教會學生正確理解和運用祖國的語文

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1、教會學生正確理解和運用祖國的語文一、形式與內(nèi)容從語文學科與其他學科教學的不同要求來看，語文學科不僅要求學生學習課文的內(nèi)容，而且要求他們學習它的形式。語文學科是lsquo;人文學科rsquo;,或者用更專業(yè)的術(shù)語來說，是一種相對于lsquo;形式學科rsquo;而言的lsquo;內(nèi)容學科rsquo;。從邏輯上說，所謂的lsquo;內(nèi)容學科rsquo;是以理解、創(chuàng)造或表達思想為課題的lsquo;實質(zhì)訓練rsquo;的學科。如果說，語詞的學習具有形式性（工具性），那么，文學教材的學習則是實質(zhì)性的內(nèi)容（思想性）的學習。這樣看來，語文學科就是從形式與內(nèi)容兩個側(cè)面發(fā)展學生

2、語文能力的、兼具Isquo;形式訓練rsquo;與lsquo；實質(zhì)訓練rsquo;的一門綜合性的基礎(chǔ)學科。rdquo;這里將語文課程內(nèi)容與形式的關(guān)系作了極為精辟的分析。任何言語活動或言語作品，無論口頭的或書面的，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。人們常說，內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。言語也同樣，言語內(nèi)容決定言語形式，言語形式為言語內(nèi)容服務(wù)；言語內(nèi)容離不開言語形式，言語形式也離不開言語內(nèi)容。古人云：ldqu0；道非文不著，文非道不生。rdquo;就是講的這種關(guān)系。言語活動和言語作品，說到底，是人們社會活動方式和情感品行的表現(xiàn)形式，它直接反映人的素質(zhì)。ldquo;言為心聲

3、rdquo;>ldquo;文如其人rdquo;,其意義無不昭示著言語對于人的素質(zhì)的價值。在體現(xiàn)人的素質(zhì)的言語活動或言語作品中，言語的形式和內(nèi)容指的是什么？言語的形式，就是人的言語的聲音系統(tǒng)和形態(tài)結(jié)構(gòu)；言語的內(nèi)容，簡言之,就是言語的人文內(nèi)涵，即言語所包含的德育、智育、美育內(nèi)容？人的思想感情、精神品質(zhì)、文化修養(yǎng)。教會學生正確理解和運用祖國的語文，重要的是：讓學生能夠運用祖國的語文去認識和反映現(xiàn)實，表達思想感情。正因為語文是表情、達意、載道的工具，所以在語文教育中，形式與內(nèi)容，即文與道，總是相互交織，有機統(tǒng)一在一起的。二、應(yīng)用與審美培養(yǎng)學生語文應(yīng)用能力是語文獨立設(shè)科

4、的目標，也是一個世紀以來一直為教育家們密切關(guān)注的問題。1904年頒布推行的《奏定學堂章程》對語文課程目標的規(guī)定是：ldquo;其中國文學一科，并宜隨時試課論說文字，及教以淺顯書信、詞、文法，以資官私實用。rdquojldquo;其要義在使通四民（即士、農(nóng)、工、商）常用之理，解四民常用之詞句，以備應(yīng)世達意之用。rdquo;②嗣后頒發(fā)多個課程標準及大綱，大都明確了發(fā)展學生應(yīng)用能力是語文課程的基本目標。新中國成立后，教育部先后推出了多部語文教學大綱，其目標也是在培養(yǎng)讀寫聽說能力這既定的界域內(nèi)進行的。語文能力是一種專業(yè)能力，是用語言文字進行理解和表達的雙向交流的能力。

5、從語文的交際功能來看，語文能力的結(jié)構(gòu)由閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等方面組成。這幾種能力都著重于語言的應(yīng)用性，它形成了語文課程區(qū)別于其他課程能力的獨特結(jié)構(gòu)。語文審美教育是以培養(yǎng)受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育。語文課程蘊涵著豐富的審美因素、審美資源。通過語言來發(fā)展學生的形象思維是語文課程與其他課程的重要區(qū)別。形象思維以表象、意象為組合的基礎(chǔ)。想象、聯(lián)想、感悟是形象思維的主要運作方式，情感性是形象思維的顯著特征。語文教材中大量優(yōu)秀的文學作品蘊含著豐富的意象資源，具有獨特的想象與豐富的聯(lián)想，具有真

6、摯的情感，是培養(yǎng)形象思維的沃土。語文的應(yīng)用功能與審美功能必須并重，不能偏廢。愛因斯坦曾說過：Idquo;用專業(yè)知識來教育人是不夠的。通過專業(yè)知識，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。rdquo;一般認為：人的心理結(jié)構(gòu)主要是由知、意、情三種因素組成，這三個方面在實踐中分別表現(xiàn)為三種關(guān)系，即認識關(guān)系、倫理關(guān)系和審美關(guān)系，即我們通常所說的智育、德育、美育。智育主要指的是知識能力，是一種實用功能，德育包括思想、道德，而美育即審美教育。它們有各自不同的對象范疇與作用，如果說，智育以知啟人，德育以理服人，那么，美育則是以情感人。只重視應(yīng)用功能，達不到培養(yǎng)

7、ldquo;全人rdquo;的目標，只重視審美功能，又體現(xiàn)不出語文作為基礎(chǔ)學科的目標要求。二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語文課程重要的教育理論基礎(chǔ)。三、語言與文化語言是一種文化現(xiàn)象，語言又是文化的載體。語文是人類文化的重要組成部分。語文教育實質(zhì)上就是民族文化教育、民族思想情感的教育。語文教育活動的本質(zhì)內(nèi)容，就是學習民族語言與其所包容的民族文化精神，了解民族思想、情感和生活的歷史。在人類社會中，文化載體多種多樣，如音樂、舞蹈、圖畫等等，但語言文字是最重要的文化載體，是文化的重要組成部分。語言在交際功能中無不承載和反映著民族的事、理、情