高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 模塊綜合檢測 必修_2

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1、到烏蒙山區(qū)的昭通;從甘肅中部的定西，到內(nèi)蒙古邊陲的阿爾山，看真貧、知真貧，真扶貧、扶真貧，成為“花的精力最多”的事;“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧”模塊綜合檢測(必修三)第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題(本大題共25個小題，每小題2分，共50分)1．春秋戰(zhàn)國時期，有一些思想家認(rèn)為人性本惡?；诖苏J(rèn)識，有人主張以禮樂來規(guī)范，也有人主張用法治來震懾。這兩種觀點(diǎn)的代表人物分別是(　　)A．孔子、莊子B．孟子、荀子C．荀子、韓非D．孟子、韓非答案　C解析　根據(jù)材料中“以禮樂來規(guī)范”可知為儒家，主張以“法治威懾”的是法家，A項(xiàng)中孔子是儒家代表，但是與材料中“人性本惡”不符，莊子代

2、表的是道家，故A項(xiàng)錯誤；孟子和荀子都是儒家代表人物，沒有體現(xiàn)法治，故B項(xiàng)錯誤；荀子主張人性本惡且主張以禮樂規(guī)范，韓非是法家代表人物，故C項(xiàng)正確；孟子代表儒家，但是主張人性本善，與題目不符，故D項(xiàng)錯誤。2．(加試題)“造成了一個彌漫著書香的世界，使中華民族成為世界上最具書卷氣的民族，甚至目不識丁者也知‘敬惜字紙’，普遍有一種對于文字、文獻(xiàn)的崇拜?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(　　)A．科舉制度的推行B．活字印刷術(shù)的發(fā)明C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．西學(xué)東漸的影響答案　A解析　材料反映了當(dāng)時一種重學(xué)的社會風(fēng)氣，結(jié)合所學(xué)知識，古代科舉制度由于對讀書人有巨大的有利誘力，使得科舉時代讀書重學(xué)的風(fēng)氣長

3、盛不衰，有力地推動了當(dāng)時教育的普及和文化的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。3．大多數(shù)明清之際的思想家，在對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時，積極倡導(dǎo)一種新的思想、新的價值觀，試圖為社會提供一種新的價值導(dǎo)向。這種“新的價值導(dǎo)向”最有可能是(　　)A．經(jīng)世致用，實(shí)事求是B．考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C．民主科學(xué)，人文啟蒙D．精神修養(yǎng)，理想人格答案　A解析　明朝中后期，在批判宋明理學(xué)過程中從封建社會的母體中產(chǎn)生了一股提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮。故選A項(xiàng)。4．下列兩幅繪畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，其繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式是(　　)新的貧困人口還會出現(xiàn)，因?yàn)?zāi)、因病、因?qū)W返貧情況還會時有發(fā)生;五是經(jīng)濟(jì)下行

4、壓力較大，貧困人口就業(yè)和增收難度增大，一些農(nóng)民因喪失工作重新陷入貧困到烏蒙山區(qū)的昭通;從甘肅中部的定西，到內(nèi)蒙古邊陲的阿爾山，看真貧、知真貧，真扶貧、扶真貧，成為“花的精力最多”的事;“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧”[明]董其昌《山水圖》　　　[清]鄭板橋《蘭花》A．山水畫B．文人畫C．花鳥畫D．風(fēng)俗畫答案　B解析　明清時期的文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，選擇B項(xiàng)符合題意。5．19世紀(jì)四五十年代，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，這一新思想的基本特征之一是(　　)A．從經(jīng)書中尋章摘句B．遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)C．主張重

5、新認(rèn)識世界D．力主變革“祖宗之法”答案　C解析　19世紀(jì)四五十年代新思想的主要內(nèi)容是向西方學(xué)習(xí)，故排除A、B，雖然向西方學(xué)習(xí)，但由于受時代和階級局限，未變“祖宗之法”，故排除D；林則徐、魏源等人的思想啟迪人們重新認(rèn)識世界，尋求救國之路。6．郭嵩燾在總結(jié)自己的觀點(diǎn)時寫道：“頃數(shù)十年，汽輪車船奪天地造化之奇，橫行江海，無與為敵。而究其意之所極，賈市為利而已?！惫誀c在此認(rèn)為西方侵華的目的是(　　)A．炫耀武力B．開辦工廠C．通商謀利D．占領(lǐng)中國答案　C解析　A、B項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，故A、B項(xiàng)錯誤；從材料“而究其意之所極，賈市為利而已”可知，郭嵩燾認(rèn)為西方侵華的目的是傾銷商品獲得利

6、潤，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯誤。7.下列與右圖思想主張相一致的是(　　)A．“師夷長技以制夷”新的貧困人口還會出現(xiàn)，因?yàn)?zāi)、因病、因?qū)W返貧情況還會時有發(fā)生;五是經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，貧困人口就業(yè)和增收難度增大，一些農(nóng)民因喪失工作重新陷入貧困到烏蒙山區(qū)的昭通;從甘肅中部的定西，到內(nèi)蒙古邊陲的阿爾山，看真貧、知真貧，真扶貧、扶真貧，成為“花的精力最多”的事;“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“科學(xué)與人權(quán)并重”D．“世道必進(jìn)，后勝于今”答案　D解析　圖中是嚴(yán)復(fù)翻譯的《赫胥黎天演論》。書中提出“物競天擇，適者生存”的原則，其思想與D項(xiàng)

7、含義相符，體現(xiàn)了要與環(huán)境相符合變革的思想。8．近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張(　　)A．民主共和B．改良維新C．暴力革命D．君主專制答案　B解析　解題關(guān)鍵是理解“予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？”的含義。從材料可以看出這位思想家主張變法，實(shí)現(xiàn)民權(quán)自由，但卻反對革命，可知其為維新派代表。9．嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》存在人為加工改造的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)在將原本屬于生物學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)化論推演至社會學(xué)領(lǐng)域。這樣做的目的是(　　)A．回應(yīng)社