1957加繆:局外人.6寸版

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1、多余人?抑或理性的人?——談?wù)劶涌姷摹毒滞馊恕饭臧病 》_加繆的《局外人》,劈頭就看見這么一句:“今天,媽媽死了?!本o接著就是一轉(zhuǎn):“也許是昨天……”一折一轉(zhuǎn),看似不經(jīng)意,卻已像石子投入水中,生出第一圈漣漪……  《局外人》的第一句話實在是很不平常的?!皨寢尅?,這樣親昵的口吻分明只會出自孩子的口中,成年人多半要說“母親……”的。然而說話人恰恰不是孩子,而是一個叫默而索的年輕人。他在臨刑前,以一種極冷靜極枯澀、卻又不乏幽默、有時還帶點(diǎn)激情的口吻講述他那極單調(diào)極平淡、卻又不乏歡樂、有時還帶點(diǎn)偶然的生活,直講到被不明不白地判了死刑。默而索不說“母親”而

2、說“媽媽”,這首先就讓我們感動,凄凄然有動于中。我們會想:他在內(nèi)心深處該是對母親蘊(yùn)藏著多么溫柔多么純真的感情啊!  然而他竟沒有哭!不惟接到通知母親去世的電報時沒有哭,就是在母親下葬時也沒有哭,而且他還在母親的棺材(他居然沒有要求打開棺材再看看母親?。┟媲俺闊煛⒑瓤Х取覀儾唤獞嵢涣耍阂粋€人在母親下葬時不哭,他還算得是人嗎?更有甚者,他竟在此后的第二天,就去海濱游泳,和女友一起去看滑稽影片,并且和她一起回到自己的住處。這時,我們幾乎不能不懷疑他對母親的感情了。也許我們先前的感動會悄悄地溜走,然而竟沒有。默而索不單是令我們凄然、憤然,他尤其讓我們感到

3、愕然:名聲不好的鄰居要懲罰自己的情婦,求他幫助寫一封信,他竟答應(yīng)了,覺得“沒有理由不讓他滿意”。老板建議他去巴黎開設(shè)一個辦事處,他竟沒有表示什么熱情,雖然他“并不愿意使他不快”。對按理說人人向往的巴黎,他竟有這樣的評價:“很臟。有鴿子,有黑乎乎的院子……”瑪麗要跟他結(jié)婚,他說“怎么樣都行”,要一定讓他說是否愛她,他竟說“大概是不愛她”。最后,他迷迷糊糊地殺了人,對法庭上的辯論漠然置之,卻有興趣斷定自己的辯護(hù)律師的“才華大大不如檢察官的”。就在臨刑的前夜,他覺醒了:“面對著充滿信息和星斗的夜”,他“第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉”。他居然感到他“

4、過去曾經(jīng)是幸福的”,“現(xiàn)在仍然是幸福的”。他似乎還嫌人們驚訝得不夠,接著又說:“為了使我感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有很多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?!边@是《局外人》的最后一句話,也是一句很不平常的話?! ∫院懿黄匠5脑掗_頭,以很不平常的話結(jié)尾,使《局外人》成為一本于平淡中見深度、從枯澀中出哲理的很不平常的書。我們的凄然,我們的憤然,我們的愕然,使我們不能不想一想:這位默而索究竟是何等樣人。奇人?怪人?抑或是常人?多余人?畸形人?抑或是明白人?  有人說他是白癡。從他生活態(tài)度的萎靡消極,從他對人對事的反應(yīng)的機(jī)械遲鈍,從他對周圍人們

5、遵奉的價值觀念的無動于衷,從他對本能的、即刻的肉體滿足的強(qiáng)烈要求,從這些方面看,他確乎有些是。然而,他知道別人都為他失去母親難過。他惟恐養(yǎng)老院院長因他將母親送進(jìn)養(yǎng)老院而責(zé)怪他,對于能否在母親的棺材前抽煙也曾有過猶豫。他有敏銳的觀察力,并且不乏判斷力,例如他從那些看過電影回來的“年輕人的舉動比平時更堅決”,推斷出“他們剛才看的是一部冒險片子”。他尤其對太陽、大海、鮮花的香味等十分敏感。當(dāng)神甫勸導(dǎo)他皈依上帝的時候,他可以揪住神甫的領(lǐng)子,把他內(nèi)心深處的話、喜怒交進(jìn)的強(qiáng)烈沖動,“劈頭蓋臉地朝他發(fā)泄出來”。這樣一個敏感、清醒、具有明確的自我意識的人怎么可能是白癡

6、呢?  有人說他是個野蠻人。怕也不盡然,或竟可以說似是而非。在法國作家的筆下曾經(jīng)多次出現(xiàn)過野蠻人或遠(yuǎn)離人類文明的化外之人的形象。他們純樸善良,棄圣絕智,無知無識,不知有欺詐,亦不知有善惡,若一旦有機(jī)會進(jìn)入文明社會,其結(jié)果不是逃離便是墮落。他們無例外地成為作家們歌頌的對象,如蒙田、盧梭、夏多布里昂等。默而索只有一點(diǎn)和他們相像,即對文明社會格格不入,而對陽光、大海、清涼的夏夜卻如魚得水,或者說“肉體上的需要常常使我的感情混亂”。然而默而索并非生活在北美印第安人的部落里,他是法國人,是法國殖民地阿爾及利亞首府阿爾及爾的一家船運(yùn)公司的職員。他還讀過大學(xué)!只此一

7、端就使他不但成不了野蠻人,怕連個平頭百姓也做不得,他有文化,可以給同伴解釋電影的內(nèi)容,可以幫助鄰居寫相當(dāng)微妙的信。他還讀報!而讀報,按加繆(或他的人物克拉芒斯)的說法,是現(xiàn)代人的兩大特點(diǎn)之一,另一個特點(diǎn)是通奸(見《墮落》)。因此,默而索之自絕于乃至見棄于人類社會,顯然不是由于野蠻人的原因所致。他曾經(jīng)有過符合人類社會的價值標(biāo)準(zhǔn)的“雄心大志”,他對違反傳統(tǒng)行為模式的舉措經(jīng)常有一種過失感,但他終于認(rèn)識到這一切都“無所謂”,并不能改變生活。這樣一個有意識地拒絕文明社會的人怎么可能是野蠻人呢?  有人說他是“一個比一般人缺乏理性的人”。那么,一般人的理性是什么呢

8、?無非是認(rèn)可并接受傳統(tǒng)的價值觀念,如感情,愛情,事業(yè)上的抱負(fù),對地位和金錢的追求,對于過失的悔

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