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《溫瑞安系列—無(wú)間地獄》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、第0部 自序在長(zhǎng)期的寫(xiě)作工作中，總喜歡變些花樣。這一個(gè)“無(wú)間地獄”的故事，各位看完以后，可以發(fā)現(xiàn)、全書(shū)只有三個(gè)場(chǎng)景：展覽館、酒店頂樓套房和康維的巨宅。而人物，來(lái)來(lái)去去，主要的也不過(guò)五個(gè)人。像不像舞臺(tái)劇？簡(jiǎn)直就是！可是故事卻又變化無(wú)端，一樣的曲折離奇！所以，寫(xiě)作人自己，也得到了創(chuàng)作上的樂(lè)趣和滿(mǎn)足。用了“無(wú)間地獄”這樣的題目，是由于在地球上，確然有些環(huán)境如地獄。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。一九九○．八．十．香港第一部 和瑪仙永別了這個(gè)仍然以原振俠醫(yī)生為主要人物的幻想故事，以“無(wú)間地獄”為名。無(wú)間地獄是一個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞，出自《法華經(jīng)》、《俱舍論》、《玄應(yīng)音義》等佛經(jīng)，又被譯作“阿鼻地獄”——
2、那是音譯，梵文的拼音是“AVICINAR-AKA”，“阿鼻”的意思，就是無(wú)間。這個(gè)地獄是佛經(jīng)故事中八大地獄之一，也是八大地獄之中最苦的一個(gè)，墮入無(wú)間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無(wú)間地獄。在無(wú)間地獄之中，永遠(yuǎn)沒(méi)有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無(wú)其他感受，而且受苦無(wú)間，一身無(wú)間，時(shí)無(wú)間，形無(wú)間。在無(wú)間地獄受苦者，因不堪地獄之苦，所以發(fā)出悲慘的號(hào)叫聲，所以又稱(chēng)為“阿鼻喚叫地獄”。在無(wú)間地獄之中，猛火燒人，所以也叫“阿鼻焦熱地獄”。無(wú)間地獄極大，廣漠無(wú)間，打入地獄的陰魂，無(wú)法脫出，永遠(yuǎn)在地獄中受苦，作為生前窮兇極惡的報(bào)應(yīng)，所以這個(gè)地獄，也叫“阿鼻大城”。無(wú)間地獄究
3、竟有多大，又在甚么地方呢？在前述的佛經(jīng)中，有相當(dāng)詳盡且具體的記載，可是記載的數(shù)字，卻大有值得商榷之處。記我說(shuō)，這個(gè)無(wú)間地獄立于南贍部洲之下。（看過(guò)《西游記》的人都知道，佛經(jīng)故事把地球上的陸地，分成幾個(gè)“部洲”。）地獄，顧名思義，自然是在地底之下的了，無(wú)間地獄在地下多深呢？記載是：兩萬(wàn)“由旬”“由旬”是長(zhǎng)度單位，已有確切的考證，指出一“由旬”等于三十華里，也就是十五公里。那就是說(shuō)，無(wú)間地獄深入地底三十萬(wàn)公里。那是沒(méi)有可能的事，因?yàn)榈厍蚪^沒(méi)有那么大，從地球表面到地心，大約只有七十公里。三十萬(wàn)和七千，兩個(gè)數(shù)字相去太遠(yuǎn)了。而且，無(wú)間地獄又被稱(chēng)為“阿鼻大城”，廣漠無(wú)間，大到甚么程度呢
4、？據(jù)記載：“廣、深兩萬(wàn)由旬”。也就是三十萬(wàn)公里平方，那是九百億平方公里。中國(guó)的面積是九百六十萬(wàn)平方公里，把一些被外國(guó)掠走的土地阿Ｑ式地拿回來(lái)，加進(jìn)去，算是一千萬(wàn)平方公里吧，那么，無(wú)間地獄就等如大到了有九千個(gè)中國(guó)那么大。九千個(gè)中國(guó)，真是廣漠無(wú)間了！地球上下，自然也無(wú)法出現(xiàn)九千個(gè)中國(guó)那么大的地方。所以可以說(shuō)，無(wú)間地獄不曾在地球上。如果說(shuō)，兩萬(wàn)由旬（三十萬(wàn)公里），是地球和無(wú)間地獄之間的距離呢？三十萬(wàn)公里，在地球上，是一個(gè)很大的距離，可是一到了天體和天體之間，卻又微小無(wú)比，在離開(kāi)地球三十萬(wàn)公里處，并沒(méi)有星體——離地球最近的星體是月亮，平均距離也達(dá)到三十八萬(wàn)公里?；蛘哒f(shuō)，三十八萬(wàn)公里
5、和三十萬(wàn)公里，可算是相當(dāng)接近，那也不對(duì)，因?yàn)椤鞍⒈谴蟪恰比绱酥螅绕鸬厍騺?lái)，大了不知多少，當(dāng)然更要比月亮大得多，在三十萬(wàn)公里的近距離，如果有一個(gè)那么大的星球，地球肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子！于是有人說(shuō)：佛經(jīng)故事只是宗教神話(huà)，是一種譬喻，起警世作用，導(dǎo)人為善，怎么可以膠柱鼓瑟，刻舟求劍，真的斤斤計(jì)較，去把它找出來(lái)？這種說(shuō)法，可以成立，可是卻經(jīng)不起反問(wèn)：又怎么知道佛經(jīng)所載的，不是另一種方式的存在呢？把窮兇極惡的人，投入如同無(wú)間地獄這樣的環(huán)境之中去受苦，正是所有善良的人和被兇惡者所害的人的愿望——?jiǎng)e把他們這種愿望也抹殺了！于是，又有人會(huì)說(shuō)：寫(xiě)下去沒(méi)有意義，你不是要說(shuō)一個(gè)以原振俠醫(yī)生為
6、主的故事，這個(gè)故事就叫“無(wú)間地獄”嗎？那就趕快說(shuō)吧，別去考證佛經(jīng)故事了！不，且不說(shuō)“無(wú)間地獄”這個(gè)故事，先說(shuō)原振俠醫(yī)生在上一個(gè)故事“假太陽(yáng)”之中，最后部分，和后來(lái)又發(fā)生的一些事。女巫之王瑪仙，不但恢復(fù)了神智，而且腦部組織經(jīng)過(guò)了異星朋友的改造，成為超能的異人，原振俠的高興，自然不在話(huà)下，可是接之而來(lái)的，卻又是對(duì)他來(lái)說(shuō)，沉重之極的打擊?？稻S十七世來(lái)到，瑪仙得知愛(ài)神星正處于十分危急的情況之中，所有在宇宙各處的愛(ài)神星人，都趕看去盡最后的努力，看是不是有一線希望，挽救愛(ài)神星。在“觀察地帶”上的愛(ài)神星人留下的各組電腦裝置上，在原振俠的鼓動(dòng)以及康維十七世這個(gè)三晶星機(jī)械人的現(xiàn)身說(shuō)法之下，獲
7、得了新的生命，那就是宇宙之中的新生命形式。新獲得了生命的愛(ài)神星電腦，變成了機(jī)械人，他們的目的，也是要去拯救愛(ài)神星，而且，他們的能力，比真正的愛(ài)神星人，強(qiáng)大了不知多少——康維說(shuō)的，任何星體上的第二形式生命，能力必然超越第一形式生命！原振俠對(duì)康維的話(huà)，還不是十分服氣，康維立即舉了地球人的人腦和電腦的優(yōu)秀作為例子，證明地球電腦如果有了第二形式的生命，能力就遠(yuǎn)在第一形式生命的地球人之上。數(shù)字比較可能很枯燥，但是很值得看一看——湊巧得很，原振俠極敬佩的那位先生最近的遭遇，也和電腦有關(guān)，這些數(shù)字，在他的故事中也曾出現(xiàn)過(guò)，由于數(shù)
