資源描述：
《高考語文專題復習 模塊一 語基 默寫 論述類文本閱讀 第5練 論述類文本閱讀（1）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、到烏蒙山區(qū)的昭通;從甘肅中部的定西，到內(nèi)蒙古邊陲的阿爾山，看真貧、知真貧，真扶貧、扶真貧，成為“花的精力最多”的事;“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”“實施精準扶貧”論述類文本閱讀（1）閱讀下面的文字，完成文后題目。子部小說、筆記小說和古小說，這三個術(shù)語的指稱對象相同，說的都是中國古代目錄學意義上的“小說”，比較而言，“子部小說”在揭示這一類型小說的文類特征方面優(yōu)勢明顯。明代以前，關(guān)于目錄學意義上的“小說”的歸屬問題，主要存在子部說和史部說的分歧。從漢代到初唐，子部說占主導地位，其代表人物是漢代的班固。唐宋元明四朝，史部說占主導地位，其代表人物是唐代的劉知幾；但子部說也沒有銷聲
2、匿跡，明代的胡應麟等皆折中于子部說與史部說之間。至清乾隆年間，編纂《四庫全書》，子部說最終確立了其話語優(yōu)勢，其代表人物正是《四庫全書》的總纂紀昀。中國古代的子部小說理論，經(jīng)過班固、紀昀等的闡發(fā)和梳理，已經(jīng)相當成熟和豐滿。而且，紀昀并不限于對其知識系統(tǒng)的建立和推廣，還以身示范，親自寫作了《閱微草堂筆記》。班固《漢書·藝文志》在概述他對諸子的評斷時，強調(diào)諸子十家中九家(法、名、儒、墨、道、陰陽、縱橫、雜、農(nóng))皆是“可觀”的，而第十家“小說”則是不可觀的?！翱捎^”與否的依據(jù)，在于前面九家關(guān)注的都是社會生活中的軍國大事，唯有“小說”一家關(guān)注的是社會生活中治身理家的小事，“小說”之
3、“小”，蓋出于此。而“小說”之所以得以躋身于諸子之列，則是由于其所談問題雖不夠重要，但談論問題的方式與其他九家大體相同，即注重明理，注重議論。諸子以議論為宗，“小說”亦不例外。子部小說的基本特征，取決于“子部”和“小說”這兩個要素的結(jié)合和限定。新的貧困人口還會出現(xiàn)，因災、因病、因?qū)W返貧情況還會時有發(fā)生;五是經(jīng)濟下行壓力較大，貧困人口就業(yè)和增收難度增大，一些農(nóng)民因喪失工作重新陷入貧困到烏蒙山區(qū)的昭通;從甘肅中部的定西，到內(nèi)蒙古邊陲的阿爾山，看真貧、知真貧，真扶貧、扶真貧，成為“花的精力最多”的事;“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”“實施精準扶貧”紀昀在《四庫全書》的子部專列“小說
4、”一類中，把子部小說清晰地分為三類：第一類敘述雜事，如《西京雜記》《世說新語》；第二類記錄異聞，如《山海經(jīng)》《穆天子傳》《搜神記》；第三類綴輯瑣語，如《博物志》《述異記》《酉陽雜俎》。其分類表明，紀昀盡管將“小說”歸入子部，但也吸取了“史部說”的合理內(nèi)核，即實際上以敘述性作為“小說”的基石。不過，他將劉知幾納入小說的“家史”“別傳”等較為典型的雜史都清理了出去，還將興起于唐代的傳奇小說和興起于宋代的話本小說，興起于明代的章回小說，也遷出“小說”。他這樣做，一是要為子部小說劃定較為清晰的文類疆界，同時借以維護子部小說的正宗地位。紀昀一向認為唐人的傳奇不能算是“小說”。在他看
5、來，《飛燕外傳》《會真記》等在寫法上秉承的是史家傳記體，不能歸在子部；但史部要求實錄，傳奇卻大量虛構(gòu)、有意虛構(gòu)，放在史部也不合適。紀昀在總纂四庫全書時對唐人傳奇熟視無睹，理由在此。紀昀更少提及實宋代以降興起的話本小說和章回小說，這不是由于他不熟悉，而是因為他不愿屈尊去光顧這種不入流的書。(選自陳文新《論子部小說的文類特征》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )A．在中國古代目錄學的意義上，“子部小說”“筆記小說”和“古小說”指的是同一類作品；使用“子部小說”這一術(shù)語，能更清晰地揭示這類著述的文類特征。B．紀昀對中國古代“子部小說”理論有非常重要的貢獻
6、，他不僅建立和推廣了這一理論的知識系統(tǒng)，還以身示范，親自寫作了《閱微草堂筆記》。C．紀昀的子部小說清晰地分為敘述雜事、記錄異聞、綴輯瑣語等三類，每一類都收錄了不少作品，一并載入了《四庫全書》。D．紀昀將唐代的傳奇小說、宋代的話本小說和明代的章回小說，全都遷出了“小說”，他認為這些都是不入流的書，因而不愿屈尊光顧。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )A．關(guān)于目錄學意義上的“小說”的歸屬，歷來存在子部說和史部說的分歧，班固、紀昀和劉知幾分別是兩說的代表人物，他們的理論彼此對立，很難融合。B．班固《漢書·藝文志》認為小說“不可觀”；因為他確立的“可觀”的標準，是必
7、須關(guān)注社會生活中的軍國大事。C．“小說”關(guān)注的是治身理家的小事，但它同樣必須滿足“子部”要素的規(guī)定要求，才能獲得“子部小說”的名號。D．紀昀將劉知幾納入小說的“家史”“別傳”等都從“子部小說”中清理了出去，從而在一個方面為“子部小說”劃定了較為清晰的文類疆界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )A．明代以前，“小說”的歸屬這一學術(shù)話題，子部說和史部說都曾先后占據(jù)主導地位；清乾隆年間，由于紀昀的理論與實踐貢獻，子部說才最終確立話語優(yōu)勢。B．班固在《漢書·藝文志》中將諸子十家中的九家都列為“可觀”，而唯獨認為第十家小說
