從模因論視角看外語教學(xué)

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1、從模因論視角看外語教學(xué)　　摘要：模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。該理論認(rèn)為，模因是文化傳播單位，也可以說是復(fù)制模仿單位。模因論揭示了語言發(fā)展的規(guī)律，而語言模因，作為模因的一種表達(dá)方式，它的復(fù)制、傳播為豐富人類的語言提供方便、快捷的途徑，也為外語教學(xué)提供了可借鑒的理論依據(jù)和方法。語言中任何字、詞、句、段落乃至篇章，只要通過模仿得到復(fù)制和傳播，都有可能成為模因。本文依據(jù)模因論這一理論，著重探討該理論對(duì)外語教學(xué)的啟示，認(rèn)為該理論對(duì)聽說及寫作教學(xué)極為重要?！　￡P(guān)鍵詞：模因論語言模因外語教學(xué)　　一、引言　　模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論，這一理論由

2、牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家RichardDawkins提出，他在其著作《自私的基因》（TheSelfishGene）中首次提到模因（meme）這一術(shù)語，認(rèn)為模因就是在文化領(lǐng)域內(nèi)人際間相互模仿并復(fù)制、傳播開來的思想、主意或行為模式。按照模因論的觀點(diǎn)，模因是一種“病毒”，是一種思維病毒，可以從一個(gè)人的大腦傳染到另一個(gè)人的大腦，從一個(gè)社區(qū)傳播到另一個(gè)社區(qū)，從一種文化傳遞到另一種文化，從一代人傳承到下一代人。這種“病毒”7在傳染的過程中，像基因遺傳那樣，能夠發(fā)生變異，從而演變出各種行話、課堂教學(xué)用語、習(xí)俗、廣告詞等，這種演變出來的文化單位被人們相互傳播，不斷被人模仿、改編而成為模因（

3、傅福英，2010：106）。模因是文化的基本單位，它的基本特點(diǎn)就是模仿，而語言是它的載體之一。模因論中最核心的術(shù)語是模因，研究模因的傳播、復(fù)制和演變?yōu)槲覀兺庹Z教學(xué)提供了新的研究依據(jù)，使我們?cè)谕庹Z教學(xué)中可以利用模因復(fù)制傳播的特點(diǎn)提高學(xué)生使用英語的能力，從而更好地達(dá)到外語教學(xué)的目的。本文在前人的研究基礎(chǔ)上著重探討模因在外語教學(xué)中的應(yīng)用，分析模因論視角下外語教學(xué)模式的意義?！　《?、語言模因論與外語教學(xué)　　（一）模因論與模因的概念　　模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。它試圖從歷時(shí)和共時(shí)的視角對(duì)事物之間的普遍聯(lián)系及文化具有傳承性這種本質(zhì)特征的進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行詮釋（何自然，冉

4、永平，2010：328）。這一理論由RichardDawkins提出，它的核心術(shù)語為模因（meme）。該詞是在基因一詞（gene，基因通過復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代）基礎(chǔ)上仿造而來的，意為“被模仿的東西”。《牛津英語詞典》將模因定義為：“文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。”因此，模因和基因的區(qū)別在于，基因的核心是遺傳，通過遺傳繁衍下代，而模因的核心是模仿，模因通過模仿而傳播。任何事物，只要它能通過模仿得到復(fù)制和傳播，那么它就可以成為模因?！　。ǘ┱Z言模因7　　從模因論的角度看，語言模因是模因的表達(dá)形式，語言模因揭示了語言傳播與發(fā)展的基本規(guī)律。由于語言的存在

5、，模因可以代代相傳形成縱向傳播，可以在同一代人之間形成橫向傳遞（馬麗婭，2007）。模因主要寓于語言文化之中，語言中任何字詞句，只要得到復(fù)制和傳播，都可成為模因（趙立無，2011：201）。因此，語言模因的存在給語言教學(xué)提供了依據(jù)與途徑?！　。ㄈ┱Z言模因的特點(diǎn)　　語言作為模因，發(fā)展演變至今，離不開語言使用者的不斷重復(fù)、模仿、復(fù)制和傳播。語言就是在模因的這種不斷重復(fù)、模仿、復(fù)制和傳播的過程中發(fā)展和豐富起來的。因此，語言模因具有模仿性（重復(fù)性）、復(fù)制性、和傳播性?！　?.模仿性（重復(fù)性）。模仿性是指模因不斷被人自覺地或不自覺地模仿、重復(fù)的過程，它是模因傳播的媒介，是模因形成的前提。

6、一種信息要想成為模因，首先需要有人對(duì)它進(jìn)行模仿、重復(fù)，然后才能得以傳播下去。例如，我們現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)詞語“低頭族”、“洪荒之力”、“腦殘粉”等，當(dāng)這些詞被一個(gè)人說出來之后，如果沒有第二個(gè)人甚至多人來模仿，這句話就不會(huì)被傳播進(jìn)而形成模因?！　?.復(fù)制性。復(fù)制性，也可稱為拷貝（copy），是指模因信息能夠從一處被拷貝一份完全一樣的到另外一處，復(fù)制性是模因的本質(zhì)特征。正是因?yàn)槟Ｒ蚓哂羞@種自我復(fù)制性，模因才能夠被模仿而得以傳播。模因作為信息模式能夠在個(gè)人交際中被無限復(fù)制，經(jīng)過復(fù)制形成新的模因。模因在復(fù)制過程中會(huì)產(chǎn)生變異，產(chǎn)生新的模因，即模因變體。　　3.7傳播性。模因通過被模仿、復(fù)制，形

7、成多種信息模式而得以傳播。傳播性是指模因作為信息模式的一種傳遞或運(yùn)行，是模因形成的根本途徑。一種信息要成為模因，就必須經(jīng)過廣泛的傳播，傳播的范圍越廣、時(shí)間越長，模因性就越強(qiáng)，其生命力就越強(qiáng)（潘云梅，2009：3）?！　≌Z言模因也是如此，一種語言信息要成為模因，需要通過語言使用者的不斷傳播才能流傳下去。語言中的模因是在語言使用者教育和知識(shí)傳授過程中表現(xiàn)出來的，我們學(xué)習(xí)語言時(shí)，從別人那里學(xué)來的單詞、語句及它所表達(dá)的信息在語言交際中經(jīng)過復(fù)制、傳播給另外的人。當(dāng)這些信息在不斷地被復(fù)制、傳