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1、讓語文課堂教學(xué)充滿活力 中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0105-01 "學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……"這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以"一言堂"為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性。 教學(xué)
2、沒了活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然不會高。因此，立足課堂，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，使語文課堂教學(xué)充滿生機和活力，成了當前語文課堂教學(xué)的當務(wù)之急。 1.營造和諧氛圍，鼓勵學(xué)生主動參與所謂和諧氛圍5 樹立以學(xué)生為主體的觀念，擺正教學(xué)中的師生關(guān)系，以民主為基礎(chǔ)，以尊重為條件，在教學(xué)中相互理解與合作，相互激勵與欣賞。美國心理學(xué)家羅杰斯很有感觸的說過："成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。"實踐證明，良好的課堂氛圍，不僅可以融洽師生關(guān)系，增進師生情誼，還可以讓人如沐春風(fēng)，提高教學(xué)效果，突出教師的個人魅力，增強教師在學(xué)生心中的影響力和感染
3、力，使語文的課堂教學(xué)不呆板，從而有利于課堂教學(xué)活動的有序開展?！ √蒙虾椭C氛圍的形成，主要取決于教師，取決于每一個教學(xué)環(huán)節(jié)上教師能否尊重、信任、愛護學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，積極參與到課堂教學(xué)中來。這就要求教師對學(xué)生要多鼓勵，少批評。蘇霍姆斯基曾說過："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。"在學(xué)生開始學(xué)習(xí)中，雖然發(fā)表了自己的獨特見解，但并不一定合理，這時教師不能橫眉冷對，應(yīng)把否定的批評變?yōu)楹蜕频脑捳Z去激勵。如在教《草船借箭》中，我問學(xué)生：諸葛亮看到周瑜一再逼問，為什么諸葛亮
4、不反駁，還答應(yīng)在三天之內(nèi)造十萬支箭呢？其中有許多精彩的回答，當然也有不乏者，甚至是啞口無言，我從他們的神態(tài)、動作、語調(diào)上都給予了相應(yīng)的表揚，如：這位"諸葛亮"可能早已洞察天機，胸有成竹了！這位"小諸葛"可能是想，對這個心胸狹窄的周瑜是無話可說的，還是拿點事實給他看吧......既為學(xué)生解了圍，又加深了學(xué)生對課文的理解，更重要的是學(xué)生在這種輕松自如的氛圍里，能自主的參與其中，積極發(fā)散思維，培養(yǎng)了學(xué)生對語文的興趣?！ ?.激活創(chuàng)新思維，讓課堂煥發(fā)生機5 語文的課堂教學(xué)不僅是科學(xué)的，更應(yīng)該是藝術(shù)的。一堂課不能喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，那么這堂課就是蒼白枯燥，沒有生機和活力
5、的。那么，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？第一、放開標推，激活思維。許多的教師在教學(xué)中，都是先設(shè)計好了環(huán)節(jié)和問題，為了達到相應(yīng)的預(yù)期標準，一層一層的將學(xué)生往問題上拉，向標準上套，教學(xué)環(huán)節(jié)看似緊湊，實則原味失盡。因此，教學(xué)的目的不是將學(xué)生的思維定位于教師預(yù)定的標準上，而應(yīng)是激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。如果教師把自己思考所得的關(guān)于文章的基本內(nèi)容和基本寫法直接灌輸給學(xué)生而后卻要學(xué)生從課文中尋求證據(jù)來證明教師的正確，這不得不說是典型的注入式。因為在整堂課的活動中，學(xué)生的個性化思維首先被固定在一個必須認同的現(xiàn)成結(jié)論中，而這個必須認同的結(jié)論又被教
6、師和學(xué)生理解為最終的知識真諳，如，在教老舍的《養(yǎng)花》時，有教師這樣引導(dǎo)："老舍先生養(yǎng)花的感受是'有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有色有香......'請同學(xué)們從分別課文章中找出相應(yīng)的段落。" 在找完后老師和學(xué)生又一起驗證，整個過程看似熱鬧，但學(xué)生從中得到了什么教育？受到了什么啟發(fā)？只不過是將老舍養(yǎng)花的感受讓學(xué)生們知道，得到學(xué)生們的證實罷了。這無疑禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生的認識局限于課文的表層，其內(nèi)在的思想沒有被發(fā)掘出來。所以，教師在教學(xué)中，要放開標準，要以開放、活躍的方式激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，釋放學(xué)生內(nèi)在的感悟，這樣的課堂才生動活潑。5 第二、尋找契機，培養(yǎng)
7、能力。在課堂教學(xué)中，有著許多有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的機會，教師要善于尋找其中的切入點，讓學(xué)生進行發(fā)散思維，大膽創(chuàng)造。如在教朱自清的《匆匆》一文時，我針對不同段落的特點，設(shè)計了不同的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，文中的第二自然段是這樣寫的："我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上的一滴水，滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。"在學(xué)了之后，我故作疑問說："這樣的話語太委婉了，我把它改改，你們看看行不行，我不知道他們給了我多少日子，但我的手的確是沒有了，我默默一算，2
8、4年的時間從我手中溜去了
