塑造北大精神的蔡元培

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1、塑造北大精神的蔡元培　　北大是當(dāng)今眾人皆知的名牌大學(xué)，可是青少年朋友卻鮮有人知，北大之所以在今天享譽中國，甚至全球，離不開近一百年前一個人的努力。這人身材瘦小，其貌不揚，卻學(xué)貫中西，博學(xué)多才，他叫蔡元培。　　蔡元培是今天浙江省紹興市人，出生于1868年，21歲中了舉人，24歲中了進(jìn)士，后供職于翰林院，在清末的科舉考場，可謂一帆風(fēng)順。蔡元培雖是舊式傳統(tǒng)出身的文人，思想?yún)s不保守。1907年，年已39歲的他，毅然放棄一切舊功名，帶著老婆孩子自費到德國萊比錫大學(xué)留學(xué)4年，學(xué)習(xí)心理學(xué)、哲學(xué)與美學(xué)等。1911年，辛亥革命爆發(fā)，蔡元培回國，任孫中山臨時政府教育部長。1912年，袁

2、世凱取代孫中山臨時總統(tǒng)職位，蔡元培毅然辭職。1913年，前往法國留學(xué)。1916年回國，年底接受北大校長任命，次年初正式上任?！　〔淘嗟絹碇暗谋贝螅且凰鶎W(xué)風(fēng)敗壞、充滿官僚習(xí)氣的大學(xué)。北大的前身是清朝的光緒皇帝在位時創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。當(dāng)時讀書的學(xué)生都是京官，所以學(xué)生都被稱為老爺，而監(jiān)督及教員都被稱為中堂或大人。學(xué)生平日無心讀書，只等年限滿后，獲得一張畢業(yè)文憑。學(xué)生不愿意讀書，教師也就不用功教，常常把講義照樣印出來，按期分給學(xué)生，然后在講壇上讀一遍。學(xué)生覺得沒有趣味，或瞌睡，或看看雜書，下課時，把講義帶回去，堆在書架上。4　　那時的大學(xué)考試，是教師自己出題目的?？荚?/p>

3、時，教師嚴(yán)格的，學(xué)生就拼命地連夜閱讀講義，只要把考試對付過去，就永遠(yuǎn)不再去翻一翻了。要是教師好說話一點的，學(xué)生就要求教師告知要出的題目，或至少給個出題范圍。有的教師為避免學(xué)生懷恨與顧全自身的體面起見，往往把題目或范圍告知他們。于是，學(xué)生與教師不用功成為了一種令人可怕的習(xí)慣。照此下去，哪里可能會有今天的北大呢？　　1917年，蔡元培的到來，迅速為北京大學(xué)帶來了一股清新的空氣。　　首先，蔡元培解聘了一批濫竽充數(shù)、道德敗壞的教師，聘用了一大批學(xué)有專長的人到北大任教，其中最為人所知的莫過于陳獨秀、胡適、梁漱溟與辜鴻銘了。陳獨秀在1915年因創(chuàng)辦《新青年》雜志而聞名全國，因其

4、思想新銳，成為青年人的一代思想導(dǎo)師。蔡元培也為陳獨秀在《新青年》雜志上寫的文章而深深折服，于是三顧茅廬請陳獨秀出任北大的文科學(xué)長。陳獨秀喜歡晚睡晚起，蔡元培一趟趟早早趕到陳獨秀居住的旅館，坐在門口的一只小板凳上，安心地等比他小12歲的陳獨秀醒來。當(dāng)時從美國哥倫比亞大學(xué)博士畢業(yè)歸國，年僅27歲的胡適，因為陳獨秀的推薦當(dāng)上了北大的教授。更為傳奇的是，年僅24歲，思想傳統(tǒng)，沒有考上北大的梁漱溟，僅僅因為在《東方雜志》上寫了篇有關(guān)印度佛學(xué)的文章，就被蔡元培聘為北大的教師。更為后人吃驚的是，蔡元培還聘請了精通西洋文化，腦后卻拖著一根辮子，強(qiáng)力反對陳獨秀為首的新文化運動的辜鴻銘

5、為英文系的教授。這些人的思想各異，各有各的不足，但是胸襟開闊的蔡元培，卻知人善用，讓他們進(jìn)入北大，發(fā)揮他們的長處。蔡元培就是這樣用自己的實際行動為北大奠定了“思想自由，兼容并包”的校訓(xùn)與精神傳統(tǒng)?！　∑浯?，蔡元培下了大力氣解決了學(xué)生不4求上進(jìn)、無心學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)問題。蔡元培在就任北大校長后的第一次全校公開演講中，明確對北大學(xué)生指出，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。也就是說，大學(xué)不是官員培養(yǎng)所，也不是傳授謀生手段與技藝的地方。學(xué)生讀大學(xué)的最終目的，是為了知識與真理而來，為了學(xué)問而學(xué)問，不是為了當(dāng)官發(fā)財而來。因為學(xué)問具有無上的尊嚴(yán)，是至高無上的，是一個人精神上最大的享受。年輕

6、的朋友可能很難理解此中深義，我們不妨插一個非常有意思的故事來作說明。傳說古希臘哲學(xué)家奧基尼斯一生都在木桶里曬著太陽讀書與思索。有一次，國王亞歷山大親自跑來問他：“老先生，我可以幫助你什么嗎？”奧基尼斯頭也沒抬，冷冷地回道：“站開些，別擋著我的太陽。”在哲學(xué)家看來，所謂國王，還不如恩惠他讀書的太陽，可見讀書思考在哲學(xué)家心中是何等重要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個國王的地位。古希臘的哲學(xué)傳統(tǒng)是歐洲文化的精神源頭，蔡元培留學(xué)歐洲，深受其知識傳統(tǒng)的影響，在蔡元培的心中，學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂當(dāng)官帶來的榮耀。他的演講深深震撼了當(dāng)時的北大學(xué)生?！　〔淘嗟纳鲜龈镄屡e措，讓死氣沉沉的北大，精神面貌

7、煥然一新?！皫熒g問難質(zhì)疑，坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)?？梢哉f北大因蔡元培，從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。對此，胡適的導(dǎo)師，美國著名學(xué)者杜威這樣評價道：“拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等。這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人，但是以一個校長的身份能領(lǐng)導(dǎo)一個大學(xué)對一個民族一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培以外恐怕找不出第二個了。”4　　蔡元培與其在北大工作的種種事情離我們這個時代將近一百年了，但是蔡元培