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1、古代剩男剩女生活史 “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!闭鎸?shí)歷史中的孔子并不古板,二十歲娶了丌官氏,知食色性也,編輯《詩(shī)經(jīng)》時(shí)將歌唱男女結(jié)合的《關(guān)睢》置首,其目的或勸剩男剩女不要迷戀可以放縱的青春?! 】上屡c愿違,《詩(shī)經(jīng)?周南?漢廣》記:“漢有游女,不可求思”。有人認(rèn)為“游女”就是剩女――不接受男子的婚求而有自己思想的孤獨(dú)女人。這些披古風(fēng)悠然隨舟飄蕩于清清漢水的女子,或許追求與自然融為一體自由自在,甘愿為無(wú)所歸依的剩女?! ≌鎸?shí)歷史比《詩(shī)經(jīng)》更骨感,在講究“不孝有三,無(wú)后為大”的古代,因?yàn)閮r(jià)值觀、貧窮、出身、戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、生理等原因,制造了無(wú)
2、數(shù)難以被后人觀照的剩男剩女群體,古稱(chēng)“獨(dú)”,與“鰥寡孤”并列?! ∧械耐ǔ=小皢紊砉?、“單身佬”、“逸夫”、“喇?!?、“光棍”、“打光棍”;女的叫“姑婆”、“老姑婆”、“自梳女”和“不落家女”等等。1949年以后公開(kāi)出版物稱(chēng)“大齡青年”,以示不歧視。 大禹,剩男剩女勵(lì)志的榜樣 多大年齡未婚就進(jìn)入剩男剩女之列?周代有“男子三十,女子二十”結(jié)婚一說(shuō),而且一位傳說(shuō)中人物就是如此――大禹。 《吳越春秋》載:“禹三十未娶,行至涂山,恐時(shí)之暮,失其制度”10。這位年屆三十當(dāng)時(shí)最忙碌的公務(wù)員,在走群眾路線時(shí)來(lái)到了涂山參加一個(gè)批評(píng)與自我批評(píng)會(huì)后,深刻認(rèn)識(shí)到結(jié)婚
3、的重要性,遂娶涂山氏結(jié)束童子身。大禹的確是剩男剩女勵(lì)志的榜樣,但從古代人均年齡較低來(lái)看,男人到三十結(jié)婚不太可能,一般而言,過(guò)了二十不婚便是剩男?! 】鬃诱J(rèn)為“男子二十而冠,有為人父之端,女子十五而嫁,有造人之道”?! v朝歷代亦有適婚年齡規(guī)定。越王勾踐有令,“男子二十不娶,女子十七不嫁,要罪其父母。”晉武帝泰始九年(273年)令:女年十七,父母不嫁者,使長(zhǎng)吏配之。北周武帝有詔:自今以后,男年十五,女十三以上……所在軍民以時(shí)嫁婚?! 〈筇圃?shī)人李頎《古意》記載,“遼東小婦年十五”,李白的《長(zhǎng)干行》有稱(chēng),“十四為君婦”,后來(lái)玄宗有敕“男年十五,女年十三,聽(tīng)婚
4、嫁”。大宋時(shí)代,司馬光在《書(shū)儀》中稱(chēng),“婚齡男十六以上,女十四以上”。元明清之后,大抵如司馬光所言?! ∮纱丝梢?jiàn),中國(guó)古代男子二十歲以上,女子十六歲以上未婚就成了“大齡青年”?! ∶菲搡Q子,剩男的某格高 在“不孝有三,無(wú)后為大”的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),不認(rèn)同這個(gè)主流價(jià)值觀的剩男剩女需要勇氣?! ≈袊?guó)第一個(gè)因?yàn)樾叛觯榱碎L(zhǎng)生不老)成為剩男的,也許是東漢道教的創(chuàng)始人張道陵。佛學(xué)傳入后,漢人世界第一歸依佛門(mén)的剩男是北魏時(shí)期朱士行(法名八戒),他也是第一個(gè)西行取經(jīng)的出家人,千百年后在吳承恩的筆下,他從“朱八戒”成了蠢笨、慵懶的“豬八戒”。10 第一個(gè)女尼是東晉彭城
5、(今徐州)仲令議,她的父親官至武威太守,她在洛陽(yáng)聽(tīng)了來(lái)自?Y賓國(guó)(今克什米爾)高僧智山講佛后潛心為佛,并于公元357年受戒。五胡亂華時(shí)的后趙有女尼在都城鄴修行,前燕時(shí)多至200女尼。 在儒家統(tǒng)治的世俗社會(huì)這些剩男剩女不入流,但北宋的林逋把這個(gè)世界的逼格提升了好幾千米?! ∵@位處士隱居杭州孤山,不娶無(wú)子,而植梅放鶴,稱(chēng)“梅妻鶴子”。他的《山園小梅》詩(shī)中名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,是梅花的傳神寫(xiě)照,為千古絕唱。南宋孤山修建皇家寺廟,獨(dú)留下他的墳?zāi)??! ?jù)馮至先生考證,杜甫也是剩男,他在三十歲后才娶了老婆。剩男時(shí)期杜甫的肉體與靈魂都盛著大唐磅礴
6、氣韻與家族貴族底蘊(yùn),沒(méi)有一絲漢人以孝、隱的形式博取名譽(yù)的功利色彩。 舉案齊眉,好大一塊牌坊 主流的儒家思想似乎不想放棄對(duì)剩男剩女的關(guān)心,于是在這個(gè)世界立了一個(gè)牌坊,掛了牌匾,上書(shū)“舉案齊眉”四字?! 」适履兄鹘切樟?,叫梁鴻,字伯鸞;女主角姓孟,叫孟光,字德曜。梁鴻的父親是城門(mén)校尉,封為修遠(yuǎn)伯,早亡,太學(xué)畢業(yè)后在上林苑養(yǎng)豬(不要認(rèn)為現(xiàn)在北京大學(xué)畢業(yè)后養(yǎng)豬就了不起,梁生早就干過(guò)),不小心著火燒毀鄰家的財(cái)物,因家貧不能賠償只好給鄰看門(mén)。世人聞其賢德愿與之婚姻而不得。10 同縣一位三十歲的老剩女,體肥而黑,力可舉臼,非賢如梁鴻者不嫁。長(zhǎng)得難看,眼光還很高
7、,典型的自戀型人格??蓻](méi)想到,兩人真的結(jié)婚,梁鴻嫌孟女衣綺縞,敷粉墨,估計(jì)是覺(jué)得她長(zhǎng)這么難看,越打扮越不舒服。于是猛女改變裝束著布衣,隱于世,與鴻生舉案齊眉?! ∶瞎鈶?yīng)是史上明確記載的第一個(gè)剩女。但日后學(xué)她模樣“非賢不嫁”的故事也有,就如“范進(jìn)中舉”的胡屠戶(hù),看那50多歲的老女婿中了舉人便炫耀起來(lái):“想著先年我小女在家里,長(zhǎng)到三十多歲,多少有錢(qián)的富戶(hù)要和我結(jié)親,我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的,畢竟要嫁與個(gè)老爺。今日果然不錯(cuò)!” 原來(lái),范進(jìn)的媳婦也是三十多歲的老姑娘,屠戶(hù)的女兒最終也只能嫁個(gè)貧窮潦倒的老童生?! m女四萬(wàn),不得見(jiàn)者三十六年 后人在考察大清
8、時(shí)期東北婚姻狀況時(shí)寫(xiě)道,“男女十三四歲即結(jié)婚,至二十歲以上方結(jié)婚者,俱為貧人?!币徽Z(yǔ)道破天機(jī),