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《《陶庵夢(mèng)憶》教學(xué)隨筆》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、《陶庵夢(mèng)憶》教學(xué)隨筆語文組姜有波一、所謂四大審美意象周作人在給俞平伯校點(diǎn)的《陶庵夢(mèng)憶》作序時(shí)寫道：“張宗子是個(gè)都會(huì)詩(shī)人，他所在意的是人事而非天然，山水不過是他所寫的生活的背景。”⑵另外，按照恩師張德建先生的分析，張宗子屬于明末名士一流，“不僅僅流連詩(shī)文，彼此唱和，風(fēng)流映照，他們對(duì)生活也十分講究?！雹钦\(chéng)然，宗子小品，內(nèi)容龐雜，觸及世俗生活的方方面面，聽?wèi)颉⒃靾@、飲酒、品茗、狎妓，在這八卷回憶錄里作者飽含深情地追憶這些繁華，描景狀物，寫人記事,琴棋書畫，民俗風(fēng)情俱備。但宗子之文留給人最深印象的還是那些摹山范水的文字，也正是這些文字所具有的獨(dú)特魅
2、力，使得宗子的小品區(qū)別于公安的狂瞽、竟陵的狹隘，私以為這正是我們解讀這位輾轉(zhuǎn)市井與山林之間的名士散文家的關(guān)鍵所在?！短这謮?mèng)憶》凡文123篇，其中純粹的寫景之文四十七篇,包括山水、亭臺(tái)樓閣（當(dāng)然按照對(duì)宗子小品不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，這些數(shù)據(jù)會(huì)有所不同，但可以肯定，寫景文章在全書中的比例超過三成）；狀物文二十三篇，包括金石、動(dòng)植物；民俗文章二十五篇，包括燈會(huì)、集市、梨園；其余為記人及雜感一類。由這些粗略統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)可以看出寄情山水之文占了很大的比重，而在其他類型文章中有大段的繪景的也達(dá)到五十篇，并且在描繪民俗人物時(shí)也常常渲染出一番情景，以景襯托。當(dāng)然，借
3、景抒情、寓情于景是中國(guó)古典文學(xué)中常用的手法,但宗子筆下的景物卻別有一種風(fēng)情，一言以蔽之，曰'‘凄清”。而這種氛圍又是通過什么意象產(chǎn)生？《瑯媳福地》既是《夢(mèng)憶》的收關(guān)之作，更是對(duì)全書的一個(gè)總結(jié)，所抒之情、所發(fā)之感皆凝結(jié)與這一篇似夢(mèng)吃一般的幻想之中，是對(duì)作者情志的一個(gè)很好的總結(jié)概括。文末提到在福地''可坐、可風(fēng)、可月”，在下認(rèn)為恰可這樣解釋：可坐者一一石也，可風(fēng)者一一松（蔭）也，可月者一一夜也。由是大約便可看出宗子生活中最高的趣味，當(dāng)然還需加上一樣才完整：雪。是為本篇論文所要詳細(xì)論述的四大審美意象。而作者喜靜、喜幽的一面可見一斑，下文將具體展開
4、。二、分述松、石、雪、月1、松石宗子中意之木，大約松竹一類，而前者怕更喜愛些?！夺緡D山房》中描繪的“門外蒼松傲睥，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失”，《品山堂魚宕》中有''品山堂孤松箕踞，岸帳入水”，《阿育王寺舍利》中也描繪了這樣的景色“阿育王寺，梵宇深靜，階前老松八九棵，森羅有古色”，《筠之亭》：“老松僂背而立，頂垂一干，倒下如小幢，小枝盤郁，曲出輔之，旋蓋如曲柄葆羽?！备小遏敻膳铩芬黄瑢⒗纤傻尿爸懙没⒒⒂猩鷼?，仿佛修煉了千年，成了精靈一般：“盤郁殆遍，暗不通天，密不通雨?！弊詈蟮哪嵌紊杂徐`異色彩的事情，更令得文章帶上一層神秘乃至詭異
5、的色彩。總體而言，宗子之松，蒼勁豐茂，而陰郁森然。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！辈恢欠褡谧佑啄曜x《論語》時(shí)，這句話給他的印象太深，于是乎日后對(duì)松樹鐘愛有佳。這當(dāng)然不得而知，但蒼松翠柏之堅(jiān)韌品質(zhì)恰如同宗子自身所具有的一致。另一方面，宗子常有所謂“恍如隔世”之語，密不透風(fēng)的松蔭似乎也是個(gè)良好的避風(fēng)塘，令他割斷了與凡塵俗世的聯(lián)系，而無須對(duì)著“滿目山河空念遠(yuǎn)”。這當(dāng)中自然有他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的幻滅感，也有堅(jiān)守自身原則的絕世獨(dú)立。在宗子那里，常松石并舉，如《瑯媳福地》中寫的“松石奇古”。宗子愛石，卻并非美玉，皆怪石也，每每奇峰迭出，“石破天驚”。如《
6、奔云石》中所描繪的“石如滇茶一朵，風(fēng)雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴也?！蹦鞘窃鯓右粔K石頭，生得這般如花似玉。《燕子磯》中“蓬窗中見石骨棱層，撐拒水際，不喜而怖……閣旁僧院，有悄壁千尋，硝碼如鐵”。宗子所欣賞的石，必定是孤峭嶙峋，是凌亂的、粗獷的、如從天降，犬牙交錯(cuò)。從某種意義上說，石與松的特征相類似：孤傲，冷峻，而強(qiáng)健有力。偏愛怪石，我想一方面源于他山林之人的志趣，另一方面則折射著對(duì)于時(shí)代的抗?fàn)幍囊馕?，有棱有角，錚錚然一股浩然之氣。2、雪月張宗子一篇《湖心亭看雪》前無古人，后無來者。“大雪三日，湖中人鳥
7、聲俱絕。霧淞沅礪，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！绷攘葞坠P，西湖天闊，蒼山白水，在似乎是廣闊無垠的宇宙間，在淡遠(yuǎn)模棱的世界里，人被縮微到極限，人的一切活動(dòng)一一過去的現(xiàn)在的一一都仿佛變得幾分離索，因?yàn)檫@幾分離索而顯得超脫了。這片雪景，恰如作者自己的精神世界,“千山鳥飛絕”，文末舟子稱“相公癡”，這里顯然有作者自我解嘲的意味，而正是這點(diǎn)癡，指向的是西湖的皚皚冰雪，包含著作者對(duì)生命以及萬物冷靜的體悟。更幸而文末說道“更有癡似相公者”，于是乎基調(diào)一下子擺脫了自古以來圣賢寂寞的悲切套路，
8、變得輕松起來，充滿了作者的人生趣味。全文筆觸灑脫，用詞精當(dāng)，讀來酣暢淋漓，覽畢，令讀者忍不住同躲在紙背后的作者會(huì)心一笑，而“欲辯已忘言”。另一篇載雪之文《龍山雪》寫得也格外生動(dòng)風(fēng)
