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《培育改變世界創(chuàng)造幸福的創(chuàng)新型人才》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、培育改變世界創(chuàng)造幸福的創(chuàng)新型人才 摘要：本文指出了我國(guó)現(xiàn)行的應(yīng)試教育貽誤創(chuàng)新人才的培養(yǎng)：重共性，輕個(gè)性，不搞因材施教；重理論知識(shí)，輕實(shí)踐能力和素質(zhì)教育；重傳承，輕創(chuàng)新，將學(xué)生的思想通過應(yīng)試教育束縛在教材的權(quán)威中。指出中國(guó)創(chuàng)新思維習(xí)慣和素質(zhì)教育缺失的原因，在于：在漫長(zhǎng)的封建制度束縛下，形成了思維保守的民族劣根性；社會(huì)上的知識(shí)商人和傳媒為應(yīng)試教育大造聲勢(shì)，推波助瀾。筆者對(duì)改革教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)提出如下建議：改變教育的理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀為創(chuàng)新素質(zhì)教育觀；改革教育體制，確立創(chuàng)新素質(zhì)教育模式；改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才；改革考試
2、制度，實(shí)施多種選拔人才的方法，防止一考定終身。及時(shí)發(fā)現(xiàn)、調(diào)整教學(xué)、教改中發(fā)現(xiàn)的新問題，并鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”。 關(guān)鍵詞：教育；改革；應(yīng)試；創(chuàng)新；素質(zhì) 中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2016）01-0003-037 隨著科技文化的進(jìn)步和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，軟實(shí)力尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展成為決定國(guó)家前途命運(yùn)的要素。民族文化與教育中創(chuàng)新精神的張揚(yáng)與中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)是中華崛起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。在當(dāng)今中國(guó)改革開放與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，必須大力開展創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，讓傳統(tǒng)文化中生發(fā)的新思想、新文化和包容整個(gè)人類文化成果
3、的創(chuàng)新科技與物質(zhì)精神產(chǎn)品，成為團(tuán)結(jié)各民族人民，引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的旗幟。因此，探究當(dāng)前高校教育中創(chuàng)新素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)象，分析其成因并提出相應(yīng)的對(duì)策、建議，是我們教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)?！ ∫?、中國(guó)越來越畸形的應(yīng)試教育磨滅了學(xué)生的創(chuàng)新精神 1.重共性，模式化，輕個(gè)性差異，不利于因材施教。孔子主張且身體力行因材施教之法。而中國(guó)當(dāng)今的教育就是在高考指揮棒下的標(biāo)準(zhǔn)化教育模式。標(biāo)準(zhǔn)化的教育制度、教學(xué)計(jì)劃、課程模塊，完全一樣的課本、考卷、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以及單調(diào)的填鴨式的上課方法。這樣的教育無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和豐富多樣的特點(diǎn)，無(wú)法適應(yīng)不同學(xué)生的特長(zhǎng)、興
4、趣愛好和要求，扼殺了年輕人的創(chuàng)新精神。在天性上，每一個(gè)年輕人都會(huì)有不同的興趣、特殊的愛好和長(zhǎng)處，都會(huì)有新穎獨(dú)特的想法、標(biāo)新立異的追求。而在應(yīng)試教育和標(biāo)準(zhǔn)化模式中，這些都會(huì)被壓抑、被打擊、被忽略，從老師到學(xué)生都不能有其本應(yīng)該有的獨(dú)立自主、積極創(chuàng)新精神。在美國(guó)卻是另一種情況。比如伍德沃德在麻省理工學(xué)院讀二年級(jí)時(shí)兩門功課沒過，但是在化學(xué)方面的成績(jī)卻非常出色。麻理非但沒有處分或開除伍德沃德，還把他安排在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)他進(jìn)行個(gè)別培養(yǎng)。后來伍德沃德拿到了1965年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。這就是揚(yáng)長(zhǎng)避短、因才施教的結(jié)果。7 2.重理論輕實(shí)踐，重知識(shí)輕能力，重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)，
5、創(chuàng)新素質(zhì)難以培養(yǎng)。應(yīng)試教育往往把前人已有的理論成果和基礎(chǔ)知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)教育內(nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容的背誦和準(zhǔn)確記憶程度作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。而今后這些受教育者進(jìn)入社會(huì)，學(xué)過的知識(shí)還有沒有用，他們能不能用這些理論和知識(shí)去化解生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，倒沒人關(guān)心。這樣填鴨式的灌輸教育和唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的考試方法只能培養(yǎng)出一批批讀死書的書呆子，卻真正扼殺了學(xué)生原本就有的學(xué)習(xí)興趣、讀書樂趣、活躍發(fā)散的創(chuàng)新思維習(xí)慣。如今中國(guó)留學(xué)生遍布世界，外界普遍反映，中國(guó)學(xué)生理論程度較高，知識(shí)記憶能力較強(qiáng)，考試排名相對(duì)靠前，可動(dòng)手能力卻較差?？梢?，嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新是一個(gè)學(xué)者成為大師的不可或
6、缺的兩個(gè)方面?！ ?.復(fù)制經(jīng)典，服從權(quán)威，囚禁思想于牢籠里。中國(guó)的課本就是前人成果的標(biāo)準(zhǔn)化大集合，精選出以往的知識(shí)條目用于背誦。要證明自己的正確必須引經(jīng)據(jù)典，或搬出權(quán)威人物的語(yǔ)錄，這樣文章和觀點(diǎn)好像才有分量。這種思維方式和論述方式廣泛見于中國(guó)課本中的古文今文、學(xué)生作文以及報(bào)刊文章中，而這正體現(xiàn)了說話者新思想的匱乏，沒有獨(dú)立自主性和批判超越精神。這種情況在社會(huì)生活中就是唯書、唯上、唯紅頭文件、唯權(quán)威語(yǔ)錄、唯領(lǐng)導(dǎo)指示；在教學(xué)實(shí)踐中，就表現(xiàn)為重經(jīng)典著作、重權(quán)威教材、重公理定論，而不引導(dǎo)學(xué)生去批判懷疑、去分析思考、去審視、去否定前人的理論。學(xué)校的這種做法其
7、實(shí)是將課本中的經(jīng)典變成了思想的牢籠，用試卷標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威性鎖住了籠門，將年輕人天生的多樣興趣愛好和創(chuàng)新思維習(xí)慣和能力統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在里面。這樣的籠中之鳥進(jìn)入社會(huì)，不用說在生活中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)新理論、實(shí)踐新方法，連適應(yīng)和生存都成問題，如此怎成人才？ 二、我國(guó)創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育缺失的原因分析 1.封建社會(huì)在我國(guó)已走過漫長(zhǎng)的三千多年。在歷經(jīng)多次改朝換代的封建統(tǒng)治中，統(tǒng)治者們?yōu)榉€(wěn)固其自身的統(tǒng)治權(quán)，扼殺“異端”，“槍打出頭鳥”7。墨守成規(guī)、因循守舊，服從權(quán)威已經(jīng)成為老百姓固有的思維和生活習(xí)慣，思維保守成為代代傳承的文化習(xí)俗。五四運(yùn)動(dòng)后，情況雖有所改觀，這種劣根性卻沒
8、有得到根本清除。新中國(guó)初期歷次政治運(yùn)動(dòng)也讓敢說話的知識(shí)分子與百姓大受挫折。在這種保守的大背景下，教師隊(duì)伍也是偏守舊者多，偏
