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1、從柳永詞看歌妓在詞創(chuàng)作和傳播中作用摘要：柳永在詞的題材內(nèi)容的開拓、詞體的豐富、藝術(shù)手法的創(chuàng)新方面做出了極大的貢獻(xiàn)，并影響了后世詞人。其中，由于柳永的自身遭際（特別是與下層人民尤其是歌妓的交往），描寫和反映世俗生活、帶有市井氣息的“俗詞（艷情詞）”成為柳永詞的一大特色，'‘凡有井水飲處，即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》），正是對其俗詞傳播之廣的生動(dòng)概括。本文主要以柳永詞為例，談?wù)劯杓嗽谠~的創(chuàng)作和傳播中的作用。關(guān)鍵詞：柳永詞歌妓創(chuàng)作傳播柳永，原名三變，字景莊，后改名為永、改字為耆卿。又稱“柳七”。景
2、佑元年進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱“柳屯田”。柳永作為宋代第一個(gè)專門致力于詞的創(chuàng)作的文人，對于宋詞的貢獻(xiàn)主要在于開拓詞的題材內(nèi)容、開拓詞體以及創(chuàng)新藝術(shù)手法上，在詞的發(fā)展史上有極其重要的意義。柳永與晏殊、歐陽修同時(shí)，平生科舉不順，仕途坎坷，常年漂泊江湖，混跡煙花柳巷，'‘暇日遍游妓館”（南宋?羅烽《醉翁談錄》），又因生活貧困，常以為教坊樂工、青樓歌妓作詞為生。這種生活在很大程度上影響了柳永詞的創(chuàng)作，后人稱“柳三變游東都南北二巷，作新樂府，X從俗”（宋?陳師道《后山詩話》），即是對柳永詞創(chuàng)作背景和特點(diǎn)
3、的評價(jià)。而其中柳永與歌妓的交游更是他詞中的一大特色，"一部《樂章集》，贈(zèng)妓、詠妓、狎妓之詞俯拾即是”（《樂章集校注》），可見歌妓對柳永詞的影響。一、宋代的城市生活中的歌妓詞到了宋代，可以說到達(dá)了它的興盛時(shí)期。王國維說的“一代有一代之文學(xué)”的觀點(diǎn)中稱之為“宋之詞”。而詞之初是為“娛賓遣興”之用，在宴會(huì)上由歌妓演唱，因此，歌妓作為唱詞的主體，在詞創(chuàng)作之初就與詞緊密聯(lián)系在一起。歌妓的存在、發(fā)展首先得到了統(tǒng)治者的肯定，《宋史?石守信傳》載：“帝曰：'人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終
4、天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎?！彼纬踅y(tǒng)治者用這種方式來鞏固政權(quán)、籠絡(luò)官員,使得歌妓有其發(fā)展的政治基礎(chǔ)。再次，無論是宋詞還是歌妓，兩者都離不開宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！稏|京夢華錄》對此有過詳細(xì)的描寫，“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧筆于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆?！笨梢姰?dāng)時(shí)東京的繁華景象，由此不難想象宋代的城市發(fā)展以及城市生活的豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，"州府主客戶總數(shù)超過10萬者共有49個(gè)，以每戶五口計(jì)，這些州府總?cè)丝诙荚?0萬以上。人口在1至10萬
5、的城市不少于100個(gè)”[1]。而坊市合一的城市格局的逐步建立，又為商業(yè)、娛樂業(yè)的發(fā)展提供了有利環(huán)境。這一切都促進(jìn)了宋代都市的繁榮和娛樂業(yè)的發(fā)展?！捌娇抵T坊……皆群花所聚之地。外此諸處茶肆……莫不靚妝迎門，爭妍賣笑，朝歌暮弦，搖蕩心目?！保ㄋ?周密《武林舊事》），所描述的便是當(dāng)時(shí)歌館妓院的盛況。歌妓作為此中的一大支柱，必然是廣泛地參與了宋代的城市生活，“茶館酒肆，時(shí)令節(jié)日，公筵家宴，官場迎送，文人集會(huì)，新酒開沽,設(shè)法賣酒，金明池游春，西湖泛舟，錢塘觀潮，圣誕廟會(huì)，曲巷幽坊，無處不聞此輩婉轉(zhuǎn)歌聲，隨
6、時(shí)可見綽綽倩影?！盵2]宋代的歌妓大致可分為三類，［3］即官妓、家妓和私妓,如圖1所示：其中，由于官妓及一部分家妓所演唱的曲子受到其性質(zhì)的限制，曲目受限，流傳也不廣。而私妓和一部分的家妓所唱之曲，尤其是在酒樓、茶肆、歌館（平康巷陌）的小唱［4］,并且基本上代表了當(dāng)時(shí)歌妓的演唱面貌。又因?yàn)樾〕鎸Φ穆牨娊^大多數(shù)是市民階層，對于曲的要求并不高，只需語言通俗，內(nèi)容貼近世俗，面對這樣的需求，歌妓們所唱的或是歌詠太平，或是兒女情事，或是閨中場景，大多是較俗較艷的世俗化的曲子。二、柳永詞與歌妓在上述的那種
7、城市生活中，歌妓對柳永詞的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（一）歌妓對柳永詞題材內(nèi)容的影響對于柳永來說，仕途的失意，使得他長期流落，而歌樓妓館則成為了他最常去的一個(gè)地方，因此對于歌妓和市民大眾的生活、心態(tài)較為了解，并且，柳永經(jīng)常為歌妓作詞。可以這么說，柳永的一部分創(chuàng)作是純粹作來用于歌妓的演唱的。作為這樣一種詞，其題材內(nèi)容必須符合大眾口味，才有可能被采納、并被市民接受。正如劉克莊在《翁應(yīng)星樂府序》里所說的"長短句當(dāng)使雪兒、噤春鶯輩可歌，方是本色”一樣，既然是由歌妓唱，就“不可以氣為色”（《跋劉瀾樂府》
8、），自要有一種婉轉(zhuǎn)，或哀怨、或歡快，不適合唱磅礴大氣的詞。因此，柳永將詞變"雅”為"俗”，運(yùn)用通俗化的語言展現(xiàn)世俗生活場景，刻畫市民所熟悉、所喜愛、所關(guān)注的人事景物，富有市井色彩和生活氣息，主要是用或香艷或纏綿或其他適合“淺斟低唱”的句子。主要分為兩類：一種是描寫世俗女性的生活和情感的“艷情”詞。這類呈現(xiàn)的是市井生活中真實(shí)的女子形象，描繪的是“徹底世俗化的色彩"[5],面向大眾、面向世俗，以符合世俗趣味、市民意識(shí)，表現(xiàn)市井化的感情生活。他或代青樓女子立言，表達(dá)她們的身不由己的生活現(xiàn)狀和從良的愿望
