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《淺談李白的漫游及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.淺談李白的漫游及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響摘要：李白是我國(guó)文學(xué)史上一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被歷代文人不斷追捧。在他書劍飄零的一生中，其足跡遍布全國(guó)各處的風(fēng)景名勝之地，而這些漫游經(jīng)歷也為其詩(shī)歌創(chuàng)作添加了濃抹重彩的一筆，再加上其獨(dú)特的性格因素以及其無與倫比的浪漫主義精神，最終形成了其獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，奠定了其“詩(shī)仙”地位的基礎(chǔ)，對(duì)后世有著極其重要的影響。關(guān)鍵詞：漫游生活；獨(dú)特性；詩(shī)歌創(chuàng)作；重大影響Abstract:LIBaiisoneofthegreatRomanticpoetinthehistoryof
2、ourliterature,constantlysoughtafterbytheliterati.Shujianhimwanderinglife,itsfootprintacrossthecountrythroughoutthelandofscenicspots,andtheseroamingexperienceforitspoetryadded,wipingthickheavycolorsum,coupledwithitsuniquepersonalityfactorsaswellasitsunpa
3、ralleledoftheromanticspirit,andultimatelyformedauniqueromanticpoetry,andlaidthebasisofthestatusofthe"poetry"andhasanextremelyimportantimpactonfuturegenerations.KeyWords：Thewanderinglife;Uniqueness;Poetrywriting;Significantimpacton在我國(guó)古代，文人外出漫游是極其普遍的，但是能把
4、漫游成就化的也只有寥寥幾位，李白就是其中之一。而李白飽含青春熱情以及奇異浪漫色彩的詩(shī)歌創(chuàng)作，同他獨(dú)特的傳奇式人生經(jīng)歷有著極其密切的關(guān)系，研究李白不得不提其詩(shī)歌，而研究其詩(shī)歌也不得不提其窮盡一生的漫游生涯，下面本文就從其漫游生涯入手，來剖析其漫游生涯對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的具體影響，從而更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)李白。一、李白漫游背景李白從25歲走出四川開始“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，他踏遍了祖國(guó)大江南北的名山大川，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。而這些漫游可以分為兩個(gè)個(gè)階段：第一階段是開元十三年（公元725年）至天寶二年（公元744
5、年）[1]132，即從離開四川到被唐玄宗召入長(zhǎng)安這大約十八年時(shí)間；第二次是天寶四年李白被“賜金放還”之后的時(shí)間。而這兩次次時(shí)間長(zhǎng)范圍廣的漫游，都有不同的背景：第一次漫游是盛唐社會(huì)，李白抱著“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一，濟(jì)蒼生，安黎元”...的積極入世思想，由家鄉(xiāng)四川出發(fā)漫游。出蜀以后，李白沿平羌江南下，到荊門、游洞庭，歷襄漢，登廬山，東至金陵、揚(yáng)州，而后折回江夏一帶，又北游洛陽、太原，東游齊魯，南游會(huì)稽……[2]51-52而當(dāng)時(shí)正處盛世，李白所到之處無不揮毫落紙，詩(shī)名遠(yuǎn)播，最終震動(dòng)朝野，
6、被召入京，達(dá)到了其不止游玩，亦要入世的政治目的。第二次是以其被賜金放還為轉(zhuǎn)折的。李白初入京時(shí)，躊躇滿志，曾在《金陵別兒童入京》中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”但是，他對(duì)自己一直遭受排擠，不被重用（只為翰林）而郁郁不平，開始留露出對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的失望，最終離開長(zhǎng)安，為排解自己心中的悲憤苦悶而再次遠(yuǎn)游。當(dāng)時(shí)朝政日趨腐敗，玄宗重用李林甫、楊國(guó)忠等奸臣，又發(fā)動(dòng)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，最終引來“安史之亂”。李白親歷大唐的盛衰，體會(huì)到了世態(tài)的炎涼，社會(huì)的黑暗，思想逐漸深沉而現(xiàn)實(shí)起來，開始書寫現(xiàn)實(shí)意義較強(qiáng)的詩(shī)篇，如《答王
7、十二寒夜獨(dú)酌有懷》中曾說：“魚目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)?！墩蹢睢贰饵S華》合流俗，晉君聽琴枉《清角》。《巴人》誰肯和《陽春》，楚地猶來賤奇璞?！笔惆l(fā)了他對(duì)黑白顛倒，賢愚不分分黑暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。而李白就在這種背景下，“完成”了第二次漫游。二、漫游生活的獨(dú)特性漫游在古代中國(guó)來說是十分普遍的事情，一般的文人都會(huì)把漫游來當(dāng)做陶冶性情、游山玩水或者是消愁解悶的一種方式。他們大多說攜友伴侶，組團(tuán)而行，且不問世事，只管放縱自身，以求得身心的歡愉。而李白和大眾文人相比，有著自己獨(dú)特的地方：
8、（一）獨(dú)特的漫游原因首先是李白卓爾不群的性格因素。第一，李白自幼好劍任俠，他曾在詩(shī)歌中多次謳誦俠客，也曾多次提到“劍”的意象，如《俠客行》中的贊譽(yù)：“縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)?！倍依畎讓?duì)蘇秦張儀之類的縱橫家也追慕已久，渴望自己能如這些俠客縱橫之士一樣，淋漓盡致的發(fā)揮自己的才能，好實(shí)現(xiàn)在心中的浩大抱負(fù)。這種好俠客的性格，深深影響了其一生，使其對(duì)外出漫游有著潛意識(shí)的渴望。第二，李白蔑視權(quán)貴，追求自由。他曾云：“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿
