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1、2018-2019高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷帶完整答案時(shí)量：120分鐘 滿分：150分得分：____________一、現(xiàn)代文閱讀(26分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩(shī)圣杜甫《清
2、明》詩(shī)中說(shuō)，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”。詩(shī)人陸游《感舊四首》詩(shī)中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩(shī)句。這說(shuō)明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂(lè)的習(xí)俗。蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)是成為時(shí)尚，上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的對(duì)抗性比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳
3、等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來(lái)，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助精神，宋代的踢球愛好者還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。《水滸傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無(wú)餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅。宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，
4、那時(shí)說(shuō)話寫字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭?！端疂G傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說(shuō)：你少在外面，早點(diǎn)回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來(lái)，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。宋朝太學(xué)與國(guó)子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜
5、愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡(jiǎn)中說(shuō)：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否？”詩(shī)人楊萬(wàn)里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來(lái)不可那，只要鶻侖吞一個(gè)?！弊x《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂(lè)，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂(lè)的載體。而通過(guò)畫家張擇端的《清明上河圖》，我們可以看到，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧，宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福
6、生活。(摘編自劉傳錄《從〈水滸〉中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》)1．下列關(guān)于蹴鞠的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的一大亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，并有了專門的足球藝人，他們靠踢球來(lái)維持生計(jì)。B．杜甫《清明》詩(shī)和陸游《感舊四首》詩(shī)，說(shuō)明唐宋兩代都有在清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而且這兩種習(xí)俗在唐朝就較為常見。C．宋代蹴鞠的“白打”踢法，是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位來(lái)完成的一套花樣動(dòng)作，使“球終日不墜”，兼顧射門的精準(zhǔn)性和控球的靈巧性。D．“齊云社”是宋代由蹴鞠愛好者成立的民間組織，旨在維護(hù)其
7、切身的利益，促進(jìn)團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)也負(fù)責(zé)組織、宣傳推廣蹴鞠活動(dòng)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )A．宋代常把無(wú)餡的食品稱作餅，餅的品種繁多，可火烤可蒸煮可油炸，其中炊餅由蒸餅改名而來(lái)，是為了避宋仁宗的名諱。B．宋朝市民常攜帶炊餅出游踏青，汴梁城從事炊餅生意的商販很多，宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書簡(jiǎn)都說(shuō)明炊餅深受民眾喜愛。C．饅頭在宋朝指的是有餡的食品，和今天我們吃的饅頭有所不同。當(dāng)時(shí)的宋朝太學(xué)食堂有例行加餐，冬季供應(yīng)的就是饅頭。D．《水滸傳》中武氏兄弟關(guān)于賣餅的對(duì)話，楊萬(wàn)里《食蒸餅作》的詩(shī)題和內(nèi)容，說(shuō)明
8、燒餅和蒸餅是當(dāng)時(shí)較常見的兩種食品。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．清明節(jié)作為宋朝的重要節(jié)日，被宋人發(fā)揮到極致，人們通過(guò)掃墓等形式祭祀祖先，還開展豐富多樣的民俗活動(dòng)，寄托美好的愿望。B．在清明節(jié)，宋朝人舉行蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說(shuō)明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂(lè)的載體，而淡化了傳統(tǒng)的宗教色彩。C．蹴鞠在宋代
