探尋《燕青拳譜》闕疑史料真?zhèn)伪嫖?下)

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1、探尋《燕青拳譜》闕疑史料真?zhèn)伪嫖觯ㄏ拢ń由掀冢┧膹摹堆嗲嗳V》中關(guān)于“燕氏林公”因犯事到少林寺避難的記載來看，關(guān)于燕青拳外傳信息的來源，似乎應(yīng)當(dāng)是“燕氏林公”本人自述或其后世子孫的轉(zhuǎn)述，否則何人會對一"逃犯”的生平掌握得如此精準(zhǔn)？難道說"燕氏林公”還俗后，曾經(jīng)與沛縣的燕氏族人謀過面，將自己的過往細(xì)述一番？這種可能性不是很大。既然是傷及人命的逃亡，當(dāng)事人在求得安定生活的同時，對此必然是諱莫如深，這段歷史對后世子孫來說往往會成為一個謎，即使了解個大概也不會將犯事的時間、原因、去向交代得如此清晰。況且前文我

2、們已考證“傳子孫于平邑縣”的記載不會早于1946年，那么由“燕氏林公”自述的可能性被徹底否定了。至于“燕氏林公”在平邑縣的后世子孫，在經(jīng)過了近三個世紀(jì)后又是何人于何時何地轉(zhuǎn)述的這一家族史實，從現(xiàn)有資料中我們無從得知。依據(jù)“后將此拳傳于本寺”的口氣來看，提供“燕氏林公”將燕青拳外傳信息的人似乎又變成了一位少林寺的僧人，其所處的角度儼然是一位游離于燕氏族人之外的第三者，否則何以稱為“本寺”？難道說，這本拳譜并非由燕氏族人所撰寫，而是燕氏族人在少林僧人處得到關(guān)于“燕氏林公”的信息，爾后抄附于拳譜之內(nèi)呢？這位“

3、少林寺僧人”在提供“燕氏林公”信息的時候，為何不好好動腦子推敲推敲，當(dāng)信口開河地說這段話的時候，這些前后矛盾的信息能否得到燕氏族人的認(rèn)同？“少林寺僧人”說“燕氏林公”是在“明萬歷八年（1580年）”招惹的事端，避難少林寺，并傳下了“燕青拳”，殊不知“明萬歷八年”距“嘉靖元年”不過59年，按三代人計算平均生育年齡為19歲，按四代人計算平均生育年齡為14?哪75歲，如果可能的話“燕氏祖林公”至少應(yīng)是第三至第四代人之間，而《燕氏族譜》對前四世燕氏祖先記載很詳細(xì)：一世祖美，二世祖德實，三世祖大邦、大郡，四世祖斗

4、光、翼。在三、四世燕氏祖先中根本沒有叫燕林的人存在。燕華先生倒是發(fā)現(xiàn)了這位''少林僧人"所說的不實之處，故而在《燕青武藝介紹一一燕青后裔談燕青拳》音像資料（第11分39秒至11分55秒口述之內(nèi)容）中加以糾正道：“明朝天啟年間（的時候），燕美的第九代叫燕林，傳說（是）出手致命，把人打死了，跑到少林寺躲避（官府捉拿），傳到少林寺一部分拳術(shù)（燕青拳）?！奔偃缪嗳A先生不提“燕美的第九代叫燕林”，僅就"天啟年間（1621—1627）”進行推斷的話，歷史上是否存在燕林此人還委實不好下結(jié)論。從人類繁衍的角度來看，男性

5、的生殖周期平均為20年一代人，就算是古人生育年齡比較提前，對于男子來說也應(yīng)到十五六歲以上。假設(shè)燕林是在“天啟七年（1627年）”發(fā)生的命案，距離一世祖燕美的“嘉靖元年”也不過105年，按九代人計算，平均每一代人的生育年齡是11?SP67歲，這在整個人類繁衍史上都是個奇跡。況且，前文已論證了“燕氏美公”是在“嘉靖中后期”遷來沛縣的，這樣計算下來，燕氏家族在這么短的時間內(nèi)要生育九代人，平均生育年齡連10歲都不到，這根本就是不可能的事情。由此斷定，《燕青拳譜》中記載有關(guān)燕林的內(nèi)容純屬子虛烏有。既然“燕氏林公”

6、將燕青拳傳播到“少林寺”的記載根本站不住腳，那么“傳子孫于平邑縣”的記載又有多少可信度呢？筆者為解答這一疑問，先后多次到平邑縣尋訪燕氏后人，進行實地調(diào)研，確定平邑縣境內(nèi)存在三支較大的燕氏族人分布村落。一是平邑縣白彥鎮(zhèn)燕嶺村，原名燕莊村，現(xiàn)有燕姓人口約700?800人。經(jīng)與村支部書記燕少合（1962年生人）先生座談了解，燕少合先生為燕氏第二十三世，屬沛縣移民一支，一世祖稱燕敦厚，燕氏族人中"老輩沒有練拳的”。二是平邑縣鄭城鎮(zhèn)燕家?guī)X，地處“黑風(fēng)口”東北約10公里的山坳里，分為兩支。據(jù)燕如增（82歲）先生介紹

7、,其上輩為“懷”字輩，先祖移民于燕家樓（音），但時間不詳（據(jù)村口石碑記載為明代），現(xiàn)有燕姓人口約200人左右;另據(jù)燕守長（1975年生人）先生介紹，他們一支約于清朝末年由費縣遷來，因犯事逃亡至此，現(xiàn)只有兩戶。兩支燕氏族人都稱“沒有聽說老輩里有練武術(shù)的”。三是平邑縣銅石鎮(zhèn)昌里燕家莊，原名叫燕賈莊，現(xiàn)稱昌盛村，全村約800?1000人，燕姓人口約占60%。據(jù)燕本芝（I960年生人）先生介紹,根據(jù)族譜記載，一世祖稱燕朝仲，何時遷到平邑?zé)o考，族人中“沒有聽說老輩里有練拳的”。昌盛村原村委主任孫學(xué)銀（1954年生

8、人）先生也證實說：“老輩都沒有文化、沒有知識，以上多少輩子就不知道了，老輩里沒有練拳的。”通過調(diào)研，進一步證實了山東平邑縣的燕氏，雖與江蘇沛縣的燕氏同源，但沒有一支族人稱是“燕氏林公”的后人，壓根也沒有從先祖那兒繼承什么“燕青拳”武藝。種種跡象表明，《燕青拳譜》中記載的有關(guān)內(nèi)容，在以書面文字的形式加以確定下來之前，依然是一個動態(tài)的信息載體，人們?nèi)匀豢梢愿鶕?jù)自己的喜好隨意地進行增刪，在未加考訂的情況下附筆而錄，故而在記載中出現(xiàn)大量前后矛盾的情