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1、在學(xué)生就要走出校門的時候，班級工作仍要堅持德育先行，繼續(xù)重視對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、行為規(guī)范等的教育，認真落實學(xué)校、學(xué)工處的各項工作要求黑龍江省大慶市2017屆高三語文二模試卷（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面一段文字，完成下列各題。金石學(xué)的“金”，主要是指青銅器及其銘文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。為求將文字資料保存永久而刻于石上，特別是鑄于青銅器上，是古代中國的一種重要的文化傳統(tǒng)。在漢代時，存于簡帛上的先秦文獻已相當殘缺，故商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料已尤為珍貴。但是這一類文獻在北宋以前并未得到學(xué)界足夠的重視。這種情況，直到北宋
2、年間金石學(xué)的出現(xiàn)才得到較大改觀。研究古代青銅器與石刻能受到學(xué)者的重視，一方面是因為金石之學(xué)不僅可以證經(jīng)補史，而且有助于復(fù)原古禮，適應(yīng)了北宋王朝鼓勵經(jīng)學(xué)、鞏固統(tǒng)治秩序之需要。另一方面，金石之學(xué)有實證研究色彩，為當時代表進步的史學(xué)與文字學(xué)發(fā)展趨勢的學(xué)者所推重。北宋時造紙、印刷與墨拓技術(shù)得到空前提高，也為金石學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。清代在康熙朝后，開始極力提倡儒家經(jīng)典之學(xué)，推崇“樸學(xué)”以鞏固其統(tǒng)治秩序。而清初以顧炎武等為代表的學(xué)者，強調(diào)“通經(jīng)致用”，重視考據(jù)學(xué)及小學(xué)，遂將與小學(xué)密切相關(guān)的金石學(xué)推到當時學(xué)術(shù)高端的地位。清代學(xué)者在青銅器與金文研究上有不少建樹，而石刻方面則著力
3、更多，研究成果亦趨于系統(tǒng)。但此時期被作為研究對象的青銅器等古器物及相當一部分石刻，仍然是零散出土的，且多數(shù)未知共存的器物。同時，對古器物形制變化的脈絡(luò)及其與銘文的關(guān)系始終未能理清，對銘文雖有考證，亦由于未有科學(xué)的古文字學(xué)理論且囿于傳統(tǒng)史觀，故進展不大，且研究的路徑與結(jié)論始終未能擺脫“證經(jīng)”之套路。金石學(xué)作為一門屬于特定歷史階段、有特定內(nèi)涵的學(xué)問，基本止步于20世紀初，但對其研究的主要門類，即中國古代青銅器（及各種古器物）、金文與古代石刻的研究，則繼金石學(xué)之后獲得新生。辛亥革命前后，伴隨民主革命運動的興起，中國的學(xué)術(shù)界也發(fā)生了重大變化，西方先進的科學(xué)思想被引進，特別是
4、“五四運動”強調(diào)實事求是的科學(xué)態(tài)度與理論結(jié)合實際的科學(xué)方法，促進了中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1925年王國維發(fā)表《古史新證》，倡導(dǎo)“二重證據(jù)法”，對中國古史研究在方法論上的進步起了積極推動作用。從20世紀二三十年代的“中央研究院”發(fā)掘殷墟開始，中國青銅器研究即從舊金石學(xué)范疇進入了現(xiàn)代考古學(xué)的研究領(lǐng)域，考古類型學(xué)被應(yīng)用于青銅器研究。與此同時，石刻研究亦漸納入現(xiàn)代考古學(xué)與史學(xué)的研究范疇。20世紀以來照相技術(shù)與印刷水平的提高成為傳統(tǒng)金石學(xué)研究門類獲得新發(fā)展的重要條件。配合各任課老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的學(xué)習(xí)動力，在學(xué)生中培養(yǎng)苦學(xué)精神，發(fā)揚拼搏精神，形成以勤學(xué)為榮的班
5、風(fēng)；充分利用學(xué)校開展的“不比基礎(chǔ)比進步，不比聰明比勤奮”以及具有儲能特色的“當月之星”的評選活動，積極探索素質(zhì)教育的新途徑在學(xué)生就要走出校門的時候，班級工作仍要堅持德育先行，繼續(xù)重視對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、行為規(guī)范等的教育，認真落實學(xué)校、學(xué)工處的各項工作要求（選自2016年7月5日《光明日報》有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 A．中國古代有一種文化傳統(tǒng)，為將文字資料永久保存而將其刻于石上或鑄于青銅器上。“金”主要是指青銅器及其銘文，而“石”則是指石刻而且是指石刻文字。B．金石之學(xué)可以證經(jīng)補史，有助于復(fù)原古禮，適應(yīng)了北宋王朝鼓勵經(jīng)學(xué)
6、、鞏固統(tǒng)治秩序之需要，而且金石之學(xué)得實證研究色彩，也很受當時的學(xué)者們推重。C．清朝時期，始終未能理清古器物形制變化的脈絡(luò)及其與銘文的關(guān)系，也沒有科學(xué)的古文字學(xué)理論，又受到傳統(tǒng)史觀的局限，因而金石學(xué)研究進展不大。D．王國維倡導(dǎo)“二重證據(jù)法”對中國古史研究在方法論上的進步起了積極推動作用。郭沫若借鑒考古學(xué)的類型學(xué)，提出了青銅器研究的“標準器法”。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．較之簡帛，青銅器銘文和石刻保存的時間更為長久。在漢代時，保存于簡帛上的先秦文獻已相當殘缺，所以商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料顯得特別珍貴。B．在北宋以前，青銅器及其銘文
7、以及石刻文字等文獻資料還并不是很受學(xué)術(shù)界的高度重視，直到北宋間金石學(xué)出現(xiàn)后，這種狀況才得到較大改觀。C．清代學(xué)者在金石學(xué)研究中，對石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系統(tǒng)化。但此時青銅器等古器物仍是零散出土的，且多屬未知共存的器物，研究進展不大。D．西方先進的科學(xué)思想被引入中國，尤其是“五四運動”強調(diào)實事求是的科學(xué)態(tài)度與理論結(jié)合實際的科學(xué)方法，促進了中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A．清初以顧炎武等為代表的學(xué)者，強調(diào)“通經(jīng)致用”，重視考據(jù)學(xué)及小學(xué)，金石學(xué)因與小學(xué)密切相關(guān)，被推到當時學(xué)術(shù)高端的地位。B．北宋時造紙、印刷與墨拓技術(shù)
