小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐與探索

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1、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐與探索　　【摘要】如何才能讓學(xué)生真正的讀懂古詩(shī)詞是所有老師一直在努力做的事情。現(xiàn)結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際，談一談我在古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與方法探索。一、以“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”為標(biāo)尺，按照年級(jí)的不同梯度而因材施教；二、講出古詩(shī)背后的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；三、教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程應(yīng)允許“模糊”存在；四、針對(duì)不同類別的古詩(shī)，在教學(xué)中滲透思想教育；五、在古詩(shī)詞教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)過(guò)古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)。對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，我們還應(yīng)該更多、更好地去探索，去研究。只有這樣，學(xué)生們才會(huì)愛(ài)上古詩(shī)詞，使我國(guó)燦爛的文化珠寶一代代地傳承下去。　　【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；意境；理解；積累；思想教育　　古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分

2、，學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化、豐富文化底蘊(yùn)、提高學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力至關(guān)重要。如何才能讓學(xué)生真正的讀懂學(xué)會(huì)古詩(shī)詞是所有老師一直在努力做的事情。現(xiàn)結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際，談一談我在古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與方法探索?！　∫弧⒁浴罢Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”為標(biāo)尺，按照年級(jí)的不同梯度而因材施教　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：1―2年級(jí)要誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)。3―56年級(jí)學(xué)生都要求誦讀優(yōu)秀詩(shī)文。對(duì)低年級(jí)只要求朗讀和背誦淺近的古詩(shī)，而對(duì)詩(shī)意的理解、意境的感悟、詞句的推敲不作規(guī)定；對(duì)中高年級(jí)則有明確要求，讓學(xué)生誦讀、背誦、還要倡導(dǎo)搜集、欣賞等課外活動(dòng)。　　

3、不同年齡學(xué)生認(rèn)知的心理規(guī)律和實(shí)際接受能力是有區(qū)別的。給低年級(jí)的學(xué)生講授古詩(shī)時(shí)，字斟句酌的解釋與與冗長(zhǎng)的背景介紹學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)很蒼白，學(xué)生只要能記住作者和朝代就行了，教師的主要精力應(yīng)該放在誦讀上。為此，在學(xué)生讀詩(shī)之前，教師必須先范讀，也可以借助多媒體手段讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)的古詩(shī)詞朗誦，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏、輕重、平仄等有初步的感知。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式的誦讀，如：小組合作誦讀、配樂(lè)朗誦，并對(duì)誦讀情況及時(shí)給予指導(dǎo)或評(píng)價(jià)。例如我在給一年級(jí)學(xué)生講授《詠鵝》一課時(shí)，就把教學(xué)的重點(diǎn)放在了誦讀上，聽(tīng)名家的古詩(shī)詞配樂(lè)朗誦，引領(lǐng)學(xué)生抓住“曲項(xiàng)向天歌”這一句詩(shī)，競(jìng)相展開(kāi)想象，表演與誦讀相結(jié)合?！　《⒅v

4、出古詩(shī)背后的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣5　　古詩(shī)里有豐富的知識(shí)，有優(yōu)美的景物，有動(dòng)人的故事。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要靠自身的文學(xué)修養(yǎng)，拓展學(xué)生思路，激發(fā)其學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。例如我在講授五年級(jí)上冊(cè)《泊船瓜洲》的賞析教學(xué)時(shí)，我是這樣講述的：王安石的詩(shī)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾首，我們知道他是一位文學(xué)家，是唐宋八大家之一，王安石還有另外的一個(gè)身份，他是政治家，改革家。王安石所處的北宋王朝是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，經(jīng)常受到北方少數(shù)族所建立的遼國(guó)、西夏的侵?jǐn)_，國(guó)家的軍隊(duì)不堪一擊，吃敗仗是常事。當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗為了富國(guó)強(qiáng)兵，發(fā)展生產(chǎn)，就任用50歲的王安石擔(dān)任宰相主持變法。那么，什么是變法呢，變法就是一個(gè)國(guó)家對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度

5、所進(jìn)行的一系列的改革，比如說(shuō)我們中國(guó)現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開(kāi)放。王安石推行的變法，觸動(dòng)了一些封建權(quán)貴的利益，遭到了保守派的反對(duì)，于是保守派和王安石的變法派之間就展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，王安石在這期間是受盡了打擊和磨難，而皇帝呢也是搖擺不定，也不完全地站在王安石這一邊，這場(chǎng)變法維持了4年，到了1074年就失敗了，王安石辭去宰相的職務(wù)，回到南京鐘山的家鄉(xiāng)進(jìn)行休養(yǎng)。王安石在家鄉(xiāng)度過(guò)了一段非常愜意的時(shí)光，養(yǎng)花、訪友、寫詩(shī)……，可是這樣的好日子只過(guò)了一年，皇帝覺(jué)得要想富國(guó)強(qiáng)兵還得需要王安石推行變法，于是又招王安石進(jìn)京擔(dān)任宰相，主持變法。這時(shí)的王安石已經(jīng)55歲了，經(jīng)過(guò)上次變法的挫折，可以說(shuō)對(duì)政治已經(jīng)是心灰意懶，他兩

6、次推辭，可是皇帝堅(jiān)決不同意，于是王安石只好進(jìn)京。王安石從鐘山出發(fā)，經(jīng)過(guò)京口，渡過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)瓜洲渡口，然后繼續(xù)北上，到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城汴京。《泊船瓜洲》這首詩(shī)就是王安石停宿在瓜洲時(shí)所寫的，而正是這片刻的停留卻讓詩(shī)人感慨萬(wàn)千。由此，學(xué)生就不難理解詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也初步了解了王安石的政治生涯，滲透了歷史文化知識(shí)?！　∪?、教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程應(yīng)允許“模糊”存在5　　小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了古詩(shī)閱讀的目的，不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語(yǔ)言、增強(qiáng)語(yǔ)感、提高文學(xué)修養(yǎng)。所以，不必要求每篇都做到字字疏通、句句領(lǐng)會(huì)。其次，古詩(shī)距離今日，時(shí)間跨度太大。在幾千年前的社會(huì)文化環(huán)境中存在的漢字，把它放在當(dāng)今的社會(huì)文化環(huán)境

7、中進(jìn)行理解，我們很難完全準(zhǔn)確地詮釋作者所要表達(dá)的含義。所以，在設(shè)計(jì)古詩(shī)教學(xué)時(shí)我們應(yīng)該盡量避免對(duì)一些字詞的較真的解釋。第三，對(duì)詩(shī)詞中更深層次的意境，學(xué)生會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加、文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。我在上一年級(jí)時(shí)，母親教我背誦了幾十首唐詩(shī)宋詞，有的易懂，更多的不全懂。30多年來(lái)，在工作與生活中飽受挫折，才逐漸領(lǐng)悟體會(huì)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等名句的真正含義，也才認(rèn)識(shí)到“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫