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《白居易的詩歌理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、白居易的詩歌理論口居易在總結(jié)我國自《詩經(jīng)》以來現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建立了現(xiàn)實主義的詩歌理論。新樂府運動的形成和開展，白居易先進(jìn)的詩論起著直接的指導(dǎo)作用。他的《與元九書》，便是一篇最全面、最系統(tǒng)、最有力的宣傳現(xiàn)實主義、批判形式主義的宣言。首先，他認(rèn)為詩歌必須為政治服務(wù)，必須負(fù)起“補察時政”“泄導(dǎo)人情”的政治使命，從而達(dá)到“救濟(jì)人病，裨補時闕”、“上下交和、內(nèi)外胥悅”的政治目的。他響亮地捉岀了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的口號。所謂“為時而著”、“為事而作”，也就是他在《新樂府序》中說的“為君為臣為民為物為事而作”O(jiān)針對當(dāng)時的社會特征
2、，他特別強調(diào)“為民”，認(rèn)為詩歌應(yīng)該反映人民疾苦：“惟歌生民病”、“但傷民病痛”。將詩歌和政治、和人民生活密切結(jié)合,這是口居易詩論的核心。其次，白居易還認(rèn)識到文學(xué)植根于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的反映。他指出要寫作為政治服務(wù)的詩就必須關(guān)心政治，主動地從現(xiàn)實生活中汲取創(chuàng)作泉源?！肚刂幸餍颉氛f：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌英事。”《與元九書》也說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)。”便是這一理論的實踐。第三，他闡發(fā)了詩歌的特性，并結(jié)合這種特性強調(diào)詩的教育作用和社會功能。他以果木成氏過程為喻，形象地、系統(tǒng)地提出了詩的
3、四要素?！扒椤焙汀傲x”是內(nèi)容，“言”和“聲”是形式，其屮尤以“實義”為最重要?！傲x”即《詩經(jīng)》的“六義”，主要是指那種“美刺”精神。“實義”即以義為果實，也就是要“經(jīng)Z以六義”，使詩貝有美刺的內(nèi)容。因為只有這樣的詩才能感人至深，并感人為善，從而收到“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”的效果。所以說“莫深乎義”。白居易強調(diào)詩歌應(yīng)為政治服務(wù)，也正因有見于詩歌的巨大感染力。第四，為了充分地發(fā)揮詩的功用，更好地達(dá)到“救濟(jì)人病，裨補時闕”的政治目的，白居易強調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，主張形式必須服從內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)。他“不求宮律高，不務(wù)文字奇”，而力求做到語言的通俗平易，
4、咅節(jié)的和諧婉轉(zhuǎn)。這對于“雕章鏤句”的時代風(fēng)尚以及“溫柔敦厚”、“怨而不怒”的傳統(tǒng)詩教都是一個革新。白居易的感傷詩——敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》一，《長'恨歌》：寫唐明皇和楊貴妃的愛情悲劇。1,詩的主題思想具有雙重性，既有諷刺，又有同情。(1)詩的前半露骨地諷刺了唐明皐的荒淫謀國，劈頭第一句就用“漢皇重色思傾國”喝起，接著是“春宵苦短日高起，從此君土不早朝”，“姊妹兄弟皆裂土，可憐光彩生門戶，遂令天下父母心，不重生男重生女”，諷意是極明顯的。從全詩來看，前半是長恨之因。⑵詩的后半，作者用充滿著同情的筆觸寫唐明皐的入骨相思，從而使詩的主題思想由批
5、判傳為對他們緊貞專一的愛情的歌頌，是長恨的正文。但在歌頌和同情中仍暗含諷意，如詩的結(jié)尾兩句，便暗示了正是明皐自己的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。但是，我們也應(yīng)該承認(rèn)，詩的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了諷刺，讀者往往深愛其“風(fēng)情”，而忘記了“戒鑒”。這不僅因為作者對明皇的看法存在著才盾，而且和作者在刻畫明皇相思Z情上著力更多也很有關(guān)系。2,《長恨歌》的藝術(shù)成就⑴前半寫實，后半則運用了浪漫主義的幻想手法。沒有豐富的想象和虛構(gòu)，便不可能冇“歸來池苑皆依舊”一段傳神寫照,特別是海上仙山的奇境。虛構(gòu)中仍有現(xiàn)實主義的精確描繪，人物形象生動，使人不覺得是虛
6、構(gòu)。⑵語言和聲調(diào)的優(yōu)美，⑶抒情寫景和敘事的融合無間。二，《琵琶行》1，主題：琵琶女具冇一定的典型性，“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”，反映了當(dāng)時妓女共同的悲慘命運。一種對被壓迫的婦女的同情和尊重，使詩人把琵琶女的命運和自己的身世很自然地聯(lián)系在一起：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”2,藝術(shù)特點⑴敘述的層次分明，前后映帶，⑵描寫的細(xì)致生動，⑶比喻的新穎精妙如形容琵琶一段，使飄忽易逝的聲咅至今猶如在讀者耳際⑷景物烘托的渾融，如用“惟見江心秋月白”來描寫聽者的如夢初酮的意態(tài)，從而烘托出琵琶的妙絕入神。白居易諷喻詩的藝術(shù)特點口居易的諷諭詩，是和他的兼
7、善天下的政治抱負(fù)一致的，同時也是他的現(xiàn)實主義詩論的實踐。如《新樂府》五十首、《秦屮吟》十首，具有高度的人民性和豐富的現(xiàn)實內(nèi)容。一，從"惟歌生民病"出發(fā)，1,諷諭詩的第一個特點是廣泛地反映人民的痛苦，并表示極大的同情。⑴這首先是對農(nóng)氐的關(guān)切。如《觀刈麥》中，他描寫了“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞動的農(nóng)民，和由于“家出輸稅盡”不得不拾穗充饑的貧苦農(nóng)婦，并對口己的不勞而食深感“白愧”。⑵婦女的命運同樣是悲慘的，對此，白居易也有多方面的反映，對于被迫斷送自己的青春和幸福的宮女，尤為同情。如《后宮詞》：“三千宮女胭脂面，兒個春來無淚痕？”口居易不只是同
8、情宮女，而且把宮女作為一個社會問題政治問題，認(rèn)為“上則虛給衣食，有供億糜費Z煩；卜?則離隔親族，有幽閉怨曠之苦”（《請揀放后宮內(nèi)人》），
