如何弘揚(yáng)民族精神

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1、如何弘揚(yáng)民族精神，做一個(gè)忠實(shí)的愛(ài)國(guó)主義者愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神是一個(gè)歷史范疇－－在不同的歷史時(shí)代和社會(huì)制度下，有著不同的社會(huì)基儲(chǔ)歷史主題和具體內(nèi)容。當(dāng)前，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的基本特征主要有以下幾個(gè)方面：第一，祖國(guó)整體利益是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的共同基矗在新的歷史條件下，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)也發(fā)生了變化。在社會(huì)主義條件下，剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，人民內(nèi)部已不存在根本的利害沖突，盡管個(gè)人利益和祖國(guó)整體利益之間還存在著這樣那樣的矛盾，但它是在整體利益和個(gè)人利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾

2、。換句話說(shuō)，整體利益包含著個(gè)人利益，整體利益直接就是每個(gè)人的共同的根本利益。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，直接意味著個(gè)人的物質(zhì)和文化生活能夠得到更大程度的滿足；祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)遇到困難和挫折，也會(huì)影響到全國(guó)人民生活水平的提高?？梢?jiàn)，維護(hù)祖國(guó)的整體利益，已成為每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，祖國(guó)整體利益已成為廣大愛(ài)國(guó)者的共同基礎(chǔ)。第二，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的一致是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)特征。祖國(guó)，固然包括它的錦繡河山，悠久歷史，燦爛文化和勤勞勇敢的人民，但正如列寧所指出的，祖國(guó)主要是指人民生活于其中的政治的、文化的和社會(huì)的環(huán)境和條

3、件。我們說(shuō)不同時(shí)代愛(ài)國(guó)主義具有不同的內(nèi)涵，主要是就不同時(shí)期祖國(guó)的不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度而言。在新的歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容是指我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的制度。當(dāng)前，愛(ài)社會(huì)主義就成為愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)特征。四十多年來(lái)，特別是近十五年以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，把一個(gè)原來(lái)千瘡百孔、貧窮落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)具有完整工業(yè)體系，繁榮昌盛，國(guó)際地位日益提高的欣欣向榮的中國(guó)?？傊?，沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義就不能發(fā)展中國(guó)。所以，愛(ài)國(guó)主義的核心就是愛(ài)社會(huì)主義的祖國(guó)。一個(gè)生長(zhǎng)在社會(huì)主義條件下的公民，如果不愛(ài)社會(huì)

4、主義，那就從根本上違背了人民的利益，那就談不上愛(ài)國(guó)主義。鄧小平同志指出：“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛(ài)什么呢？”（《鄧小平文遜第二卷，第392頁(yè)》至于那些生活于非社會(huì)主義制度下的中國(guó)人，由于他們所處環(huán)境、所受教育和影響不同，我們當(dāng)然不能要求他們成為具有社會(huì)主義覺(jué)悟的愛(ài)國(guó)者，但至少不能反對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)，否則，也談不上真正熱愛(ài)自己的祖國(guó)。第三，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，擺在全國(guó)人民面前的歷史使命，就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化

5、的、高度民主的、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這就是當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義的主題。一切愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施，都必須以此為核心，圍繞這一主題展開(kāi)活動(dòng)。離開(kāi)它，就不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義者的歷史使命，每一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者都應(yīng)做到：首先，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)際行動(dòng)；其次，每個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)有民族自尊心、自信心。社會(huì)上有些人往往看不到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在，只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折，而對(duì)西方資本主義國(guó)家又缺乏分析，產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理，喪失一個(gè)愛(ài)國(guó)者

6、應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化?！保ā多囆∑轿倪d第二卷，第369頁(yè)》）第四，反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國(guó)要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，揭露國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力分裂祖國(guó)的圖謀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力。這是一切真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者義不容辭的光榮職責(zé)。愛(ài)國(guó)主義的基本要求是：愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)

7、的燦爛文化新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義包括著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的基本追求。