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《關(guān)于西周分封制與宗法制的一個(gè)疑問》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、關(guān)于西周分封制與宗法制的一個(gè)疑問 西周的政治等級(jí)制度是周公制定的互為表里的分封制與宗法制。 分封制是周天子把都城周圍最大、最好的土地“王畿”留給自己直接統(tǒng)治，把王畿以外的土地、臣民封賜給同姓或異姓貴族，建立起許多諸侯國，即“授民授疆土”。分封出去的諸侯必須承擔(dān)服從周天子的命令、平時(shí)鎮(zhèn)守疆土、戰(zhàn)時(shí)隨同天子作戰(zhàn)、出兵勤王、交納貢賦、定期朝見周王述職等義務(wù)，若不履行義務(wù)，周王即可討伐，收回封地。在封國內(nèi)，諸侯有相對(duì)獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，封地可以世襲，可以設(shè)官員、建武裝、征賦役，可以把封地內(nèi)的土地和民眾逐級(jí)分封給卿、
2、大夫和士，下一級(jí)貴族要對(duì)上一級(jí)貴族履行義務(wù)，但土地不能買賣，“田里不鬻”。所以，分封制就如《詩經(jīng)?小雅?北山》所說的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。社會(huì)上的全部土地連同土地上的全部民眾，都被視為最高統(tǒng)治者――國王的個(gè)人私產(chǎn)（故土地不能買賣）；國王以爵祿的方式將土地和臣民逐級(jí)分封給臣下鎮(zhèn)守管理，臣下必須忠于天子，世代替天子鎮(zhèn)管土地，天子定期或不定期地進(jìn)行“巡狩”。分封制的實(shí)行，使周王成了至高無上的、擁有絕對(duì)權(quán)威和支配地位的天下共主，改變了過去商朝管不了周部落的松散狀態(tài)，使“天下歸姬（武王姬發(fā)建立
3、西周）”，對(duì)于完善統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)各地的管轄，甚至在邊界擴(kuò)張領(lǐng)土、拓展疆域起到重要的作用。4 那么，天子死了，由誰繼承？諸侯、卿大夫、士死了，其爵位由誰繼承？于是宗法制的核心就是嫡長子繼承制。（正妻生的長子為嫡長子。）天子死后，由天子的嫡長子繼承，其余庶子降一級(jí)，分封為諸侯；諸侯死后，由諸侯的嫡長子繼承，其余庶子降一級(jí)，分封為卿大夫；卿大夫死后，由卿大夫的嫡長子繼承，其余庶子降一級(jí)，分封為士；士死后，由士的嫡長子繼承，其余庶子降一級(jí)，變成平民。這就避免每個(gè)等級(jí)貴族的眾兒子們?yōu)闋帄Z該等級(jí)的繼承權(quán)而引起的紛爭，
4、改變過去繼承無序的狀況，使“天下歸嫡”?！ ≈芄珵楦鞯燃?jí)“制禮作樂”，又使等級(jí)觀念和安分守己、共尊共主（周王）的觀念深入人心，使“天下歸心”?！ ≈芄贫ǖ娜绱擞行虻闹贫龋瓦B孔子也一直視之為天下安定的榜樣。在教學(xué)過程中，很少有人對(duì)此提出疑問。然而，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，西周分封制與宗法制在具體操作的過程中有一個(gè)疑問，詳述如下?！ ∶慨?dāng)天子死了，都由天子的嫡長子繼承，其余庶子都降一級(jí)，分封為諸侯。那么，西周（公元前1046年-公元前771年）275年間，從周武王到周幽王，歷經(jīng)12王，就分別由12個(gè)嫡長子繼承天子
5、之位，其余12個(gè)國王所生的所有的庶子都降一級(jí)，分封為諸侯，并擁有較大的封地，建立起諸侯國?？墒沁@些封地在哪里？總不能侵占原先已有的諸侯的封地，因?yàn)橹T侯的爵位和封地是世襲的，只能把新的、未分封的土地分封給新的諸侯。西周有那么多土地嗎？周王妻妾成群，所生的庶子也成群，加上宗室、同姓和異姓功臣，被分封為諸侯的人數(shù)之多、需要建立的諸侯國的數(shù)目之大可想而知，西周雖然疆土得到開拓，但是能保證周王的庶子們及宗室、同姓和異姓貴族都能分封為諸侯，擁有封地嗎？周天子是如何預(yù)留土地給后來源源不斷需要分封的諸侯的4呢？如果后來土
6、地不足怎么辦？同理，在一個(gè)諸侯國內(nèi)，每當(dāng)諸侯死了，都由諸侯的嫡長子繼承，其余庶子都降一級(jí)，分封為卿大夫，也擁有封地，但同樣不能侵占該諸侯國內(nèi)原先已有的卿大夫的封地，因?yàn)榍浯蠓虻木粑缓头獾匾彩鞘酪u的，那么每個(gè)封國的諸侯又是如何預(yù)留土地給后來源源不斷需要分封的卿大夫呢？由此可見，同樣的問題貫穿在天子、諸侯、卿大夫分別如何在全社會(huì)范圍內(nèi)、封國范圍內(nèi)、采邑范圍內(nèi)，預(yù)留土地給后來源源不斷需要分封的諸侯（即天子的庶子們）、卿大夫（即諸侯的庶子們）、士（即卿大夫的庶子們）（士的庶子為平民，不再分封，故士的封地?zé)o須操預(yù)留
7、之心。）。更進(jìn)一步的問題是，不管怎么預(yù)留，總有一天土地肯定不夠分封。 如何解決上述的問題？西周的分封制與宗法制要永不止息地實(shí)行下去，整個(gè)西周的疆域就要不斷地?cái)U(kuò)大，并使每個(gè)封國的范圍、每個(gè)采邑的范圍也跟著不斷擴(kuò)大，這樣每個(gè)等級(jí)才能不斷分封下去。怎樣才能使西周的疆域不斷擴(kuò)大？既然周天子是“上天的兒子”，“普天之下，莫非王土”，那么周邊少數(shù)民族的土地也是“王土”，周天子不斷東征西討攻打周邊的少數(shù)民族去收回“王土”，就是“上天之意”、“天經(jīng)地義”的了。所以，在西周12位天子中，有多位天子帶領(lǐng)諸侯們東征西討、南征
8、北伐，如最富傳奇色彩的周穆天子（傳說見到了王母娘娘）。在討伐的過程中，周天子確實(shí)取得不少勝利，收回大片“王土”，但是原來每個(gè)封國、每個(gè)采邑的邊界是固定的、世襲的，怎么擴(kuò)大？不能往相鄰的封國、采邑?cái)U(kuò)大，那就只能往邊疆新收回的“王土”上擴(kuò)大，這管理起來就很不方便。也有不少征討是失敗的，所以到了西周后期，土地是否足夠分封？若不夠怎么辦？是否就只能“君子之澤，五世而斬（分封了五世，就不再分封）”？4 我在教學(xué)中經(jīng)過思索“發(fā)現(xiàn)”的這個(gè)
