因?yàn)槊烙侨宋木竦淖詈皿w現(xiàn)，是最能夠塑造人的人格，陶冶人的情操的教育，是最好通過文學(xué)作品開展的育人活動(dòng)，而語文正承擔(dān)著這一重任。因此，語文學(xué)科的教學(xué)就不僅是使學(xué)生掌握某種本領(lǐng)，練習(xí)某種技能，更重要的是要使學(xué)生懂得如何去欣賞美的生活，欣賞美的藝術(shù)，以此培養(yǎng)他們的美感，提高他們的審美能力，最終能夠創(chuàng)造出美的生活，美的藝術(shù)。語文課本的質(zhì)量首先決定了語文的語言文字教學(xué)和審美教育可以展開的程度和可能達(dá)到的效果。事實(shí)上，入選課本的篇目都是各具特色的精品。
2、這些優(yōu)美的篇章為審美教育提供了實(shí)施的可能。為了論述的方便，我們首先做一個(gè)簡單的界定。語文課文取材廣泛，文本內(nèi)容極其繁雜，在此我們主要就其中的兩大范圍進(jìn)行論述。一類是描寫自然美的作品。這主要是一些寫景文章。一類是表現(xiàn)社會(huì)美的作品。這里所說的社會(huì)美主要是指人的一些美好的思想，言行，也就是對(duì)人本身的贊美。在這兩個(gè)范圍內(nèi)，我們就如何利用語文課文的豐富內(nèi)容進(jìn)行美育滲透進(jìn)行探討。自然是人類賴以生存發(fā)展的天然基礎(chǔ)。她是人類的生存家園，又是人類的精神家O因此，自然之美是培育人美感的最好途徑。語文課文中的很多篇目都描寫了優(yōu)美的自然之景。顯然，編者的意圖不只是讓學(xué)生在這兒學(xué)些遣詞造句，更是
3、在這兒引導(dǎo)學(xué)生把視線投向自然，用心去感受自然。語文教學(xué)中的美育滲透首先就體現(xiàn)在對(duì)自然的欣賞之中。從美學(xué)的角度來看審美活動(dòng)，學(xué)生是審美主體，課文的文本是審美客體，學(xué)生的一些生活經(jīng)驗(yàn)則是豐富審美活動(dòng)的有利因素。但由于學(xué)生審美能力的限制，要想把這活動(dòng)開展起來，必須要教師的介入，就是教師在這其中起引導(dǎo)、啟發(fā)的作用?！豆鹆稚剿肥且黄獌?yōu)美的寫景文章。作者帶著滿腔的熱情向人們展示了桂林的青山，漓江的秀水。讀者讀到此處身臨其境，感覺到“舟行碧波上，人在畫中游。”此時(shí)審美主、客體都已具備，當(dāng)主體開始介入對(duì)客體的解讀時(shí)，審美活動(dòng)已經(jīng)開始了?，F(xiàn)代的多媒體技術(shù)為這種審美活動(dòng)提供了更多可能性。
4、如前所述，審美活動(dòng)中除了需要審美主客體外,影響人的審美活動(dòng)的還有人的審美經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限。因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)便是幫助學(xué)生再現(xiàn)生活中的經(jīng)驗(yàn)。掛圖可以給學(xué)生展示出一個(gè)側(cè)面的“桂林”o如果運(yùn)用多媒體技術(shù)，用錄像播放一組直觀可見的畫面，用動(dòng)畫演示富有趣味的情景，再配以輕松優(yōu)美的背景音樂，學(xué)生對(duì)桂林山水美景的感受是真正身臨其境了。課文學(xué)習(xí)任務(wù)完成了。同時(shí)感受了自然之美。在這精神的旅游中，學(xué)生享受了美，接受了美的熏陶。同時(shí)學(xué)生對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)也輕松起來。語文課本中的這類文章舉不勝舉。其他如《可愛的草塘》中對(duì)草塘周圍郊外之景的描寫；《五彩池》中對(duì)奇異而美麗的五
5、彩池的描寫；《火燒云》中變化多端而美麗的火燒云，無一不激發(fā)著人們投身自然中的熱情。這一大組課文都屬于描寫自然之美的，也就是我們常說的寫景的文章。這類文章沒有高深的思想內(nèi)容，只用美麗的自然之景來感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。美育絕非紙上談兵。坐在教室里，幾張圖片，幾段錄像代替不了活生生的自然。自然是鮮活的，美育也應(yīng)該是鮮活的。把語文課堂的教學(xué)延伸開去，到自然中去，去撫摸青的山、綠的水，去看葉芽返青，去聽花開的聲音。自然才會(huì)緊緊扎根在孩子們的心中。自然才會(huì)在他們的筆尖流出。他們能用筆寫出他們心目中的自然給你看，給你欣賞。美育進(jìn)行到此。提高學(xué)生的審美能力這一任務(wù)已圓滿完成，至少利用這一
6、系列文章引導(dǎo)之后學(xué)生已開始走進(jìn)自然。人除了關(guān)注自然之外，同樣關(guān)注著人類所創(chuàng)造，所生活的社會(huì)。人在社會(huì)生活中所體現(xiàn)出的人性的美往往更能打動(dòng)人，更為引人神往。如果說自然是使人懂得對(duì)外在美的欣賞,那社會(huì)美是教人懂得對(duì)人的思想、精神進(jìn)行欣賞，是流動(dòng)于人的精神深處的一種美。對(duì)社會(huì)美的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造就是人的崇高的精神活動(dòng)。用這種崇高的精神去陶冶人，塑造人必將深入到人的內(nèi)心深處。因此，教師是在學(xué)生的心靈深處工作，使每一個(gè)學(xué)生都擁有一顆美麗的心靈。教材中這一類的課文很多，其中最能表現(xiàn)人心靈美的莫過于《苦柚》一課?！犊噼帧吠ㄟ^一個(gè)賣柚子的姑娘對(duì)前來買柚子的老人坦言自己的柚子是苦柚，并拒
7、收超值的錢一事，刻畫了一個(gè)坦誠、善良，閃爍著真、善、美之光的人物形象。文章也重在對(duì)這一美德的謳歌，并以"苦柚”為題，旨在突出柚苦而人美。對(duì)這樣一篇文章進(jìn)行審美活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，就不是對(duì)美景的欣賞那樣直觀自然，主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入人物抽象的心靈中去，去把握人物的內(nèi)心活動(dòng)。此時(shí)，可以采用角色轉(zhuǎn)換法，即讓學(xué)生設(shè)身處地。假使你是一個(gè)賣柚子的人，你會(huì)怎么做，怎么想。做生意的目的是售貨，為了賣出貨物很少有人會(huì)說自己的東西是不好的，但小姑娘這樣做To小姑娘在賣出柚子的同時(shí)，也在傳播真、善、美給她的每一個(gè)顧客。小姑娘不僅是美的創(chuàng)造者，更是美的傳播者
