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《廣西欽州市大寺中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期歷史---精校Word版含答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、www.ks5u.com廣西欽州市大寺中學(xué)2018年秋季學(xué)期高二歷史測試卷一、選擇題1.陸王心學(xué)和程朱理學(xué)的共同點(diǎn)是( )A．都繼承發(fā)展了儒家思想???B．都主張“格物致知”C．都是主觀唯心主義??D．都主張“致良知”2.宋明理學(xué)在塑造中華民族性格方面所起到的作用表現(xiàn)為( )①重視人的主觀意志力量?、谧⒅厝说臍夤?jié)品德 ③講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志?、軓?qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命A．①②③④ B．②③④C．①③④ ?? D．①②③3.中國傳統(tǒng)文化中注重個人修養(yǎng)，追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時(shí)形成，漢代以后，
2、尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展，更進(jìn)一步強(qiáng)化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是( )A．“地勢坤，君子以厚德載物”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓書院的題字：“忠、孝、廉、節(jié)”D．“民為貴，社稷次之，君為輕”宋代法事墓磚：僧俗同樂4.上圖墓磚反映的歷史現(xiàn)象是（??）A．民族融合的發(fā)展B．宋代佛教取代儒學(xué)占據(jù)思想統(tǒng)治地位C．社會安定，人們安居樂業(yè)D．宋代“三教合一”潮流盛行-5-5.古代某學(xué)者曾在白鹿洞書院講學(xué)，后人贊之為：“反躬踐實(shí)，窮理致知，傳二程而分流；講學(xué)授徒，著書立說，配十哲之永馨
3、。”此人應(yīng)是( )A．孟子???B．董仲舒???C．朱熹?D．李贄6.有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能，有人怕餓死凍死，才用饑寒作借口，餓死事小，失節(jié)事大?！背填U的觀念源于( )A．“為天地立心，為生民立命”?B．“道不行，百世無善治”C．“存天理，滅人欲”???D．“致良知，愚夫愚婦與圣同”7.宋代理學(xué)的代表人物，主要有（??）①程顥?、诔填U ③朱熹?、荜懢艤Y ⑤王守仁A.①②③④⑤B.①②③C.④⑤D.①②③④8.魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)地位發(fā)生嚴(yán)重動搖，其根本原因是（??
4、）A.儒學(xué)難以適應(yīng)社會動蕩下社會大眾的現(xiàn)實(shí)要求B.佛教和道教迅速傳播，對儒學(xué)構(gòu)成極大威脅C.統(tǒng)治者廢除了儒家學(xué)說的正統(tǒng)地位D.儒學(xué)學(xué)說陷于自我矛盾之中，失去了活力9.唐宋時(shí)期，儒、佛、道三教的關(guān)系是（??）A.水火不相容，互相攻擊，尖銳對立B.三教互相取長補(bǔ)短，已經(jīng)融合為一個不可分割的整體C.相互吸納滲透，調(diào)和之風(fēng)興盛D.三教在不同的區(qū)域各自發(fā)展，自成一統(tǒng)10.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中（??）A.不斷修改自身的學(xué)說B.吸收其他思想補(bǔ)充、發(fā)展自己C.壓制其他思想發(fā)展D.保持傳統(tǒng)思想不變11.下列有關(guān)宋代
5、理學(xué)的說法，不正確的是（??）A.是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)B.南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者-5-C.是我國古代的一種唯物主義思想D.其本質(zhì)目的是為封建等級制度作辯護(hù)12.佛教、道教能在中國廣為流傳，但始終沒有能取代儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，其根本原因是（??）A.儒家思想是整個封建社會最進(jìn)步的思想B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官C.儒家思想不斷改造完善，一直能夠適應(yīng)加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要D.儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù)13.某學(xué)者對古代某思想家有如下的敘述：“(他)
6、想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程?！闭垎栠@位古人是( )A．董仲舒 B．朱熹 C．陸九淵 ? D．王守仁14.孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，是中國古代傳統(tǒng)文化的核心部分。使儒家思想取得統(tǒng)治地位最后又走向僵化的分別是（??）A.孟子、董仲舒B.董仲舒、朱熹C.朱熹、陸九淵D.陸九淵、王陽明15.下列對朱熹新儒學(xué)的表述，錯誤的是（??）A.以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想B.發(fā)展了客觀唯心主義的體系，提出理是萬物的本原C.提出“存天
7、理，滅人欲”，維護(hù)封建統(tǒng)治D.主張“心外無理”二、材料解析題16.閱讀下列材料：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。朱熹請回答：（1）朱熹認(rèn)為世界的本原是什么？（2）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識回答：朱熹的學(xué)說為什么會受到統(tǒng)治者的重視？17.閱讀下列材料：-5-魏晉南北朝時(shí)期，我國處于戰(zhàn)亂、動蕩和民族大遷徙、大融合時(shí)期。進(jìn)入中原的北方各游牧民族建立的王朝，也大力崇奉儒學(xué)。如由羯族建立的后趙，設(shè)立五經(jīng)博士，對學(xué)生
8、進(jìn)行經(jīng)義考試；北魏孝文帝更是大興儒學(xué)，史書稱當(dāng)時(shí)儒學(xué)之盛況，“比隆周漢”。這樣，儒學(xué)不僅是漢族的正統(tǒng)思想，也成為中華民族共同的傳統(tǒng)文化主流思想。請回答：為什么說少數(shù)民族統(tǒng)治者也提倡儒學(xué)？18.閱讀不同時(shí)期宋明理學(xué)的代表人物的觀點(diǎn)：材料一：程頤：“天下只是一個理”“萬物皆是理?！敝祆洌骸按嫣炖?，去人欲?！辈牧隙褐祆洌骸耙皇虏桓F，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！辈牧先和跏厝剩骸靶募蠢怼薄?/p>
