資源描述：
《心理心理學論文范文-探討賈平凹個性心理對小說創(chuàng)作的影響word版下載》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、心理心理學論文范文:探討賈平凹個性心理對小說創(chuàng)作的影響word版下載導讀：本論文是一篇關于賈平凹個性心理對小說創(chuàng)作的彩響的優(yōu)秀論文范文，對正在寫有關于心理論文的寫作者有一定的參考和指導作用,論文片段：2、精神世界的矛盾復雜出身鄉(xiāng)村而生活于城市，舊式知識分子的格調(diào)與新式大學生的文化背景，這些鄉(xiāng)村與城市元素在賈平凹身上糅合在了一起，造就了他在精神世界上的矛盾復雜。西方心理學認為，一個人童年時期的經(jīng)歷體驗極易形成個體無意識的心理，從而對他H后的生活（尤其是精神生活）具有極大的潛在影響和作用。賈平凹童年摘要：研究賈平凹的個性心理，從而探
2、尋其個性心理對于作品創(chuàng)作的影響塑造，對于幫助我們更深層次地理解作品與作家創(chuàng)作有著匝要作用。本文通過分析賈平凹的個性心理特征，認為它具有自卑與超越的性格氣質(zhì)與矛盾復雜的精神世界。這些促成了他在題材選擇上始終關注于城鄉(xiāng)二元化，在人物塑造上則對知識分子和農(nóng)民群體更具偏好，也帶給了賈平凹小說獨特的魅力和深刻的內(nèi)涵。關鍵詞：賈平I叫個性心理城鄉(xiāng)二元知識分子農(nóng)民賈平凹在中國當代文壇上是一個舉足輕重的作家。他從20世紀70年代以來，從未停止過創(chuàng)作，并且是為數(shù)不多的在作品上獨具特色，持續(xù)不斷超越自我的作家之一。他的作品總是緊扣時代的脈搏，直擊時
3、代現(xiàn)象背后的實質(zhì)，并以一種綜合性與多變性的筆觸反映出來，因而在文藝界和文學批評界的彩響力經(jīng)久不衰。賈平凹的小說深刻的反映了一個從農(nóng)村走進城市的知識分子在社會轉(zhuǎn)型的大背景下思想的變遷和內(nèi)心的關注，他以他的心靈和筆觸艱難地塑造著轉(zhuǎn)型時期的社會和在這社會中棲居的人類的靈魂。通過研究賈平凹的個性心理，將能夠幫助我們更深刻地認識其小說背后的深層次內(nèi)涵，從而反觀他所處的時代，以及時代中的人們。一、研究賈平凹個性心理的作用我們以往主要通過賈平I叫作品中反映岀來的傳統(tǒng)意象和文化內(nèi)涵來對賈平凹進行研究，這類傳統(tǒng)意象包括鄉(xiāng)土、家園、佛道等。此類研究
4、主要是站在文化學和文藝學的角度，雖然對作品中所體現(xiàn)的心理軌跡有一定認識和分析，但研究者極少從文藝心理學的角度全面關注賈平凹的個性心理對其文學創(chuàng)作的深層影響。而賈平凹的個性心理是在某種特定的社會年代中所形成的，其中又貫穿了其自身的特殊性。二者相互作用，共同構(gòu)成了其作品中的精神主線。根據(jù)文藝心理學理論，我們可知，作者的心理世界以及作者對于世界的認識所形成的價值觀，對其小說的取材、風格、主題與人物塑造都有密切聯(lián)系。通過對作者創(chuàng)作心理進行文藝心理學理論的分析，我們能夠更好地認識作者的創(chuàng)作動機和心態(tài)。通過對賈平I叫個性心理對作品創(chuàng)作的影響
5、的深刻分析，我們可以更為深刻地理解賈平凹小說中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點，探求其作品的真意，從而將對于賈平凹作品的內(nèi)在分析推上更高的一個層次。二、賈平凹的個性心理特征作為中國文壇上的代表作家，賈平凹的個性心理，可以從性格氣質(zhì)與精神特點兩個方面展現(xiàn)出來。前者是內(nèi)在人格先天的體現(xiàn)，而后者則是內(nèi)在人格后天的延伸。通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)，賈平凹的個性心理帶有較為明顯的矛盾特質(zhì)，體現(xiàn)在其性格氣質(zhì)中，可用“自卑”和“超越”來形容；體現(xiàn)在其精神特點上，則可以用復雜焦慮來概括。1、自卑與力圖超越的性格氣質(zhì)賈平凹的口卑感，并非主要源于后天因素，而是一開始就
6、來源于對自身先天條件的體會。對于這一點的遺憾和自卑，他毫不掩飾。賈平凹在成名后，仍然不無遺憾地說：“要是我個子高，我全世界哪都敢去；要是我長得好，啥事我都能干?！盵1]在描述自己外形吋，他常用“極丑”兩字形容。因此，這一先天賦予的不利條件導致賈平凹在幼年和少年時期受到大家庭里的冷落，“在家干活不行，遭大人唾罵”[1]幼年和少年時期的賈平凹，由于矮小瘦弱，相貌不出眾，在被大家庭忽視的同時，在同齡人中也不受重視，因此養(yǎng)成了其敏感孤獨的個性。這種強烈的遺憾隨著1970年他的父親被打成“歷史反革命”而開除公職后進一步深化，“家庭由小康人
7、家變得一貧如洗”，當時的賈平凹，肯定飽嘗了如魯迅般世態(tài)炎涼之感，并且由于他本身在大家庭中的不受重視，這種家庭與個人的雙重不幸，導致其自卑感進一步加重，形成自卑情結(jié)。自卑需要某種精神補償，從而沖破心理癥結(jié)，正如奧地利心理學家阿德勒所認為的那樣，沒有人能長期忍受自卑之感，它一定會使他采取某種行動，來解除自己的緊張狀態(tài)。正是在這種補償性的追求行動中，個體才獲得一種屬于自己的優(yōu)越感，這便是超越。［2］因此,賈平凹敏感孤獨的氣質(zhì)，使他更多地體會到牛命木身的審美，從而將自卑中不滿的欲求十分成功地釋放到了文學領域。在文學領域里，賈平凹既口卑，
8、又口負。因為他獨特的性格氣質(zhì)和生命體驗，既是他口卑的源泉，也是他創(chuàng)作動力的源泉。自卑帶來的超越動力，在他身上反映得十分明顯，因此，賈平凹以盛產(chǎn)而著名，他不斷地將內(nèi)心的欲望釋放到了寫作中。賈平凹生活如苦行僧，不善言辭，惟知寫作，并在寫作中不停地進行自我超越，這種不
