中考?xì)v史復(fù)習(xí) 專題七 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)試題

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1、專題七　中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)一、選擇題1．(改編題)“天演”“物競(jìng)”“淘汰”“天擇”等術(shù)語，漸成報(bào)紙文章的熟語和愛國(guó)志士的口頭禪。許多人用這些名詞做自己或孩子的名字。原名胡洪骍的胡適，也從“物競(jìng)天擇，適者生存”中取“適”字做了自己的筆名。這反映了()A．“開眼看世界”成為一股社會(huì)思潮B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是文化主流C．崇洋媚外漸成社會(huì)風(fēng)尚D．實(shí)行制度變革的意識(shí)開始萌發(fā)2．(2017·鄭州二模)19世紀(jì)60年代，鄭觀應(yīng)對(duì)世界各國(guó)的政治制度進(jìn)行比較后指出：“君王者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！毕铝腥宋锱c他的思想主張相同的有()A．①②B．②③C．①③D．③

2、④3．(2017·滄州模擬)從下圖辛亥革命前的社會(huì)形勢(shì)漫畫中能夠得到的正確信息是()A．革命派大力弘揚(yáng)民權(quán)思想B．各地反清斗爭(zhēng)此起彼伏C．中國(guó)的民主政治已經(jīng)實(shí)現(xiàn)D．袁世凱竊取了勝利果實(shí)4．(2017·石家莊橋西模擬)著名學(xué)者徐中約在《中國(guó)的奮斗(第6版)》中寫道：“民國(guó)的建立并沒有帶來和平、秩序和統(tǒng)一；相反，民國(guó)早期的特征是道德淪喪、君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)以及外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力加劇。明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國(guó)家；還需要有一些更基本的運(yùn)動(dòng)來喚醒國(guó)家和人民?！睘椤案镄聡?guó)家”，先進(jìn)的知識(shí)分子掀起了()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．維新變法運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)5．(

3、2017·山西中考)對(duì)比同類歷史事件是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列關(guān)于文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)的敘述，不正確的是()A．都反對(duì)封建制度的黑暗B．都主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體C．都促進(jìn)了資本主義發(fā)展D．都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)6．(2017·蘇州模擬)學(xué)者馮天瑜認(rèn)為中國(guó)近代某一歷史事件“足可垂之青史的，從破壞一面言之，是推翻延續(xù)兩千余年……的專制帝制……從建設(shè)一面言之，則是創(chuàng)建憲政共和?！痹摎v史事件指的是()A．維新變法B．辛亥革命非常感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，這次安排我向股份公司述職，既是對(duì)我履行職責(zé)的監(jiān)督，也是對(duì)我個(gè)人的關(guān)心和愛護(hù)，更是對(duì)**百聯(lián)東方商廈有限公司工作的

4、高度重視和支持。C．中共誕生D．國(guó)民大革命7．(2017·河南模擬)1930年，何應(yīng)欽曾經(jīng)指出：“辛亥革命懵懂算是掛上了一個(gè)民國(guó)的空招牌，并沒有建設(shè)民國(guó)的實(shí)際，由推翻滿清一點(diǎn)而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗?！毕铝性娋渑c其觀點(diǎn)一致的是()A．無量頭顱無量血，可憐購(gòu)得假共和B．伊除專制百年后，猶補(bǔ)前賢功未成C．拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回D．武漢義旗天下應(yīng)，推翻專制共和興8．(2017·江蘇模擬)2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。雄安新區(qū)被確定的重點(diǎn)任務(wù)之一，就是進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式體制改革實(shí)踐，即發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決

5、定性作用和更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)市場(chǎng)活力。由此可見，“中國(guó)式體制”指的是()A．國(guó)有企業(yè)改革B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)9．(2017·山西模擬)1992年鄧小平“南方談話”時(shí)指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。能體現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)的是()①羅斯福新政加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)②蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制③德國(guó)納粹黨上臺(tái)后，瘋狂實(shí)行擴(kuò)軍備戰(zhàn)④中國(guó)改革開放允許多種經(jīng)濟(jì)形式并存A．①②③B．①②④C．①④D．②④10．(2017·宜賓中考)文藝復(fù)興時(shí)期，但丁在《神曲》中明確表達(dá)了

6、對(duì)天主教會(huì)的厭惡，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》也深刻批判封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)。這反映出()A．建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的愿望B．人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展C．文學(xué)藝術(shù)作品水平的落后D．社會(huì)等級(jí)觀念完全消除11．(2017·石家莊裕華模擬)圖一是1848年《共產(chǎn)黨宣言》德文版的封面，圖二是《共產(chǎn)黨宣言》中文版的封面。這兩幅圖片反映的歷史內(nèi)容是()①巴黎公社?、谑赂锩、垴R克思主義在中國(guó)傳播?、荞R克思主義誕生A．②④B．①④C．①③D．③④12．(2017·石家莊裕華模擬)思想是一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。下列思想解放運(yùn)動(dòng)能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)——人們追求民主與自由B．文藝復(fù)

7、興——人們揭露資本主義制度的弊端C．新文化運(yùn)動(dòng)——人們普遍反對(duì)“民主”與“科學(xué)”D．真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論——“文化大革命”的錯(cuò)誤已得到徹底糾正13．(2017·巴彥淖爾中考)非常感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，這次安排我向股份公司述職，既是對(duì)我履行職責(zé)的監(jiān)督，也是對(duì)我個(gè)人的關(guān)心和愛護(hù)，更是對(duì)**百聯(lián)東方商廈有限公司工作的高度重視和支持。加里斯特·瓊斯教授感慨地說：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司……這些內(nèi)容在書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義，任何其他